丁冬雨

摘要：隨著時代發(fā)展及教育教學的需要，新媒體被廣泛地應用于高校思想政治教育領域，對高校教育者和大學生的生活、學習產生了巨大影響。本文主要針對新媒體對大學生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)進行了探討，對于發(fā)現并解決新媒體時代大學生思想教育存在的問題具有重要意義，有利于不斷提高高校思想教育工作質量。

關鍵詞：新媒體 思想政治教育 影響 對策

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）12-0115-02

習近平總書記在高校思想政治教育工作會議上指出，要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。[1]新媒體技術是一把雙刃劍，它在應用于高校思想教育工作的過程中給高校帶來了一系列挑戰(zhàn)，同時也為應對挑戰(zhàn)提供了路徑選擇。

一、相關概念闡釋

1.新媒體的含義

新媒體（New Media） 是一個相對的概念，是在報刊、電視等傳統(tǒng)媒體之后形成的媒體形態(tài)，包括網絡媒體、數字電視等。同時，新媒體又是一個寬泛的概念，它利用數字網絡技術，以電腦、手機、數字電視機等為平臺，向使用者提供信息和需求服務。新媒體本質上是一種被數字化了的新媒體形態(tài)。

2.思想政治教育的含義

思想政治教育（ideological and political educati-on）是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想政治品德的社會實踐活動。思想政治教育受社會經濟、政治、文化的制約和影響，為一定社會的經濟、政治、文化服務，體現了一定社會統(tǒng)治階級的利益。②

二、新媒體對當代大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)

1.對當前大學生德育模式形成挑戰(zhàn)

目前，我國高校德育主要采用教育、管理與文化相結合的模式來對學生進行思想政治教育。這種模式下教師不斷延續(xù)采用枯燥乏味的教學方法、與學生生活實際嚴重脫軌的教學內容來對學生進行“填鴨式”的思想政治教育，不僅不能夠有效地引導與改造大學生思想意識，而且導致部分學生厭倦高?！跋茨X”式的說教。新媒體具有交互性的特點，一方面學生可以借助新媒體實現雙方的互動，一些不方便說的事情可以借助網絡及新媒體來溝通交流；另一方面，教師可以借助其并結合學生生活實際來對受教者施加影響，并通過新媒體及時關注學生思想動態(tài)，敦促其形成正確的思想道德覺悟。在當今時代，新媒體已成為一大特點，以其獨特優(yōu)勢使得每個參與主體既是信息的接收者，也是信息的傳遞者，實現了雙方或多方的互動，對以往的以教師說教為主的德育模式提出了挑戰(zhàn)。

2.導致大學生難以形成正確的價值觀

學生的價值觀念大部分來自于書本知識、自身生活實際以及當下的新媒體網絡。其中新媒體對大學生價值觀念的作用具有不確定性。一方面，在新媒體信息采集與傳播過程中，由于信息數量龐大，政府及相關部門難以對如此龐大的信息進行面面俱到的審核，導致相當數量的不良信息在社會及大學生群體中間傳播開來，加之大學生自身實踐能力不足、缺乏社會經驗，以接受知識理論為主，所以很難抵制不良信息的影響，形成歪曲的價值觀念。另一方面，它的使用具有便捷性，這使得信息的獲得也更加便捷。大學生主體可以借助新媒體及網絡平臺突破時空的界限，隨時隨地獲得各類信息，其中部分不良信息也摻雜進來，最終導致大學生難以形成正確的價值思維。

3.導致大學生思想政治教育效果不佳

在當今網絡時代，教育媒介不斷發(fā)生變化，使得教育效果不盡相同。首先，新媒體具有開放性。這使得新媒體信息的獲得與傳播不易控制，大學生可以輕易地獲得各類信息，也可以隨意地傳播各類信息。其次，新媒體具有虛擬性。它使得人與人之間的關系變得脆弱，部分大學生為了逃避現實生活中的挫折而更多沉溺于虛擬的網絡媒體空間不能自拔，對學生的身心健康造成極大影響，同時也不利于思想工作的開展，致使教育效果大打折扣。第三，新媒體具有自主性。大學生可以根據自己的好惡，使用新媒體在虛擬空間隨意發(fā)布和接受各類消息而不受監(jiān)督，加之大學生對良莠不齊的信息認識程度不夠，容易誤入歧途，使得高校思想工作效果不佳。

三、新媒體背景下有效應對大學生思想政治教育挑戰(zhàn)的對策

1.不斷創(chuàng)新大學生思想政治教育路徑

大部分高校都是采取課堂教學模式來開展思想教育工作，單調乏味、脫離實際、缺乏實踐，使得教育效果事倍功半。對此，高?？梢圆扇≌n堂網絡實踐的模式，即課堂案例分析、網絡在線理論學習、社會實踐活學活用的模式來增強教育效果。首先，教育者針對所講理論知識選擇合適的案例拋給學生，利用課堂時間與學生展開面對面的交流討論，引導學生透過現象看本質。其次，教育者利用課余時間適當地開展網絡教學活動，使得教育教學在彌補時間不足的前提下有血有肉。第三，活學活用。教育工作者要教育引導學生把所學到的原理與接受到的教育在自身生活中轉化為自覺行為。三位一體教學模式克服了以往教學模式的部分不足，是一種思想政治教育路徑創(chuàng)新，對于提高思想教育實效性具有重要作用。

恩格斯的歷史合力論指出，推動歷史前進的不是單一的某種力量，而是多種力量交織影響的結果。相應的，在大學生思想教育領域單靠學校一方面力量很難取得實效，必須利用新媒體形成家庭、學校、社會教育合力。這一方式要求要以學校為根據地，一方面學校教育者要利用新媒體加強與家庭的聯系，及時有效地讓家長了解孩子在學校里的思想動態(tài)，并針對孩子自身存在的思想問題以及學校不方便解決的問題讓家長對孩子進行思想引導與教育。另一方面，學校要密切關注社會動態(tài)，緊密結合社會現實、社會要求塑造學生思想品格，使其符合社會要求、與社會接軌。家庭、學校、社會只有充分利用新媒體這一媒介，齊心合力，才能在實現思想政治教育路徑創(chuàng)新的基礎上把思想教育工作做好做強。

2.加強對新媒體信息的監(jiān)管

新媒體信息在來源與傳播過程中表現出極大的不確定性與復雜性，其中的不良信息對大學生思想價值觀造成強烈沖擊。追本溯源，要想從源頭上治理這一問題，確保新媒體信息來源的純潔性具有決定意義。隨著當今網絡新媒體技術的發(fā)展，利用技術手段來屏蔽不良信息已經成為現實。網絡屏蔽可以采用技術篩選加人工審查的辦法，從審查視頻標題、過濾關鍵字到視頻畫面的監(jiān)察，無一漏過，一旦被監(jiān)控系統(tǒng)列入高危名單，就會由后臺人員進行人工審查，從而把那些不良信息剔除掉，凈化信息源頭，強化對于信息的監(jiān)督。

一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是是馬克思主義的活的靈魂，這個靈魂同樣適用于新媒體信息的管理上。③一方面，教育者要結合大學生思想實際。大學生年輕有朝氣、有知識、思維活躍，為此教育者要把新媒體信息轉變加工成學生易理解的內容，同時適當地設置部分有水平的問題，并引導大學生自我鉆研，使大學生把這些信息自我內化。另一方面，要緊密聯系大學生生活實踐。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和，在現實世界與網絡新媒體世界中大學生都有自己的朋友圈，而且這兩個圈子彼此交合。教育者可以以此為突破口，密切貼合大學生生活實際，把教育理論融入大學生朋友圈日常生活，使新媒體信息通俗化。

3.不斷提升大學生及思想政治教育工作者的新媒體素養(yǎng)

新媒體素養(yǎng)即網絡道德修養(yǎng)，是指處于新的網絡環(huán)境下人們所應當遵循的網絡意識、規(guī)范、活動及其規(guī)范的總和。具體來說，它主要體現在以下兩個方面：第一，在注重實踐的基礎上培養(yǎng)大學生的網絡道德意識。高校教育者應該讓學生明白什么是善惡美丑及道德的基本原則，并讓大學生朝著正確的道德方向進行道德實踐，并在實踐中通過實踐檢驗這種道德意識的科學性、合理性。第二，軟硬兼施，重視校園課余文化建設。把網絡道德修養(yǎng)理論與校園文化相結合，制作海報在校園標志性建筑及新媒體上張貼用以宣傳網絡道德教育，使其對學生進行思想道德素質滲透，使其深入踐行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德規(guī)范，不斷提高自身網絡道德修養(yǎng)。

21世紀人類信息總量超出以往幾個世紀，高校教育者必須不斷提高自身新媒體信息的篩選、消化、應用能力，利用其中的正能量加強大學生思想政治教育。首先，在新媒體信息源頭上把好關，篩選積極健康的信息，剔除不良信息。教育者應該用正確的馬克思主義觀審視這些信息，一絲不茍地篩選出信息中的精華部分作為范例，加強大學生思想教育，并充分利用這些充滿正能量的信息對那些不良信息加以抵制，凈化大學生思想。其次，教育者要對篩選出的信息精華進行消化，即對這些信息進行自我加工。一方面，教育者要充分運用自己的生活、工作經驗對信息進行加工，使其“教學化”，方便課堂形式教學。④另一方面，要結合高校自身特色、大學生生活實際對信息進行加工，實現思想理論與生活實際的結合，使新媒體信息通俗化、易接受化。

注釋：

①王森.新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育現狀及對策[J].山西師大學報，2014（3）.

②陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：46.

③何小明，劉可文.手化媒體環(huán)境下的大學生思想政治教育[J].教育與職業(yè)，2012（8）.

④王玉輝.手機媒體的使用與滿足理論研究[J].新興媒體，2015（8）.

參考文獻：

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[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

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責任編輯：孫瑤