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        剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架中的全球治理

        2018-09-20 10:50:44雷瓊
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2018年23期
        關(guān)鍵詞:剩余價(jià)值世界市場(chǎng)全球治理

        雷瓊

        摘 要:馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說是解釋資本主義當(dāng)代發(fā)展全球治理問題的重要理論。剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架包含了剩余價(jià)值的生產(chǎn)和資本化過程,資本擴(kuò)張是剩余價(jià)值積累的必然結(jié)果,然而,資本的內(nèi)在否定性又激化了剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾,并在利潤的絕對(duì)律令的驅(qū)動(dòng)下形成了全球勞動(dòng)力和資本之間的對(duì)立關(guān)系、開放的治理環(huán)境和多元化、碎片化的治理機(jī)制。從本質(zhì)上而言,資本全球化所推動(dòng)的全球治理是各種力量的變遷和對(duì)抗的結(jié)果,其背后所隱藏的依舊是剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本邏輯。

        關(guān)鍵詞:剩余價(jià)值;世界市場(chǎng);全球治理

        中圖分類號(hào):D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.23.077

        全球治理并非一種突發(fā)現(xiàn)象,而是與資本主義發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,這需要我們以一種宏觀的理論視角對(duì)其進(jìn)行把握,馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說是解釋資本主義當(dāng)代發(fā)展全球治理問題的重要理論。

        1 剩余價(jià)值的積累與資本擴(kuò)張

        1.1 剩余價(jià)值生產(chǎn)與資本化過程

        首先,剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)鍵是擁有作為商品的勞動(dòng)力,在資本主義社會(huì)中,資本家無償占有剩余價(jià)值是“資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)?!瘪R克思在《資本論》等著作中解釋了剩余價(jià)值生產(chǎn)的奧秘。在簡(jiǎn)單的商品流通過程中,貨幣只是商品交換的媒介,即W-G-W的過程,兩極的W代表著不同的商品,它們通過G來進(jìn)行交換,體現(xiàn)不同的使用價(jià)值。在商品生產(chǎn)過程中,貨幣通過購買勞動(dòng)力這種特殊的商品實(shí)現(xiàn)了增值,即 G-W-G′,G′與G的差異△G是工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值,可見,勞動(dòng)力作為商品并在市場(chǎng)上的可自由買賣是資本家攫取剩余價(jià)值的關(guān)鍵。如果勞動(dòng)力維持一天的工作和生活只需要工作半個(gè)工作日,勞動(dòng)力卻工作了一整天,超出維持勞動(dòng)力的那部分價(jià)值就被貨幣占有者無償占有了。如果將剩余價(jià)值率表示為:M/V=剩余勞動(dòng)/必要?jiǎng)趧?dòng)=剩余價(jià)值/勞動(dòng)力價(jià)值,那么資本家為了攫取更多的剩余價(jià)值就必須提高剩余價(jià)值量或降低勞動(dòng)力的價(jià)值,即一方面擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,提升可變資本的投入比例;另一方面延長生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力水平,降低工資等降低勞動(dòng)力價(jià)值。

        其次,資本再生產(chǎn)是剩余價(jià)值資本化的過程。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為商品并附加上剩余價(jià)值只是完成了資本主義的生產(chǎn)過程,接著,這些商品必須再次投入流通領(lǐng)域,賣出這些商品收回更多的貨幣,并將這些貨幣重新轉(zhuǎn)化為資本,這便是資本再生產(chǎn)的過程。剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本再生產(chǎn)的前提,資本再生產(chǎn)是剩余價(jià)值資本化的過程。擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模是獲得剩余價(jià)值的是條件之一,剩余價(jià)值從資本產(chǎn)生之后,又被資本家轉(zhuǎn)換為資本重新投入新一輪的生產(chǎn)中,這個(gè)過程便是擴(kuò)大再生產(chǎn)的過程。馬克思將社會(huì)總生產(chǎn)抽象為兩大部類:第一部類(Ⅰ)代表生產(chǎn)資料的生產(chǎn);第二部類(Ⅱ)代表消費(fèi)資料的生產(chǎn)。在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的條件下,第一部類生產(chǎn)的全部剩余價(jià)值被用于消費(fèi),即Ⅰ(V+M)= Ⅱ C;在擴(kuò)大再生產(chǎn)的條件下,第一部類生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料除了滿足兩大部類的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)之外還有剩余,這部分剩余就是用來追加擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料的,即Ⅰ(V +M)>ⅡC;同樣,第二部分除了滿足兩大部類的簡(jiǎn)單生產(chǎn)之外也有剩余,這部分剩余就是滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)資料的需求(C+M-M/X)>Ⅰ (V +M/X),(M/X是被資本家作為收入消費(fèi)的部分)。當(dāng)兩大部類保持一定的比例時(shí),擴(kuò)大再生產(chǎn)便可實(shí)現(xiàn)。

        1.2 資本擴(kuò)張是剩余價(jià)值積累的必然結(jié)果

        資本積累是資本家生存的內(nèi)在需要,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的條件下,資本家只有將更多的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,想方設(shè)法獲取最大的利潤率才能生存下來,資本擴(kuò)張的天性是由資本主義的客觀規(guī)律所決定的,其擴(kuò)張的沖動(dòng)無法抑制。

        首先,資本在物理空間中的擴(kuò)張。資本的對(duì)外擴(kuò)張是資本生存的必然條件和內(nèi)在需要,盡管隨著社會(huì)的發(fā)展,資本主義的形式由傳統(tǒng)民族國家向新帝國主義發(fā)生著轉(zhuǎn)變,但形式的變化并未改變資本的運(yùn)行邏輯。資本對(duì)外擴(kuò)張攫取剩余價(jià)值的本性永恒不變。在自由競(jìng)爭(zhēng)的條件下,為了追逐更多的剩余價(jià)值,資本必然向更大更廣闊的全球市場(chǎng)擴(kuò)張。帝國主義殖民是早期的物理空間的擴(kuò)張方式,資本主義國家通過掠奪欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的物資、人工、土地、原料等資源獲得新的產(chǎn)品傾銷市場(chǎng)和超額利潤,甚至不惜通過戰(zhàn)爭(zhēng)的形式侵占他國的物理空間。

        其次,資本在社會(huì)空間中的擴(kuò)張。如果說早期的資本擴(kuò)張是通過侵占地理空間,那么社會(huì)空間的擴(kuò)張便是當(dāng)今世界的資本擴(kuò)張。在以西方發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系中,世貿(mào)組織、國際貨幣基金組織、國際金融集團(tuán)、信息化革命等都是為資本在世界范圍的流動(dòng)創(chuàng)設(shè)了條件,民族國家的空間和制度限制被打開,形成了全球一體化的結(jié)構(gòu)。

        2 資本的內(nèi)在否定性激化了剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾

        2.1 平均利潤率下降

        馬克思在《資本論》第13章和14章中論述了利潤率的下降,緊接著又論述了資本積累的矛盾,從邏輯上而言,資本有機(jī)構(gòu)成的提高造成了平均利潤率的下降,是激化剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)矛盾的根本原因。貨幣作為資本的財(cái)富形式,總是力圖無限制地實(shí)現(xiàn)增值,然而在生產(chǎn)過程中,資本卻具有自身無法克服的內(nèi)在否定性:“(1)必要?jiǎng)趧?dòng)是活勞動(dòng)能力的交換價(jià)值的界限;(2)剩余價(jià)值是剩余勞動(dòng)和生產(chǎn)力發(fā)展的界限;(3)貨幣是生產(chǎn)的界限;(4)使用價(jià)值的生產(chǎn)受交換價(jià)值的限制”,資本家對(duì)工人的盤剝?cè)斐墒袌?chǎng)有效需求的不足,剩余價(jià)值難以實(shí)現(xiàn),激發(fā)了剩余價(jià)值的生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)之間的矛盾。

        2.2 社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)

        法國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家波蘭尼在其著作《大轉(zhuǎn)型》中研究了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系,他引入“嵌入”和“脫嵌”等術(shù)語,指出傳統(tǒng)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)體系不是獨(dú)立體,而是“嵌入”在社會(huì)關(guān)系中。經(jīng)濟(jì)體系是政治、宗教、社會(huì)、文化等體系中的一部分,經(jīng)濟(jì)資源的占有、分配、使用應(yīng)從屬于總體系。自由主義的發(fā)展卻將這一切本末倒置,市場(chǎng)凌駕于社會(huì)之上,將人和社會(huì)變?yōu)樯唐?,將個(gè)人的利益與社會(huì)整體的利益割裂開,形成了共同利益與私人利益之間的矛盾,迫使整個(gè)社會(huì)從屬于經(jīng)濟(jì)邏輯。然而,人和社會(huì)拒絕將自身商品化的本性阻礙市場(chǎng)依照它的邏輯行事,形成抵制經(jīng)濟(jì)的“嵌入”保護(hù)性反向運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)30年代以后的凱恩斯主義、羅斯福新政等是對(duì)自由放任的市場(chǎng)主義進(jìn)行抵抗的政治運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上,從馬克思的理論觀點(diǎn)來看,波拉尼所謂的社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)無論是“嵌入”還是“脫嵌”都是由資本的內(nèi)在否定規(guī)律決定,表現(xiàn)出來的是剩余價(jià)值生產(chǎn)與實(shí)現(xiàn)的矛盾框架。

        3 全球治理思路

        迄今為止,剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架所構(gòu)建的資本的跨國擴(kuò)張已遍布全球,資本通過對(duì)于社會(huì)空間和地理空間的占領(lǐng),已經(jīng)將全球變?yōu)橐粋€(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng),在利潤絕對(duì)律令的驅(qū)動(dòng)下,勞動(dòng)和資本之間的對(duì)立關(guān)系仍然沒有得到根本的改變,當(dāng)然這絕不是對(duì)社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)所提出的社會(huì)體系的否定,而是因?yàn)橘Y本主義所能容納的生產(chǎn)力還未能完全發(fā)揮出來。世界市場(chǎng)的形成是全球治理所必須樹立的一個(gè)基本視角,在這個(gè)龐大的體系中,資本主義國家建立了各種國際性的治理組織如:跨國公司、國際金融組織等,形成了遍布全球的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系,新型的民族國家關(guān)系、開放的治理環(huán)境和多元化、碎片化的治理機(jī)制。

        3.1 全球性的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系

        在剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架的驅(qū)動(dòng)下,所有民族國家的界限被打破,資本將世界聯(lián)合成為生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)。當(dāng)前,資本主義世界進(jìn)入了國際壟斷階段,資本流動(dòng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、資本積累成為跨國資本競(jìng)相爭(zhēng)奪利益的平臺(tái)。在跨國資本的流動(dòng)中,跨國公司通過建立各種壟斷同盟,聯(lián)合金融資本突破民族國家的地域建立了世界市場(chǎng)的規(guī)則和制度,國際壟斷資本在全球范圍內(nèi)對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削,原本建立在民族國家內(nèi)的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系擴(kuò)展為全球的“勞動(dòng)-資本”關(guān)系,從而形成了全球資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·斯克拉所說,跨國公司的全球擴(kuò)張催生了國際資產(chǎn)階級(jí);英國學(xué)者拉爾夫·達(dá)倫多夫也指出,全球化已經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)全球的階級(jí),這個(gè)階級(jí)的價(jià)值觀念影響并控制了世界的價(jià)值觀念。資本通過全球金融體系、貿(mào)易體系等的制定了新的游戲規(guī)則,跨國資產(chǎn)階級(jí)通過支配他國的勞動(dòng)力,形成了從屬于資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系的世界無產(chǎn)階級(jí),“全球無產(chǎn)階級(jí)包括那些其勞動(dòng)直接或間接被剝削,并從屬于資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)規(guī)則的人?!辈⒃谶@種嶄新的“強(qiáng)資-弱勞”不平等格局中構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)、政治的國家關(guān)系新秩序。

        3.2 開放的治理環(huán)境

        在資本主義早期,國家是國際關(guān)系治理的主要承擔(dān)者,但到了全球化時(shí)期,民族國家再也不是階級(jí)發(fā)展和社會(huì)生活體制的“容器”。以民族國家為治理主體發(fā)揮的國際關(guān)系協(xié)調(diào)作用越來越多被國際性組織所取代,例如國際貨幣基金組織、國際清算銀行、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、亞太經(jīng)合組織等,涉及經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面。這些跨國家機(jī)器不僅促進(jìn)了民族國家內(nèi)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的融合,而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治的超國家融合,創(chuàng)設(shè)了開放的全球治理環(huán)境。

        3.3 多元化、碎片化的治理機(jī)制

        開放的治理環(huán)境形成了多元化和碎片化的治理機(jī)制。隨著跨國組織數(shù)量和種類的增加,不同治理主體具有不同的治理原則、規(guī)范和方式,這些機(jī)制之間在利益前提下,有時(shí)可以協(xié)同,有時(shí)卻針鋒相對(duì),形成了治理機(jī)制多元化和碎片化的格局,從而使全球治理的領(lǐng)域更加復(fù)雜。

        4 結(jié)語

        事實(shí)上,馬克思早在其經(jīng)典著作中就給我們闡述了剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本框架,他指出,“(資產(chǎn)階級(jí))把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明,即變成資產(chǎn)者。一句話,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”。這些話“也許在他們那個(gè)時(shí)代顯得奇怪,但是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的極其恰當(dāng)?shù)拿枋觥薄JS鄡r(jià)值實(shí)現(xiàn)是資本的本能,資本在全球的擴(kuò)張剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)框架在當(dāng)代的一種形式,是當(dāng)代資本主義剝削或獲取利潤方式的轉(zhuǎn)換。資本擴(kuò)張所形成的全球治理局面,其背后所隱藏的依舊是剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本邏輯。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]馬克思恩格斯全集(第30卷)[M].北京:人民出版社,1995:397.

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        [4]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2009:35-36.

        [5]邁克爾·布若威.制造同意——壟斷資本主義勞動(dòng)過程的變遷[M].李榮榮譯.北京:商務(wù)印書館,2008.

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