王福利

【摘 要】河北梆子作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展建設(shè)與傳承有著重要作用。筆者首先對河北梆子的發(fā)展歷史進(jìn)行了闡述，隨后探討河北梆子演唱特色和發(fā)聲方法，希望能夠幫助河北梆子在新時期找到新的發(fā)展道路。

【關(guān)鍵詞】河北梆子；演唱特色；發(fā)聲方法

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0055-01

河北梆子作為我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)的一種，在我國已經(jīng)有了很長的歷史，并且跟隨時代的變遷也有了許多不同的變化。在這個過程中，河北梆子形成了獨(dú)特的唱腔與樂器形式，根據(jù)演唱特色的不同也發(fā)展成了不同的藝術(shù)流派。隨著社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)要想迸發(fā)出新的活力，將藝術(shù)延續(xù)下去，就必須要尋找到新的傳承途徑，這樣才能將傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

一、河北梆子的發(fā)展歷史

河北梆子是基于山陜梆子發(fā)展而來，最早可追溯至清朝的道光皇帝年間。河北梆子一推出就受到了大眾的歡迎，并且逐漸發(fā)展到河北全省，從而形成了當(dāng)前河北梆子的雛形。在光緒二十六年的時候，河北梆子有了老派、新派之分。一般情況下，將北京流行的河北梆子稱為老派，而天津的河北梆子則為新派。老派和新派在唱法上有所差異，各有特色，能夠給觀眾帶來不同的體驗(yàn)。除此之外，河北梆子對表演者有較高的要求。這是因?yàn)?，在表演過程中，演唱者需要使用本嗓、背功嗓進(jìn)行交替演唱。[1]最后，在河北梆子當(dāng)中，主要會分為生旦凈丑這四個行當(dāng)，不同的行當(dāng)表演的方式也存在差異。

二、河北梆子的演唱特色

河北梆子具備豐富的表演特色和發(fā)聲方法。同時，不同行當(dāng)?shù)谋硌萜涑灰灿兴煌?。從?dāng)前的情況來看，生旦凈丑這四個行當(dāng)中，小生和武生多是使用老生唱腔。而旦角的花旦、刀馬旦、彩旦以及老旦等，都會選擇青衣唱腔來進(jìn)行表演。凈行當(dāng)?shù)谋硌莘浅ＸS富，本身就擁有一套完善的唱腔體系，在唱腔體系當(dāng)中，包括了小慢板、流水等。與凈行當(dāng)相似，丑行當(dāng)也有一套獨(dú)特的唱腔體系。與凈行當(dāng)相比，丑行當(dāng)中的唱腔主要缺少了大慢板。除了行當(dāng)以外，男女表演者在演唱過程中也有所差異。比如說，男女生唱腔的時候，一般會選擇同共同腔。然而，由于男性表演者普遍存在同共同腔難的問題，因此未來還需要改進(jìn)。[2]最后，在河北梆子當(dāng)中，同樣表達(dá)了不同的情緒，有的熱烈、有的悲壯，還有的高昂。因此，在河北梆子當(dāng)中，伴奏同樣具備極大的作用，對于引導(dǎo)觀眾情感有著極為重要的作用。

三、河北梆子的發(fā)聲方法

（一）用氣。用氣是河北梆子的發(fā)聲方法之一。在河北梆子的表演中流傳著一句話，即“先運(yùn)氣，后發(fā)聲”，由此可以看出用氣對于河北梆子表演的重要性。用氣的竅門在于使用丹田用氣。所謂的丹田用氣指的就是人在吸氣的時候?qū)⑿「箍s緊，利用腹部的力量來控制呼吸，這樣一來就能夠使得氣息較為平穩(wěn)和充實(shí)。然后，再根據(jù)表演時發(fā)聲的需要，對氣息的大小、急緩進(jìn)行調(diào)整。通過這樣的方式，就可以保障氣息的平穩(wěn)，使得演唱更加穩(wěn)當(dāng)、有力。需要注意的是，丹田用氣一定要控制好腹部力量。在河北梆子當(dāng)中，用氣的發(fā)聲方法又被稱為氣口。而根據(jù)呼吸方式的不同，氣口又可以分為偷氣和換氣這兩種。

（二）發(fā)聲。在河北梆子的表演當(dāng)中，講究的是以氣帶聲，指的就是利用氣息將聲音帶出來。發(fā)聲中的方法包括了共鳴音、真嗓、假嗓和真假嗓。共鳴聲指的就是聲音要有共鳴，在共鳴聲當(dāng)中，根據(jù)發(fā)聲部位的不同又會分為鼻音、胸音、喉音、口音和腦后音等。共鳴聲的利用需要考慮的是唱腔的需求，根據(jù)唱腔挑選合適的共鳴聲。真嗓，又被稱為是本宮嗓，也就是將聲帶全部振動或者是聲帶的全段邊緣進(jìn)行振動，真嗓的特色在于音調(diào)較為低沉，音色十分寬厚。[3]假嗓則是指在聲帶部分邊緣開始振動，這個時候的音色較為高亮、尖銳。真假嗓屬于混合聲，其音調(diào)和音色介乎于真嗓與假嗓之間。

（三）吐字。在河北梆子的表演中，吐字同樣是極為重要的一部分。而吐字同樣屬于河北梆子的發(fā)聲方法的一種。一般情況下，為了豐富表演，表演者會將臺詞中聲母的發(fā)聲部位進(jìn)行標(biāo)記和分類。這樣能夠幫助表演者更好地表演，同時對于挑選唱腔也有著極大作用。表演者在表演過程中一定要確保吐字清晰，這樣才能保障觀眾能夠聽懂演唱內(nèi)容，幫助觀眾更好地感受河北梆子的魅力。除了開頭以外，字尾的收音同樣重要。在收音的時候，要確保收音的準(zhǔn)確性，并且根據(jù)表演內(nèi)容對聲區(qū)、音調(diào)進(jìn)行調(diào)整，充分展現(xiàn)出戲劇情感，為觀眾獻(xiàn)上一個和諧統(tǒng)一的曲目。

四、結(jié)語

綜上所述，河北梆子的發(fā)揚(yáng)光大對于我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承有著重要作用。要想讓河北梆子在當(dāng)前綻放出新的活力，受到廣大觀眾的喜愛，就必須要不斷完善和創(chuàng)新。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)需要充分了解河北梆子的演唱特色和發(fā)聲方法。通過這樣的方式，才能了解在不同的表演情境中應(yīng)當(dāng)選用哪一種發(fā)聲方法和演唱方式，從而給觀眾帶來更好的審美體驗(yàn)，讓更多人感受河北梆子的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉敏.河北梆子發(fā)展歷程及舞臺表演藝術(shù)淺略研究[J].戲劇之家，2016，（11）：49.

[2]劉玉花，李玉敏.河北梆子演唱的技法淺談[J].北方音樂，2016，36（10）：84.

[3]馬子興.從“燕趙春鳥鳴”探析河北梆子生行的發(fā)展之路[J].大舞臺，2016，No.339（8）：35-36.