劉丹

傳統(tǒng)的品德課堂，以講授式的教學(xué)方式為主，教師慷慨激昂地講，學(xué)生毫無生趣地聽；教師苦口婆心地傳授，學(xué)生無動(dòng)于衷地接受；往往教師在組織課堂教學(xué)上花費(fèi)了大量的心血，但教學(xué)效果不佳。究其原因，學(xué)生的興趣點(diǎn)沒有被激發(fā)，課堂的參與度不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，目標(biāo)不清晰。這些困境決定著品德學(xué)科的教師應(yīng)該進(jìn)一步調(diào)整課堂教學(xué)的方式，面對(duì)鮮活的生命，鏈接學(xué)生豐富多彩的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化品德課堂，提高教學(xué)的質(zhì)量。

一、設(shè)定主人角色，創(chuàng)設(shè)自主體驗(yàn)的教學(xué)情境

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，這是一個(gè)無可爭(zhēng)議的事實(shí)。教學(xué)中，加強(qiáng)師生角色的轉(zhuǎn)化，不妨讓學(xué)生“做一做、演一演”，體會(huì)生活中的角色，教師做好活動(dòng)設(shè)計(jì)，做一個(gè)指導(dǎo)者、合作者，協(xié)助學(xué)生體會(huì)生活中高尚的道德品質(zhì)。通過實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生品德的提升。

在教學(xué)《課間活動(dòng)守秩序》一課時(shí)，起初我只是按照教科書上的內(nèi)容按部就班地講道理，講得我筋疲力盡，學(xué)生卻無動(dòng)于衷。到了第二個(gè)班，我臨時(shí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，自己演起了不排隊(duì)就喝水的一幕，引導(dǎo)學(xué)生了解教室內(nèi)應(yīng)該守秩序，又講述了在集體中遵守秩序的必要性，學(xué)生如我所愿地講出了道理。但當(dāng)課間活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班級(jí)的有些學(xué)生在做游戲時(shí)還是不守秩序。既然是“課間活動(dòng)”就不能站在課堂上講大道理，因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一群有思想的學(xué)生，學(xué)生品德形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。執(zhí)教第三個(gè)班級(jí)時(shí)，除上述情境創(chuàng)設(shè)外，我一改往日的常規(guī)教學(xué)，親自帶領(lǐng)全班學(xué)生走出課堂，到操場(chǎng)上課。只要教學(xué)設(shè)計(jì)有針對(duì)性，有實(shí)效，就應(yīng)該打破舊有的模式化的東西，把學(xué)生置身于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)、應(yīng)情境而變，我們的教學(xué)也就會(huì)變得充滿智慧的歡樂與創(chuàng)造的快意。

為了讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課有深入的認(rèn)識(shí)，我以“小兔”的身份加入其中。我一會(huì)兒搶球拍，一會(huì)兒奪跳繩搗亂。還不等我提問題，他們就爭(zhēng)先恐后地指出我的做法不對(duì)，有的說“小白兔搗亂，應(yīng)該好好玩”，有的說“課間活動(dòng)不要打鬧”，有的說“課間活動(dòng)玩好了，下節(jié)課就有精神了”等等。而后改過自新的“小兔”與他們一起有秩序地做游戲，也堅(jiān)定了他們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成遵守秩序良的好習(xí)慣的決心。

品德課堂要讓學(xué)生在課堂上展示自己的道德行為，在學(xué)生主動(dòng)參與、充分展示的過程中，將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展。

二、設(shè)定生活角色，創(chuàng)設(shè)開放互助的教學(xué)情境

品德課堂以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，為了生活、發(fā)展生活，為學(xué)生成長奠基。所以在課堂教學(xué)中，回歸生活，模擬生活，成為教學(xué)的有效手段。把抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為生活中的小案例，讓學(xué)生用心去體會(huì)、用腦去思考、用手去行動(dòng)，才能達(dá)到明白道理、引導(dǎo)行為的目的。教學(xué)中注重開放互助，活動(dòng)預(yù)設(shè)開放、過程開放、結(jié)果開放，有助于學(xué)生建立起自覺意識(shí)，活動(dòng)中的相互交流，學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)了學(xué)生的交往能力。

在模擬現(xiàn)實(shí)生活的情境中，進(jìn)行優(yōu)化角色的演練。為了進(jìn)一步引申，我又創(chuàng)設(shè)了在公共場(chǎng)所看電影買票的情境。這節(jié)課我在3個(gè)班級(jí)，創(chuàng)設(shè)3個(gè)情境，最終有了實(shí)效，這也說明了生活化情境學(xué)習(xí)的重要性。我通過生活化情境教學(xué)，自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行全面深入冷靜地思考、梳理和總結(jié)，提升自己的教學(xué)能力，不斷優(yōu)化，更貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生得到更大限度的發(fā)展。

在生活化情境教學(xué)的實(shí)踐中，教師必須對(duì)課堂教學(xué)作充分的預(yù)設(shè)。但不是所有的預(yù)設(shè)都能在現(xiàn)實(shí)課堂中真正獲得生成，這需要教師不斷反思預(yù)設(shè)可以有效生成的技術(shù)含量，以保證預(yù)設(shè)的有效性和成功率。預(yù)設(shè)對(duì)生成的有效性指數(shù)需要我們從學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位、自主學(xué)習(xí)力度、合作與探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性、最終的效果等方面考慮。

教學(xué)因問題而變革，問題來自于日常教學(xué)行為之中，預(yù)設(shè)與生成是問題的來源。成功的教學(xué)感悟，巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，點(diǎn)滴的鮮活細(xì)節(jié)，也是問題的開始。只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去研究，重視改進(jìn)教學(xué)的意義，深刻理解為了學(xué)生發(fā)展的理念，運(yùn)用合適的方式和良好的策略，不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，讓教師價(jià)值得到升華，進(jìn)一步激發(fā)自己向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，我們的課堂教學(xué)將會(huì)給學(xué)生帶來更多的收獲。

（作者單位：哈爾濱市王兆新村小學(xué)）

見習(xí)編輯∕徐蕊