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        生態(tài)文明建設(shè)過程中的頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)路徑探究

        2018-09-25 07:13:00李凌慧
        法制與社會 2018年22期
        關(guān)鍵詞:頂層設(shè)計(jì)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑

        李凌慧

        摘要本研究將緊緊圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題,從美麗中國的建設(shè)入手探討頂層設(shè)計(jì)機(jī)制建設(shè)過程,分別從主體、執(zhí)行、以及長效性等三個(gè)方面,分析我國生態(tài)文明建設(shè)中所遇到的問題,并探討我國生態(tài)文明建設(shè)過程中頂層設(shè)計(jì)的未來的路徑,及其選擇的依據(jù)、目標(biāo),在遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會變遷規(guī)律和自然生存規(guī)律基礎(chǔ)上,追求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)保開發(fā)的動態(tài)平衡,從而使我國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

        關(guān)鍵詞生態(tài)文明建設(shè) 頂層設(shè)計(jì) 實(shí)現(xiàn)路徑

        一、問題的提出:生態(tài)文明、生態(tài)文明建設(shè)為什么需要頂層設(shè)計(jì)

        在“十三五”規(guī)劃、十八大報(bào)告以及十九大報(bào)告中均提出了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),尤其在黨的十八屆五中全會,將綠色作為“五大發(fā)展理念”之一,并且加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)也首度寫入五年規(guī)劃,這說明生態(tài)文明建設(shè)將成為我國地方政府當(dāng)前乃至今后相當(dāng)長的一段時(shí)間中工作的重點(diǎn),十九大報(bào)告明確提出,中國未來的發(fā)展道路將會是一條適應(yīng)生態(tài)的現(xiàn)代化道路?,F(xiàn)代化道路的選擇方式,直接決定了我國的發(fā)展模式以及體制。

        為什么生態(tài)文化和生態(tài)文明建設(shè)需要頂層設(shè)計(jì)的今天,在生態(tài)環(huán)境面臨很大問題的情況下,生態(tài)文明逐漸成為為人類推崇的一種新的形式。知識淵博的人們對人類發(fā)展模式的認(rèn)識越來越嚴(yán)重。反思是對人性與人性自然發(fā)展規(guī)律的積極跟進(jìn),是對世界對人類自身實(shí)力認(rèn)識的深化。它是基于人類對現(xiàn)存物質(zhì)文明的放棄。葉謙吉老先生曾經(jīng)對于生態(tài)文明的闡釋是如下:人類應(yīng)該保護(hù)自然,但與此同時(shí),人類可以適當(dāng)?shù)膶ι鷳B(tài)進(jìn)行改造,但要維持人與自然兩者的穩(wěn)定發(fā)展。人類依賴自然,需要從大自然中獲取一切。如果說在古代的文明時(shí)代,人類受到認(rèn)識和能力的限制,兌入自然,只能選擇順應(yīng)自然,文明的形成只是在自然條件下進(jìn)行和過渡的,生態(tài)文明的起源則有很大差異。

        今天,人類對于同生態(tài)環(huán)境交流的能力已經(jīng)很先進(jìn)了。人類如何以主動和自然的交流資本與自然互動?是強(qiáng)制還是協(xié)調(diào)?如何進(jìn)行溝通呢?而和平共處的程度呢?答案則是:過猶不及。生態(tài)文明是由人類的主觀意識來驅(qū)動的文明,具有崇高的理想意識和正確的價(jià)值觀和世界觀,因此說生態(tài)文明與其他文明是具有差異性的。對于生態(tài)文明的建設(shè),文明倡導(dǎo)者主動地考慮與自然和諧相處,因此被稱作創(chuàng)造文明。創(chuàng)造文明與其他文明的發(fā)展不同,它具有主動的特質(zhì)。因此,它需要科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)。同時(shí),在十八大報(bào)告中生態(tài)文明建設(shè)被提到了國家建設(shè)總體布局的戰(zhàn)略高度。使用頂級設(shè)計(jì)來幫助建設(shè)生態(tài)文明。對此,萬俊仁先生認(rèn)為:生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)社會計(jì)劃,需要樹立生態(tài)文明的價(jià)值觀,運(yùn)用思想和規(guī)范的指導(dǎo)來調(diào)節(jié)人們的生態(tài)文明建設(shè)行為,這種價(jià)值觀是清楚而完整的。

        二、我國生態(tài)文明建設(shè)過程中所面臨的問題

        盡管我國政府在規(guī)劃中越來越重視生態(tài)環(huán)境因素,但整體上看來,政府對生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的規(guī)劃仍然缺乏科學(xué)性。我國政府對發(fā)展的規(guī)劃缺乏科學(xué)的制定,是其生態(tài)環(huán)境問題層出不窮,此消彼長的重要因素。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

        (一)規(guī)劃主體單一

        當(dāng)前,我國對于生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃主題還不夠多元化,在涉及生態(tài)規(guī)劃時(shí)主要以政府為主體,對于規(guī)劃的制定者缺少專業(yè)的知識與能力,規(guī)劃主體單一。從而由于某個(gè)人的私利和想法,缺少整體的意識和分析,起草規(guī)劃過于草率。并且,對于領(lǐng)導(dǎo)決策,在并沒有充分的條件和前期準(zhǔn)備的情況下,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)可能通過自己的主觀意識,猜測某些項(xiàng)目應(yīng)該可以順利開展,就草率的決定了。由于個(gè)人水平不夠高,專業(yè)素養(yǎng)偏低以及虛榮心及私利等原因做下的決定,多產(chǎn)生不可避免的失誤核事故。因此,生態(tài)規(guī)劃的項(xiàng)目會與初衷背道而馳,因而影響了生態(tài)文明建設(shè)的順利開展。

        (二)缺少環(huán)境規(guī)劃

        當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問題一直是很容易被忽視的,盡管對生態(tài)城市和智慧型城市的規(guī)劃已經(jīng)投入到實(shí)踐,但其重點(diǎn)分布在具有生態(tài)環(huán)境治理能力的大城市,并且僅局限于幾個(gè)國家,絕大部分地區(qū)還未將生態(tài)環(huán)境治理作為地區(qū)發(fā)展的一部分。在我國,許多邊遠(yuǎn)山村和經(jīng)濟(jì)較差的山村對生態(tài)環(huán)境規(guī)劃意識較為薄弱,對于生態(tài)環(huán)境要素的理解和實(shí)施也未納入規(guī)劃目標(biāo),縣級及以下的地區(qū)更為突出。此類的化規(guī)劃依舊是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、人口、土地、產(chǎn)業(yè)等硬性指標(biāo),對于日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題依舊視而不見。

        (三)環(huán)境規(guī)劃實(shí)施不利

        當(dāng)前我國的環(huán)境規(guī)劃并沒有起到預(yù)期效果,當(dāng)時(shí)對于類似規(guī)劃并沒有起到相應(yīng)效果,當(dāng)時(shí)對于類似規(guī)劃是為了應(yīng)付上級的檢查以及彌補(bǔ)規(guī)劃的空缺。因此,類似此種原因設(shè)置的規(guī)劃,在工作中常出現(xiàn)華而不實(shí)的效果,很難為生態(tài)文明建設(shè)做出實(shí)際的貢獻(xiàn),甚至很難加入到生態(tài)文明的建設(shè)中。并且生態(tài)文明建設(shè)并不能租金經(jīng)濟(jì)發(fā)展,因此政府忽視環(huán)境規(guī)劃的重要性,從而環(huán)境規(guī)劃幾乎很難發(fā)揮作用。

        (四)規(guī)劃缺乏一致性、長期性和連貫性

        眾所周知,地方政府的領(lǐng)導(dǎo)都有一定的任期,或者會有崗位調(diào)動,因而,某些領(lǐng)導(dǎo)干部可能會更加在乎自己任期內(nèi)所產(chǎn)生的政績,對于生態(tài)文明建設(shè)方面,很少注重長效性,一些領(lǐng)導(dǎo)干部更依賴于時(shí)間短、效果明顯的項(xiàng)目,而對于一些長期項(xiàng)目則敬而遠(yuǎn)之。另外,政府換屆后,某些新任職的領(lǐng)導(dǎo)干部,希望能夠得到新的政績,因此不惜終止上任領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃,重新規(guī)劃,這種情況對于生態(tài)環(huán)境規(guī)劃的成效產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙,從而令一些本能產(chǎn)生巨大生態(tài)價(jià)值的規(guī)劃無疾而終,缺乏長效性,人為的原因使生態(tài)建設(shè)更加無序,影響了生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。

        三、生態(tài)文明建設(shè)過程中頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)路徑

        為加快我國生態(tài)文明的發(fā)展建立長效機(jī)制,加快我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程,將采取以下措施:

        (一)加快政府機(jī)構(gòu)改革

        生態(tài)文明建設(shè)管理體系的形成,需要推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)改革,并做出統(tǒng)一協(xié)調(diào)的對策。經(jīng)濟(jì)建設(shè)已不再是實(shí)現(xiàn)政府職能唯一的途徑,更多的目光投向了公共服務(wù)。教育部提出了改革的基本思路是協(xié)調(diào)國家發(fā)展改革委員會、水利部和國土資源部對國有資源的管理和控制,同時(shí)還增添了生態(tài)保護(hù)等部門對環(huán)境污染進(jìn)行緩解和防治,這些部門都由環(huán)境保護(hù)部和國家林業(yè)局等部門負(fù)責(zé)。我國生態(tài)環(huán)境部以及自然資源部應(yīng)加大機(jī)構(gòu)建設(shè)力度,無論是能力建設(shè),還是對區(qū)域和流域環(huán)境管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)都需要加強(qiáng),國家發(fā)展改革委員會主要負(fù)責(zé)的能源管理方面也將單獨(dú)建立節(jié)能和氣候變化等職能部門。建立的能源與氣候變化部是為了協(xié)調(diào)能源和氣候之間的關(guān)系,并以安全高效、節(jié)能減排、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳發(fā)展為目標(biāo)。國際開發(fā)署不止負(fù)責(zé)海外投資、援助等,同樣也側(cè)重于協(xié)調(diào)資源和環(huán)境的保護(hù),將可持續(xù)發(fā)展援助最優(yōu)化。在此基礎(chǔ)上,生態(tài)文明建設(shè)框架下的政府仍要加強(qiáng)節(jié)能減排的績效管理,建立統(tǒng)一完善的評估體系、管理層次和聯(lián)動機(jī)制。

        (二)明確生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)

        根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展前景,預(yù)計(jì)爭取實(shí)現(xiàn)2010年-2020年,隨著污染物及不可再生的重要資源地使用量即將達(dá)到峰值之際,資源枯竭和環(huán)境污染狀況,得到了相應(yīng)的緩解,我國的生態(tài)環(huán)境狀況有轉(zhuǎn)好的趨勢;2020年-2030年,我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不會與污染物的排放先關(guān)聯(lián),徹底減輕污染排放;2030年-2040年,這些不可再生能源將不會再影響到我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè),我國的環(huán)境質(zhì)量將會有顯著的提高;2030年-2040年將會實(shí)現(xiàn)我國生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán),對此,要制定相應(yīng)的制度和法律來控制污染排放量。并且要健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案以及工作協(xié)調(diào)機(jī)制。

        (三)健全生態(tài)文明建設(shè)的治理結(jié)構(gòu),鼓勵(lì)多元參與

        生態(tài)文明建設(shè)不僅涉及的區(qū)域較多,而且涉及的范圍也較多,是一個(gè)持久的、復(fù)雜的工作。因此在生態(tài)文明建設(shè)過程中,政府作為生態(tài)責(zé)任的主要承擔(dān)者,需要承擔(dān)主要生態(tài)責(zé)任,一方面,地方政府在實(shí)施中央的政策和方針的過程中,直接有效地推動了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,對于生態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了不可替代的影響。政策和政策的實(shí)施會對生態(tài)產(chǎn)生良性影響,政策和政策的背離會對生態(tài)產(chǎn)生惡性循環(huán)。另一方面,中央政府對于我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有著不可撼動的地位。作為中央政府應(yīng)著力塑造我國的生態(tài)環(huán)境以及對于周邊國家生態(tài)產(chǎn)生深刻的影響。政府本身作為生態(tài)責(zé)任承擔(dān)的直接主體是毫無疑問的,而除了政府以外,企業(yè)、社會組織和個(gè)人公民作為間接主體同樣需要承擔(dān)相應(yīng)的政府生態(tài)責(zé)任。三者對于生態(tài)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)起到了很大的貢獻(xiàn)。因此要加強(qiáng)制度建設(shè)和理念宣傳,鼓勵(lì)企業(yè)、社會和公民共同加入到生態(tài)文明的建設(shè)中,任何一方的生態(tài)責(zé)任缺失都對生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生不利的影響。

        (四)加強(qiáng)國際交流互動,深入促進(jìn)全球環(huán)境治理

        堅(jiān)持履行“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則,積極對全球事務(wù)負(fù)責(zé),保持自身發(fā)展能力,符合國際公約的國際義務(wù),并通過加強(qiáng)南南合作。為其他國家加強(qiáng)看生態(tài)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)和努力,同時(shí)保證我國在世界的綠色國際形象,增強(qiáng)我國的國際公信力和國家地位。積極參與與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的雙邊和多邊國際合作項(xiàng)目,充分利用各種國際合作平臺,建立全球綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展新秩序,建立主要能源消費(fèi)者安全合作機(jī)制。要積極引入其他國家先進(jìn)的生態(tài)治理理念以及成功的治理經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和模式,積極爭取綠色低碳方面的國際項(xiàng)目支持。除此之外,我們要將我們的成功經(jīng)驗(yàn),以及我國的生態(tài)治理模式推廣出去,帶動其他國家的生態(tài)治理。

        四、總結(jié)

        本文通過對生態(tài)文明建設(shè)的理念分析,對生態(tài)文明建設(shè)及“美麗中國”產(chǎn)生的背景進(jìn)行研究,重點(diǎn)關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)中的長效性和困難性,并且對我國污染控制、生態(tài)保護(hù)、低碳能源發(fā)展利用等方面,分析生態(tài)治理失敗的原因,并總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對未來的生態(tài)文明建設(shè)設(shè)置了規(guī)劃,對于我國生態(tài)文明建設(shè)的過程來說,必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),并對其路徑進(jìn)行分析,分別從加快政府機(jī)構(gòu)改革、明確生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)、健全生態(tài)文明建設(shè)的治理結(jié)構(gòu)以及加強(qiáng)國際交流互動等四個(gè)方面進(jìn)行分析,從而加快我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。

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