摘要：隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，人們迎來了信息獲取的新時(shí)代，各大新媒體的發(fā)展豐富了人們的日常生活，網(wǎng)絡(luò)在潛移默化中影響著人們的方方面面確實(shí)帶來不小益處。但是網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性滋生了諸多問題，近幾年由網(wǎng)絡(luò)衍生的社會(huì)問題不計(jì)其數(shù)，不僅拉動(dòng)社會(huì)輿論，還影響社會(huì)風(fēng)氣。歷史虛無主義是近幾年國(guó)內(nèi)馬克思主義學(xué)者創(chuàng)造的新詞匯，它是指通過各種手段重新解讀歷史，否認(rèn)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨地位的一種社會(huì)思潮。這種思潮隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展愈演愈盛，為了改善這一現(xiàn)狀必須對(duì)該問題有系統(tǒng)的掌握，不帶任何政治色彩辯證的看問題，基于此筆者對(duì)歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播特點(diǎn)與對(duì)策進(jìn)行了研究，希望能為相關(guān)工作人員提供理論借鑒，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義 網(wǎng)絡(luò) 傳播特點(diǎn) 新媒體

一、研究背景分析

（一）歷史虛無主義概述

歷史虛無主義就是指通過各種手段否認(rèn)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的思潮，把歷史視為一種無主體的偶然結(jié)果，過分強(qiáng)調(diào)歷史過程中出現(xiàn)的個(gè)體性敘事，通過個(gè)案的分析演繹整體歷史。而網(wǎng)絡(luò)世界得到推廣后歷史虛無主義有了新的傳播載體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)消解歷史、結(jié)構(gòu)事實(shí)、否定真相，試圖以詭辯論的方式改變?nèi)藗児逃械膬r(jià)值共識(shí)和歷史認(rèn)同，憑借對(duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象與以往案例的相關(guān)性抹殺黨和政府的豐功偉績(jī)。這種思潮源于上個(gè)世紀(jì)八十年代，西方學(xué)術(shù)界否認(rèn)中國(guó)革命，認(rèn)為中國(guó)的意識(shí)形態(tài)和指導(dǎo)思想不能引導(dǎo)中國(guó)走向歷史的進(jìn)步，并打著‘民主的幌子攻擊社會(huì)主義國(guó)家，究其根本，歷史虛無主義在于反對(duì)社會(huì)主義、反對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政。但是如果我們從客觀事實(shí)出發(fā)，脫離政治色彩，將歷史虛無主義所宣揚(yáng)的觀點(diǎn)放進(jìn)人類歷史文明長(zhǎng)河中研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一種歷史唯心主義，是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，它與共產(chǎn)黨所宣揚(yáng)的集體主義完全相悖。

（二）歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)展現(xiàn)狀

歷史虛無主義是一種思潮，思潮需要傳播載體，網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展讓思潮有了傳播的渠道，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，截止2017年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億人，其中10—39歲的網(wǎng)民約合五億。網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)發(fā)展已然混為一體，高速傳播是新媒體的特點(diǎn)，歷史虛無主義者利用新媒體平臺(tái)發(fā)布帶有反社會(huì)主義傾向的言論，片面的分析所謂的歷史真相，博取網(wǎng)民眼球，引導(dǎo)大眾心理，通過分析某個(gè)社會(huì)事件誘發(fā)群眾輿論激潮，將單純的偶然事件上升到國(guó)家管理和黨身上，企圖動(dòng)搖黨的群眾根基，這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在社交平臺(tái)上，還體現(xiàn)在某些文藝作品、影視音像等文化載體中，給國(guó)家管理帶來了很大難度，也確實(shí)影響了社會(huì)風(fēng)氣。

二、歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播概述

（一）歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播載體分析

歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)，結(jié)合新媒體軟件為載體，將生產(chǎn)、發(fā)布的信息以非線性方式流入網(wǎng)絡(luò)中。網(wǎng)絡(luò)傳播本身是為了實(shí)現(xiàn)信息的傳遞、交流和利用，而隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的多元性，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)變得越來越復(fù)雜。最初人們只能借助論壇、博客獲取信息，發(fā)表意見，且當(dāng)時(shí)手機(jī)移動(dòng)端的開發(fā)尚不完全，人們與網(wǎng)絡(luò)的接觸率遠(yuǎn)不及現(xiàn)在。后來微博、微信、知乎等各種軟件蓬勃發(fā)展后，人們迎來了信息爆炸的時(shí)代，漫天遍野的社會(huì)新聞讓人應(yīng)接不暇，各大軟件爭(zhēng)相推送社會(huì)熱點(diǎn)，人們交流的平臺(tái)變得廣泛，但是在這個(gè)過程中大部分不會(huì)深究新聞推送的真實(shí)性，這涉及人類心理學(xué)和新聞傳播學(xué)的知識(shí)，很多投機(jī)取巧分子正是利用了人的這種心理獲利。歷史虛無主義者們常常會(huì)發(fā)布觀點(diǎn)奇特，標(biāo)新立異的文章，文章帶有現(xiàn)代化文學(xué)色彩，用各種手段還原某個(gè)事實(shí)的部分真相，從而達(dá)到吸引人的目的，同時(shí)經(jīng)有社會(huì)影響力的人轉(zhuǎn)載、評(píng)論后，該信息的熱度又攀升新高度，不自覺的人們從這件事情本身被引導(dǎo)到討論國(guó)家體制和黨建上。

（二）歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播者分析

網(wǎng)絡(luò)傳播必然與網(wǎng)民有關(guān)，如果仔細(xì)研究每個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞的發(fā)展過程，我們不難發(fā)現(xiàn)其中資本主義的推波助瀾是很關(guān)鍵的。自上個(gè)世紀(jì)八十年代開始國(guó)內(nèi)外就興起了一批歷史虛無主義思潮，到我國(guó)改革開放后這股思潮愈演愈烈，一直試圖將中國(guó)的發(fā)展歸結(jié)到資本主義社會(huì)上去，所以歷史虛無主義者早就存在，他們一直為了弘揚(yáng)自己的觀點(diǎn)不斷傳播，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展只是給他們提供了更廣闊的空間，大部分人是不會(huì)專門創(chuàng)作帶有煽動(dòng)性、反社會(huì)主義的文章的，畢竟國(guó)人是最希望祖國(guó)強(qiáng)大的團(tuán)體。只是某些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)帶有敵對(duì)意識(shí)，雇傭人員發(fā)布不合理的帖子、文章，在社交平臺(tái)上煽動(dòng)群眾情緒，故意引導(dǎo)群眾往歷史虛無主義方向思量。因此歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)傳播者多半來自某些資本主義國(guó)家，同時(shí)也囊括國(guó)內(nèi)堅(jiān)持歷史虛無主義者和為謀私利不顧社會(huì)發(fā)展的媒體。

（三）歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播內(nèi)容分析

歷史虛無主義者利用網(wǎng)絡(luò)傳播的訊息很多，但是無外乎兩個(gè)重點(diǎn)，一是否定共產(chǎn)黨人的建設(shè)成果，二是美化資本主義社會(huì)。首先，歷史虛無主義者總是無限放大我國(guó)在建國(guó)以后走過的彎路和犯過的錯(cuò)誤，規(guī)避談?wù)摴伯a(chǎn)黨人這幾十年來帶領(lǐng)全國(guó)十幾億百姓從一窮二白的面貌走向今天的繁榮昌盛。在某些重大決策中黨內(nèi)意見的分歧是不可避免的，只要共產(chǎn)黨能在分歧中不斷討論尋找出路總是有發(fā)展的機(jī)會(huì)。但是歷史虛無主義將這些正常的黨內(nèi)意見分歧夸大為黨內(nèi)斗爭(zhēng)，他們散布謠言說是黨內(nèi)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)之間的派系斗爭(zhēng)引發(fā)了一連串的事故，把我們建國(guó)后幾十年的英雄事跡、豐功偉績(jī)、偉大創(chuàng)舉描繪成一部處心積慮的大騙局。誠(chéng)然在探索的道路上共產(chǎn)黨人確實(shí)走過彎路，但是共產(chǎn)黨人從未回避這些問題，正是在及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的反省上才不斷有了今天的成就。其次，美化資本主義社會(huì)，虛無歷史主義是上個(gè)世紀(jì)歐美國(guó)家傳出的，他們是最開始渲染這種思潮的人，以詭辯的姿態(tài)論證讓人匪夷所思的事情，比如‘侵略有功論，虛無歷史主義者散布言論說，中國(guó)很多城市割讓后在資本主義的經(jīng)營(yíng)下變的更好，是推動(dòng)中國(guó)城市建設(shè)的重要功臣，他們強(qiáng)調(diào)殖民侵略是資本主義國(guó)家?guī)椭浜髧?guó)家進(jìn)步的手段，對(duì)自己在侵略過程中犯下的罪行避而不談，就像美國(guó)歷史上對(duì)印第安人的大屠殺，這難道是幫助落后國(guó)家進(jìn)步的手段嗎？歷史虛無主義者過分強(qiáng)調(diào)這些論調(diào)，以至于很多人真的認(rèn)為資本主義國(guó)家就是十分公平、正義、民主的，由此可見網(wǎng)絡(luò)文化的入侵是潛移默化影響深遠(yuǎn)的。

（四）歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)形式

綜上我們對(duì)歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)的傳播已經(jīng)有了大致的了解，其在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)形式可從內(nèi)容和形式兩個(gè)維度分析。首先，從形式上看，現(xiàn)代新媒體平臺(tái)多為社會(huì)化媒體，以微博、微信為例，微博既是新聞媒體平臺(tái)又是自有媒體平臺(tái)，側(cè)重點(diǎn)在于陌生人意見的交互和獲取，歷史虛無主義者在微博上發(fā)布不實(shí)的言論引導(dǎo)輿論交流的走向，或者購(gòu)買水軍左右人的價(jià)值判斷。微信傾向于社會(huì)交往平臺(tái)，重視用戶圈子的維系，歷史虛無主義者利用公眾號(hào)散布謠言，人們通過朋友圈轉(zhuǎn)載評(píng)論也能受到歷史虛無主義的影響。其次，從內(nèi)容上看，歷史虛無主義者散布的內(nèi)容基本概況如下：以戲謔和惡搞博取眼球，肆意消解歷史、以碎片和表征解構(gòu)歷史，重估一切價(jià)值、以顛覆和懷疑歪曲事實(shí)，抹黑黨和革命英雄形象?？傊瑲v史虛無主義的目的很明確，抓住共產(chǎn)黨的某些問題不放，無限放大黨的問題，否認(rèn)共產(chǎn)黨人的歷史功績(jī)。

三、歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播特點(diǎn)分析

（一）持續(xù)性

歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)的傳播有持續(xù)性，首先網(wǎng)絡(luò)信息的呈現(xiàn)是二十四小時(shí)的，任何信息只要用戶需要就能通過關(guān)鍵詞檢索出來，所以無論何時(shí)何地虛假信息都可以被傳播。其次，網(wǎng)絡(luò)宣傳成本低，歷史虛無主義雇傭的水軍帶節(jié)奏渲染氣氛后的信息是持續(xù)性的，這些成本與其他宣發(fā)手段相比簡(jiǎn)直微不足道。再次，網(wǎng)絡(luò)信息的存儲(chǔ)時(shí)間比較長(zhǎng)，鑒于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度尚不成熟，對(duì)有害信息的甄別監(jiān)察有待完善，歷史虛無主義者趁機(jī)鉆空子散布謠言，更關(guān)鍵的是在這樣長(zhǎng)期持續(xù)的信息攻擊下，的確會(huì)影響很多人的看法。

（二）隱蔽性

歷史虛無主義言論的散布非常隱蔽，它并不堂堂正正的在學(xué)術(shù)交流研討會(huì)上發(fā)表自己的觀念，而是潛伏于某些與歷史相關(guān)的文章中，尤其是在解析上個(gè)世紀(jì)六七十年代問題上，用看似不經(jīng)意的文筆代入反社會(huì)主義的言論，讀者在品讀文章時(shí)不經(jīng)意間‘接受了被扭曲的論述。這種文章本身迷惑性很大，它的目的在于用溫水煮青蛙式的思想入侵給我們灌輸社會(huì)主義弊端，在這樣日復(fù)一日的信息交互中，人們的思想必然受到影響。

（三）碎片化

碎片化的核心在于斷章取義，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史事件要充分考慮歷史發(fā)生的一切背景與相關(guān)人事，而歷史虛無主義者將社會(huì)主義發(fā)展過程中的各種挫折彎路碎片化處理，隨意的更換原本歷史場(chǎng)景，篡改歷史真相，打著研究某個(gè)歷史人物的幌子，把所謂的‘事實(shí)呈現(xiàn)在眾人眼前，用小細(xì)節(jié)歪曲大歷史，根本不顧及歷史事件發(fā)生的因果關(guān)系。

（四）標(biāo)題化

標(biāo)題化是新媒體的特點(diǎn)，歷史虛無主義深諳人們的獵奇心理，知道大部分人利用社交新媒體的意義，特意在標(biāo)題上下功夫以期博人眼球，尤其當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)惡劣事件社會(huì)輿論微妙的時(shí)刻，歷史虛無主義立刻捏造一篇有千絲萬縷關(guān)系的文章映射共產(chǎn)黨的執(zhí)政問題，以‘爆料、‘還原真相為名欺騙觀眾，把普通的文章標(biāo)題變得動(dòng)態(tài)起來。

四、如何面對(duì)歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播

（一）加強(qiáng)立法與網(wǎng)站自主監(jiān)督

法律是約束人行為的底線，加強(qiáng)立法是解決該問題的最基礎(chǔ)行動(dòng)，我國(guó)很早就出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》，隨著互聯(lián)網(wǎng)的多元化發(fā)展，法律條文也在不斷完善，只有加強(qiáng)了犯罪處罰力度才能有效遏制虛無歷史主義對(duì)人們思想的侵害。

（二）建立面向大眾的免費(fèi)歷史資料庫(kù)

之所以容易受歷史虛無主義理論的灌輸是因?yàn)槿藗冾^腦中對(duì)歷史的掌握太有限了，普通網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于歷史的論述比較似是而非，如果有的網(wǎng)站被歷史虛無主義者利用發(fā)布不實(shí)言論，很多人只能被牽著鼻子走。所以建立面向大眾的免費(fèi)歷史資料庫(kù)，讓有心查閱歷史真相的人能找到科學(xué)的途徑，而權(quán)威資料的發(fā)布自然能平復(fù)很多不實(shí)之詞。

（三）做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳工作

習(xí)主席上臺(tái)后加強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀推廣工作，應(yīng)對(duì)歷史虛無主義這種不實(shí)言論，最好的辦法就是加強(qiáng)國(guó)人的精神思想，堅(jiān)定穩(wěn)固自己的信仰，通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來明辨是非，將價(jià)值觀由表面內(nèi)化到思想層次，尤其針對(duì)青少年而言，做好價(jià)值觀宣傳工作是不可或缺的，把從社會(huì)主義核心價(jià)值觀中學(xué)到的東西內(nèi)化為精神追求，深入領(lǐng)悟然后貫徹到行動(dòng)上。

（四）培養(yǎng)具有豐富知識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)妮浾摪l(fā)言人

當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上都有話語權(quán)，當(dāng)我們沖破地域限制實(shí)現(xiàn)言語交互時(shí)，很容易受到其他理論的煽動(dòng)。因此培養(yǎng)具有豐富知識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)妮浾摪l(fā)言人必不可少，首先，培養(yǎng)一批有良好文化素養(yǎng)、正確三觀、綜合素質(zhì)極高的知識(shí)分子組成小隊(duì)，積極參與社會(huì)事件的評(píng)論，引導(dǎo)人們從不同角度看問題，主動(dòng)接近群眾，了解群眾心聲，必要時(shí)出具有權(quán)威性的數(shù)據(jù)對(duì)錯(cuò)誤的輿論撥亂反正。其次，與社交媒體上知名度高的賬號(hào)合作，培養(yǎng)有素質(zhì)有文化的‘意見領(lǐng)袖，拉動(dòng)粉絲輿論，引導(dǎo)人們從不同維度看待歷史，對(duì)歷史虛無主義的不斷迫害進(jìn)行有力回?fù)簟?/p>

（五）提升公民歷史素養(yǎng)

提升公民歷史素養(yǎng)可以從兩個(gè)方向出發(fā)，一是加強(qiáng)學(xué)校歷史教育，學(xué)校是文化傳播思想交流的主要陣地，青少年的三觀尚在樹立，很容易受歷史虛無主義的侵害，因此學(xué)校教育的加強(qiáng)是必要的，歷史教師要充分講解歷史事件的前后經(jīng)過，將正確的思想帶給學(xué)生，為將來學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是提高社會(huì)歷史教育，比如增設(shè)歷史文化探究的電視節(jié)目，開展歷史知識(shí)競(jìng)賽，單位舉辦歷史文化活動(dòng)，組織參觀歷史博物館等，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)歷史文化學(xué)習(xí)氛圍，提升公民歷史素養(yǎng)。

五、結(jié)語

綜上，我們對(duì)歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播特點(diǎn)與對(duì)策進(jìn)行了分析，從研究背景、歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播概述、歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播特點(diǎn)、如何面對(duì)歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播四個(gè)維度進(jìn)行了簡(jiǎn)短的分析，面對(duì)歷史虛無主義的入侵我們必須時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷擴(kuò)充自己的歷史文化知識(shí)，讓歷史虛無主義無機(jī)可乘。

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作者簡(jiǎn)介：

劉鑫（1988—），女，漢族，遼寧鞍山人，碩士，中共鞍山市委黨校教師；研究方向：思想文化建設(shè)。