王紫佳?趙晶晶

河北梆子現(xiàn)代戲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和較高的藝術(shù)價(jià)值。然而，在當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，河北梆子現(xiàn)代戲面臨市場萎縮、傳承斷層、創(chuàng)新不足等多重挑戰(zhàn)。通過深入分析河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)特點(diǎn)、發(fā)展歷程及面臨的挑戰(zhàn)，從市場拓展與營銷，人才引進(jìn)與培養(yǎng)，藝術(shù)保護(hù)與傳承等方面制定策略，這樣不僅能夠促進(jìn)河北梆子現(xiàn)代戲的傳承與發(fā)展，還能夠?yàn)榉沁z戲曲劇種的傳承與發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

本研究基于對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，以河北梆子現(xiàn)代戲?yàn)檠芯繉?duì)象，對(duì)其歷史淵源、藝術(shù)特色及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討與研究，同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境和市場需求，探討河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)新發(fā)展策略，以期為其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展提供有益思路和方案。本研究不僅有助于深化大眾對(duì)河北梆子現(xiàn)代戲藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，更有助于推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲在當(dāng)代社會(huì)的繁榮與發(fā)展。

河北梆子現(xiàn)代戲概述

河北梆子現(xiàn)代戲的起源與發(fā)展

河北梆子，又稱京梆子，起源于中國河北省，是中國傳統(tǒng)戲曲的重要分支之一，其歷史可以追溯到明代，經(jīng)過幾百年的發(fā)展演變，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。近現(xiàn)代，隨著社會(huì)變革和文化交流的加深，河北梆子開始吸收其他戲曲，逐漸發(fā)展出河北梆子現(xiàn)代戲。

當(dāng)前，河北梆子現(xiàn)代戲在保持傳統(tǒng)河北梆子基本特征的基礎(chǔ)上，更加注重與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，以反映當(dāng)代社會(huì)生活和大眾的精神面貌。同時(shí)，在劇本創(chuàng)作、表演形式、音樂設(shè)計(jì)等方面都進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和嘗試，使得河北梆子現(xiàn)代戲既有傳統(tǒng)戲曲的韻味，又有現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)尚感。

河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)特點(diǎn)

第一，唱腔獨(dú)特：河北梆子的唱腔高亢激昂，富有感染力。河北梆子現(xiàn)代戲在繼承這一特點(diǎn)的同時(shí)，更加注重唱腔與人物情感的結(jié)合，使得唱腔更加豐富多彩。

第二，表演生動(dòng)：在表演方面，河北梆子現(xiàn)代戲注重細(xì)膩傳神。演員們通過身段、手勢和眼神等表演技巧，將人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。這種表演方式不僅要求演員有扎實(shí)的表演功底，還需要對(duì)人物有深入地理解。同時(shí)，現(xiàn)代戲還積極借鑒話劇、影視等表演手法，使得表演更加自然流暢，更加貼近當(dāng)代觀眾的審美需求。

第三，音樂創(chuàng)新：河北梆子現(xiàn)代戲在音樂設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。一方面，它繼承了河北梆子傳統(tǒng)的唱腔和曲牌；另一方面，又巧妙地融入了現(xiàn)代音樂元素和編曲手法。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，不僅使河北梆子的唱腔更加豐富多彩，也添加了戲曲的藝術(shù)魅力，使其更加符合當(dāng)代觀眾的審美需求。

第四，題材多樣：在題材選擇上，河北梆子現(xiàn)代戲展現(xiàn)了其多樣性。它既有歷史傳奇、神話故事等傳統(tǒng)題材，也有反映當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)題材。這種多樣化的題材不僅豐富了河北梆子的劇目內(nèi)容，也體現(xiàn)了戲曲藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

第五，舞臺(tái)美術(shù)新穎：河北梆子現(xiàn)代戲在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上追求新穎獨(dú)特，它運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如燈光、音響、投影等，營造出富有現(xiàn)代感的舞臺(tái)氛圍。這種舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅為觀眾帶來了全新的視覺和聽覺享受，也使得傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代舞臺(tái)上煥發(fā)出新的光彩。

河北梆子現(xiàn)代戲發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與問題

市場困境

當(dāng)前，河北梆子現(xiàn)代戲面臨著競爭激烈和觀眾流失的困境。隨著娛樂形式的多樣化，觀眾的可選擇范圍越來越廣，電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)娛樂等新興娛樂形式層出不窮，而河北梆子現(xiàn)代戲在市場定位、營銷策略等方面相對(duì)滯后，難以吸引年輕觀眾，導(dǎo)致觀眾老齡化問題嚴(yán)重。

傳承難題

如何傳承是河北梆子現(xiàn)代戲發(fā)展的核心問題之一。當(dāng)前，快節(jié)奏生活和多元化文化沖擊，使得年輕人對(duì)傳統(tǒng)戲曲的興趣逐漸減弱，傳承人才青黃不接的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，許多精湛的表演技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

創(chuàng)新不足

創(chuàng)新是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，但河北梆子現(xiàn)代戲在創(chuàng)新方面存在明顯不足。一方面，出于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏和保守心態(tài)，許多創(chuàng)作者和表演者不敢輕易嘗試新的表演形式和內(nèi)容；另一方面，缺乏專業(yè)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和資金支持，使得河北梆子現(xiàn)代戲在劇目創(chuàng)作、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂編排等方面難以突破傳統(tǒng)框架，限制了其藝術(shù)表現(xiàn)力和吸引力。

河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)作原則

堅(jiān)守傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新

首先，堅(jiān)守傳統(tǒng)是保持河北梆子獨(dú)特藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)。河北梆子作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能確保河北梆子的藝術(shù)特色和魅力得以傳承和發(fā)揚(yáng)。其次，注重創(chuàng)新是滿足現(xiàn)代觀眾審美需求的關(guān)鍵。隨著時(shí)代的發(fā)展，觀眾的審美觀念也在不斷變化，因此，河北梆子現(xiàn)代戲需要在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代元素和表演手段，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以得到更多年輕觀眾的關(guān)注和喜愛。由此可見，堅(jiān)守傳統(tǒng)與注重創(chuàng)新是推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，可以使河北梆子現(xiàn)代戲既保持傳統(tǒng)的韻味，又煥發(fā)出新的活力，這種結(jié)合不僅有助于傳承和弘揚(yáng)河北梆子的藝術(shù)精髓，還能推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲在當(dāng)代社會(huì)的傳播和發(fā)展。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材

現(xiàn)實(shí)題材往往涉及社會(huì)熱點(diǎn)、民生問題等，與人民群眾的生活密切相關(guān)。通過創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材的河北梆子現(xiàn)代戲，可以反映時(shí)代精神，展現(xiàn)人民群眾的生活面貌和情感世界，使觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，感受到時(shí)代的脈搏和社會(huì)的變遷。而且現(xiàn)實(shí)題材往往具有真實(shí)性和生動(dòng)性，通過深入挖掘現(xiàn)實(shí)題材中的人物形象和故事情節(jié)，可以塑造出鮮活、立體的人物形象，展現(xiàn)人性的光輝和復(fù)雜性，能夠引發(fā)觀眾的共鳴和思考，從而提高河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)品質(zhì)和思想深度。由此可見，關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材是河北梆子現(xiàn)代戲需要遵循的重要原則，對(duì)于增強(qiáng)時(shí)代感、提高藝術(shù)品質(zhì)、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

塑造人物形象

河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)作需要遵循塑造人物形象的原則。通過關(guān)注不同社會(huì)階層和不同社會(huì)群體的狀態(tài)與面貌，深入挖掘人物的內(nèi)心世界和情感經(jīng)歷，塑造出鮮活、立體的人物形象，讓觀眾更加真實(shí)地感受到戲劇所傳達(dá)的情感和思想，增強(qiáng)觀眾的代入感和共鳴感。通過塑造具有高尚品質(zhì)、積極向上的人物形象，可以傳遞正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，通過精心塑造人物形象，可以提升河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)品質(zhì)和觀賞價(jià)值，使其更具吸引力和感染力。

注重舞美設(shè)計(jì)

在河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)作過程中，舞美設(shè)計(jì)也是不可或缺的內(nèi)容。舞美設(shè)計(jì)能夠營造戲劇氛圍、增強(qiáng)觀眾觀賞體驗(yàn)感，尤其是通過巧妙的布景、燈光、音響等舞美設(shè)計(jì)，可以營造出與劇情相匹配的舞臺(tái)氛圍，使觀眾置身于戲劇情景之中，從而增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感。舞美設(shè)計(jì)還可以突出人物的性格特點(diǎn)、情感變化以及故事情節(jié)，使人物形象更加鮮明、生動(dòng)，進(jìn)而與演員表演相互映襯，展現(xiàn)出戲劇的整體效果。由此可見，一部優(yōu)秀的河北梆子現(xiàn)代戲不僅需要精彩的劇情和出色的表演，還需要舞美設(shè)計(jì)來增色添彩。

創(chuàng)新表演形式

創(chuàng)新表演形式也是河北梆子現(xiàn)代戲發(fā)展的重要方式和原則之一，通過創(chuàng)新表演形式，能夠更好地滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，觀眾的審美需求和觀賞習(xí)慣也在不斷變化，因此，河北梆子現(xiàn)代戲需要打破傳統(tǒng)戲曲表演的固有模式，借鑒現(xiàn)代戲劇、影視等藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)新表演形式，以吸引更多年輕觀眾的關(guān)注。此外，創(chuàng)新表演形式還可以為河北梆子現(xiàn)代戲提供持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，使河北梆子現(xiàn)代戲既保持傳統(tǒng)韻味，又煥發(fā)新的活力，這種創(chuàng)新有助于傳承和弘揚(yáng)河北梆子的藝術(shù)精髓，推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲在當(dāng)代社會(huì)的傳播和發(fā)展。

河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)新發(fā)展策略

供政策支持與保障

河北梆子現(xiàn)代戲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其創(chuàng)新發(fā)展對(duì)于傳承和弘揚(yáng)民族文化具有重要意義，但在這個(gè)過程中，政府需要提供政策支持與保障。首先，政府應(yīng)加大對(duì)河北梆子現(xiàn)代戲的資金扶持力度。通過設(shè)立專項(xiàng)資金，用于支持河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)作、演出和推廣，為從業(yè)人員提供必要的經(jīng)費(fèi)保障，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。此外，這些資金還可以用于改善演出條件、提升舞美設(shè)計(jì)水平等，以便提高演出質(zhì)量，吸引更多大眾關(guān)注，進(jìn)而促進(jìn)河北梆子現(xiàn)代戲的弘揚(yáng)與傳承。其次，政府應(yīng)出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)社會(huì)資本支持河北梆子現(xiàn)代戲的發(fā)展。社會(huì)資本的參與不僅可以為河北梆子現(xiàn)代戲提供更多的資金支持，還能引入市場化的運(yùn)作方式和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)其向更高水平發(fā)展。為此，政府可以通過稅收優(yōu)惠、投資引導(dǎo)等方式，吸引更多的企業(yè)和個(gè)人，關(guān)注并投入到河北梆子現(xiàn)代戲的發(fā)展中來。總之，政府提供政策支持與保障是推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲創(chuàng)新發(fā)展的重要手段，可以為河北梆子現(xiàn)代戲的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，推動(dòng)其走向更加廣闊的舞臺(tái)。

推進(jìn)市場拓展與營銷

河北梆子現(xiàn)代戲在發(fā)展的過程中，還面臨著在現(xiàn)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)展與傳承的挑戰(zhàn)，而市場拓展與營銷無疑是推動(dòng)其走向更廣闊舞臺(tái)的關(guān)鍵。首先，開展巡回演出是市場拓展的有效途徑，如在不同城市、不同地區(qū)巡回演出，可以使河北梆子現(xiàn)代戲深入群眾，這種“走出去”的方式不僅可以提升河北梆子現(xiàn)代戲的知名度，還能讓更多人體驗(yàn)到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其次，參加藝術(shù)節(jié)展演和舉辦專題研討會(huì)也是重要的推廣手段，藝術(shù)節(jié)和研討會(huì)通常聚集了大量的文化愛好者和專業(yè)人士，通過這些平臺(tái)，河北梆子現(xiàn)代戲可以與其他藝術(shù)形式產(chǎn)生交流和碰撞，從而拓寬其藝術(shù)視野和影響力，而且這也是向?qū)I(yè)人士展示河北梆子現(xiàn)代戲獨(dú)特魅力的機(jī)會(huì)。最后，還可以與媒體合作，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新興傳播平臺(tái)宣傳推廣，極大地提升河北梆子現(xiàn)代戲的知名度和影響力。在現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道，通過這些平臺(tái)發(fā)布演出信息、分享精彩片段、與觀眾互動(dòng)等，可以迅速擴(kuò)大河北梆子現(xiàn)代戲的傳播范圍，吸引更多的人關(guān)注和討論。

加強(qiáng)人才引進(jìn)與培養(yǎng)

人才是河北梆子現(xiàn)代戲創(chuàng)新與發(fā)展的保障，更是推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力。對(duì)于河北梆子現(xiàn)代戲而言，擁有一支高素質(zhì)、高水平的人才隊(duì)伍，是其保持藝術(shù)活力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。首先，可以積極引進(jìn)優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演、演員等藝術(shù)人才，為河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)作和演出提供新的思路和創(chuàng)意。這些人才通常具有深厚的藝術(shù)造詣和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)楹颖卑鹱蝇F(xiàn)代戲帶來全新的藝術(shù)表達(dá)方式和創(chuàng)作理念，他們的加入不僅可以提升河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)品質(zhì)，還能為其注入新的活力和生命力。其次，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有從業(yè)人員的培訓(xùn)和教育，這也是提高河北梆子現(xiàn)代戲人才隊(duì)伍整體素質(zhì)的重要途徑。通過定期的培訓(xùn)課程、研討會(huì)、工作坊等活動(dòng)，可以讓從業(yè)人員不斷學(xué)習(xí)和掌握新的藝術(shù)技能和知識(shí)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。此外，為了吸引和留住優(yōu)秀人才，還需要建立完善的人才激勵(lì)機(jī)制，包括提供優(yōu)厚的薪酬待遇、良好的工作環(huán)境、廣闊的發(fā)展空間等，讓人才在河北梆子現(xiàn)代戲的發(fā)展中感受到尊重和認(rèn)可，從而更加積極地投入到藝術(shù)創(chuàng)作和演出中去?？傊?，加強(qiáng)人才的引進(jìn)與培養(yǎng)是推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲創(chuàng)新發(fā)展的重要策略。

注重藝術(shù)保護(hù)與傳承

要實(shí)現(xiàn)河北梆子現(xiàn)代戲的創(chuàng)新與發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承是前提。在追求創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，不能忽視對(duì)該藝術(shù)形式和內(nèi)容的尊重和保護(hù)。對(duì)河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)保護(hù)首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)河北梆子的挖掘、整理和研究，這意味著要深入探索其歷史淵源、藝術(shù)特色和表演技巧，確保這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到妥善保存。通過對(duì)傳統(tǒng)劇目的整理和對(duì)老一輩藝術(shù)家的訪談和記錄，可以系統(tǒng)梳理河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)脈絡(luò)，為其未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的歷史和文化基礎(chǔ)。

校園是文化的搖籃，青少年是國家的未來，要積極推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲進(jìn)校園活動(dòng)，讓更多學(xué)生接觸到這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，激發(fā)他們的文化自覺和創(chuàng)新意識(shí)。此外，還要積極開展學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們逐漸領(lǐng)略到河北梆子現(xiàn)代戲的藝術(shù)魅力，從而成為其傳承和發(fā)展的新生力量。高校也可以在校內(nèi)開設(shè)河北梆子現(xiàn)代戲選修課，豐富高校課程內(nèi)容，提升學(xué)生審美能力，為喜歡戲曲的學(xué)生提供學(xué)習(xí)渠道?？偠灾?，傳承河北梆子現(xiàn)代戲至關(guān)重要，尤其要重視學(xué)校傳承，這對(duì)培養(yǎng)傳承人才具有重要作用。

隨著研究的深入，河北梆子現(xiàn)代戲展現(xiàn)的深厚藝術(shù)魅力和文化價(jià)值愈發(fā)引人深思。面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的快速變革，非遺戲曲劇種如何在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，與現(xiàn)代文化、市場需求相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，是一個(gè)復(fù)雜而又緊迫的命題。本研究通過系統(tǒng)分析河北梆子現(xiàn)代戲的歷史、藝術(shù)特點(diǎn)及其在現(xiàn)代社會(huì)中所面臨的挑戰(zhàn)，提出了一系列創(chuàng)新發(fā)展的策略和建議，旨在推動(dòng)河北梆子現(xiàn)代戲的市場拓展和藝術(shù)創(chuàng)新，為河北梆子現(xiàn)代戲未來發(fā)展提供重要支撐。

河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目“河北省非遺戲曲劇種創(chuàng)新與發(fā)展研究——以河北梆子現(xiàn)代戲?yàn)槔保℉B23-YB140）。

（作者單位：邯鄲學(xué)院）