包文靜

摘要：中等職業(yè)教育改革已經(jīng)開(kāi)展10多年，音樂(lè)欣賞課作為學(xué)生在校的基礎(chǔ)文化課也隨著職業(yè)教育改革的步伐不斷變化發(fā)展。本文從音樂(lè)欣賞課的實(shí)際教學(xué)出發(fā)，結(jié)合中職導(dǎo)游專業(yè)的特點(diǎn)，論述中職導(dǎo)游專業(yè)該如何開(kāi)展音樂(lè)欣賞課的教學(xué)，以使音樂(lè)欣賞教學(xué)更好地為導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞 導(dǎo)游專業(yè) 學(xué)生職業(yè)發(fā)展

2000年，教育部制定的《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見(jiàn)》要求，中等職業(yè)教育“要全面貫徹黨的教育方針，轉(zhuǎn)變教育思想，樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)、以能力為本位的觀念，培養(yǎng)與現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德、智、體、美等全面發(fā)展，具有綜合能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門(mén)人才?！?/p>

隨著浙江省中等職業(yè)學(xué)校課程改革的不斷深入，學(xué)校的藝術(shù)教育越來(lái)越受到重視。以筆者學(xué)校為例，從最初一位專職音樂(lè)老師發(fā)展到如今4位專職音樂(lè)教師，學(xué)校的開(kāi)課情況也從最初面向個(gè)別專業(yè)授課，如今發(fā)展成面向每一個(gè)專業(yè)每一位學(xué)生授課的全校性基礎(chǔ)公共課。然而筆者學(xué)校共有四大類20多個(gè)小專業(yè)，由于專業(yè)特點(diǎn)的差異、班級(jí)男女生比例的差異，在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法會(huì)產(chǎn)生極大的不同。下面以導(dǎo)游專業(yè)為例進(jìn)行具體論述。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生——從學(xué)生實(shí)際出發(fā)分析學(xué)情，樹(shù)立正確的音樂(lè)教育理念

筆者學(xué)校導(dǎo)游專業(yè)是筆者學(xué)校旅游專業(yè)下設(shè)的一個(gè)小專業(yè)，是浙江省示范性專業(yè)，寧波市現(xiàn)代化專業(yè)，北侖區(qū)區(qū)域品牌學(xué)科。該專業(yè)培養(yǎng)以導(dǎo)游業(yè)務(wù)能力為核心，掌握導(dǎo)游實(shí)踐技能，能夠勝任導(dǎo)游行業(yè)向?qū)Х?wù)、講解服務(wù)、生活服務(wù)、突發(fā)事件處理、旅游信息咨詢服務(wù)等工作的實(shí)用性人才。

導(dǎo)游專業(yè)采用“2+1”的培養(yǎng)方式，即學(xué)生前兩年在校學(xué)習(xí)理論知識(shí)，第三年進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)?，F(xiàn)有4個(gè)在校班級(jí)，2個(gè)實(shí)習(xí)班級(jí)，學(xué)生共計(jì)260余人，其中大部分為女生，女生與男生的比例為4：l。

自2008年起，筆者學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)游考證學(xué)習(xí)，從最初24人報(bào)名，到如今每年報(bào)名人數(shù)超過(guò)40人，考試通過(guò)率從最初的66.67%提高到如今的86.94%，為寧波旅游行業(yè)輸送了不少導(dǎo)游。

導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的中考平均成績(jī)?cè)?00分左右，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，缺乏良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在筆者學(xué)校學(xué)生的文化成績(jī)中屬中等水平。該專業(yè)學(xué)生城鄉(xiāng)差異較大，大部分學(xué)生來(lái)自北侖區(qū)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，受師資、教學(xué)環(huán)境等條件的限制，他們?cè)谛W(xué)與初中階段未能受到系統(tǒng)良好的音樂(lè)教育，因此學(xué)生整體藝術(shù)素養(yǎng)較差，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱。

經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生的課前問(wèn)卷調(diào)查，雖然學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)較差，但大部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)流行音樂(lè)的熱愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)出愿意并能較為主動(dòng)地接受多種類型的音樂(lè)學(xué)習(xí)。

音樂(lè)欣賞課作為學(xué)校藝術(shù)教育的主要渠道，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何審美的重要平臺(tái)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性作用。職高階段的學(xué)生一般在15～18歲，生理發(fā)育趨向成熟，在心理發(fā)展方面走向獨(dú)立，這是一個(gè)人開(kāi)始獨(dú)立決定自己生活道路的重要時(shí)期。大部分的學(xué)生完成了職高的學(xué)習(xí)后，就要走上工作崗位，因此，這一時(shí)期所接受的教育對(duì)他們的一生無(wú)疑是影響深遠(yuǎn)的。音樂(lè)欣賞課對(duì)他們音樂(lè)審美取向和藝術(shù)修養(yǎng)的養(yǎng)成將起到關(guān)鍵性的作用。

音樂(lè)欣賞是一項(xiàng)“由聽(tīng)覺(jué)感知、情感體驗(yàn)、聯(lián)想想象和創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)”，要求欣賞者不只停留在欣賞的表層，更要深入到樂(lè)曲的形象結(jié)構(gòu)以及各種形式要素中，準(zhǔn)確地把握音樂(lè)作品的真正內(nèi)涵，并最終做到評(píng)價(jià)作品和音樂(lè)實(shí)踐。不難看出，音樂(lè)欣賞其實(shí)并不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)音樂(lè)，而是一種復(fù)雜的綜合性的審美實(shí)踐活動(dòng)。

二、讓學(xué)生喜歡聆聽(tīng)——從培育學(xué)生善于感知音樂(lè)的能力到聽(tīng)取不同的話語(yǔ)

音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)是音樂(lè)欣賞中最基本的能力，只有通過(guò)不斷地聆聽(tīng)分析，才能真正提高音樂(lè)欣賞能力，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的聆聽(tīng)習(xí)慣對(duì)于音樂(lè)欣賞教學(xué)的開(kāi)展尤為重要。

在課程一開(kāi)始，教師首先給學(xué)生提供大量的各類作品讓學(xué)生進(jìn)行聆聽(tīng)，不論是好聽(tīng)的或是不好聽(tīng)的作品，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成安靜聆聽(tīng)、聽(tīng)完作品后再發(fā)表意見(jiàn)的習(xí)慣。其次，由于學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)薄弱，因此在不斷地聆聽(tīng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于各種音樂(lè)元素，如旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式等的感知能力，引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)的本體出發(fā)去欣賞音樂(lè)，逐漸改變他們對(duì)音樂(lè)的感悟僅是單純的好聽(tīng)或者不好聽(tīng)。最后，培養(yǎng)學(xué)生們帶著問(wèn)題聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣，培養(yǎng)并提高學(xué)生分析音樂(lè)的能力。

例如，欣賞聶耳的作品《金蛇狂舞》，首先學(xué)生在聽(tīng)到旋律之后能夠感受到作品的情緒是歡快熱烈的，描繪的是熱鬧歡慶的場(chǎng)面。樂(lè)曲配以鑼鼓等民族打擊樂(lè)器，使該曲有鮮明的中國(guó)民族特色，渲染了熱烈歡騰的氣氛。

其次，通過(guò)對(duì)該作品三個(gè)主題的比較聆聽(tīng)和演唱，在復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)讓學(xué)生自由分組，每一組代表一個(gè)主題，并帶著三個(gè)問(wèn)題聽(tīng)：每一個(gè)主題何時(shí)出現(xiàn)？每一個(gè)主題共出現(xiàn)幾次？每次主題的出現(xiàn)用什么音色進(jìn)行表達(dá)？這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于引導(dǎo)學(xué)生自主地找出作品三個(gè)主題循環(huán)反復(fù)的曲式結(jié)構(gòu)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)主題二重復(fù)的次數(shù)最多，音色的變化最為豐富。

再次，重點(diǎn)聆聽(tīng)主題三，用分組模仿器樂(lè)演奏形式的方法演唱該主題。通過(guò)上下句對(duì)答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，了解我國(guó)民間樂(lè)曲“螺絲結(jié)頂”的作曲技法，感受作品情緒逐層高漲的內(nèi)在動(dòng)力正是通過(guò)“螺絲結(jié)頂”的手法最終達(dá)到全曲高潮的過(guò)程。經(jīng)過(guò)一系列的分析和有目的的聆聽(tīng)，學(xué)生能夠始終用音樂(lè)的“耳朵”去感悟音樂(lè)。

在導(dǎo)游的實(shí)際工作中，導(dǎo)游不僅要為游客介紹各地的文化和旅游資源，更重要的是耐心解答游客的問(wèn)詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問(wèn)題，妥善處理各相關(guān)單位之間的協(xié)作關(guān)系。職高的學(xué)生往往比較浮躁，容易沖動(dòng)，與人交流的過(guò)程中容易產(chǎn)生對(duì)方話未說(shuō)完、自己有想法就“搶”說(shuō)的現(xiàn)象?！皳屧挕钡墓ぷ鞣绞?，在導(dǎo)游的實(shí)際工作中極易產(chǎn)生溝通障礙，其直接結(jié)果很可能將原本與游客或是與工作伙伴的一個(gè)小小誤會(huì)升級(jí)為對(duì)方對(duì)導(dǎo)游人員所有服務(wù)工作的不滿意或不認(rèn)可。

通過(guò)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)，有助于導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)耐心地聽(tīng)取不同的話語(yǔ)，為他們今后從事導(dǎo)游工作打下良好的基礎(chǔ)。

三、使學(xué)生勇于表達(dá)——從培育學(xué)生善于演繹音樂(lè)的元素到挖掘溝通的才能

我國(guó)早在西漢時(shí)期的《樂(lè)記》中就有記載：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)也。樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心感于物也?！?/p>

音樂(lè)是人內(nèi)心情感的表達(dá)，而音樂(lè)欣賞是人們對(duì)于音樂(lè)作品情感表達(dá)所產(chǎn)生的共鳴。相同的音樂(lè)帶給每個(gè)人的感受是不相同的，有些人感受到的是美好和快樂(lè)，有些人感受到的可能是傷感和憤怒。因此，筆者從不否定學(xué)生感受到的音樂(lè)情感。在學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了最初的感悟和分析能力之后，筆者要求學(xué)生運(yùn)用各種音樂(lè)元素進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，大膽地與大家分享自己的感受。

還記得曾經(jīng)非常火爆的選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》的主題曲中有這么一句，“想唱就唱，要唱得響亮，哪怕沒(méi)有人為我鼓掌……”在音樂(lè)欣賞課中，筆者不僅鼓勵(lì)學(xué)生將自己的感受大聲說(shuō)出來(lái)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將感受到的情感通過(guò)主題的模仿演繹出來(lái)。

還是以作品《金蛇狂舞》為例，欣賞主題三時(shí)，筆者要求學(xué)生用分組模仿器樂(lè)演奏形式的方法演唱該主題。譜面上，我們不難發(fā)現(xiàn)上下句對(duì)答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，“螺絲結(jié)頂”的作曲技法，但如何通過(guò)對(duì)主題的演唱使自己和聽(tīng)眾都能感受到作品情緒逐層高漲，并最終達(dá)到全曲高潮的過(guò)程，這就需要學(xué)生反復(fù)的吟唱和默契的配合才能達(dá)到作品中情緒的再現(xiàn)。

此時(shí)，學(xué)生在小組練習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)指揮者的角色，協(xié)調(diào)并指導(dǎo)其他人從旋律、節(jié)奏、速度、力度等方面對(duì)作品進(jìn)行演繹。無(wú)形之中每一位學(xué)生的溝通與合作能力都得到了發(fā)展。

導(dǎo)游的工作猶如此時(shí)的指揮者，作為一個(gè)以語(yǔ)言表達(dá)為主的職業(yè)，導(dǎo)游需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言向客人介紹一系列的自然景觀、人文歷史。同時(shí)，導(dǎo)游在整個(gè)旅途中還起著調(diào)節(jié)旅游者情緒，讓旅游者得到心理上的滿足、獲得精神享受的重要作用。

中職導(dǎo)游經(jīng)過(guò)兩年的專業(yè)學(xué)習(xí)，雖然已經(jīng)具備了初步的服務(wù)技能，但服務(wù)意識(shí)和綜合應(yīng)變能力都有待提高。特別是服務(wù)意識(shí)，導(dǎo)游要時(shí)刻以游客為工作重心，處處為游客著想，但這是當(dāng)下許多中職導(dǎo)游所缺乏的。

由于學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，在家庭中受到父母和長(zhǎng)輩的百般疼愛(ài)，因此很少能主動(dòng)為游客著想，而且缺乏吃苦耐勞的精神，更不能受一點(diǎn)委屈，難以為客人提供滿意的服務(wù)。當(dāng)學(xué)生與單位的領(lǐng)導(dǎo)、同事或者游客發(fā)生矛盾時(shí)，會(huì)輕易放棄現(xiàn)有工作，頻繁跳槽。

在音樂(lè)欣賞課中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作的方式將感知到的音樂(lè)用“語(yǔ)言”表達(dá)出來(lái)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且挖掘了學(xué)生的溝通才能和合作能力，讓學(xué)生在感受音樂(lè)美的同時(shí)彼此包容。

四、引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐——從培育學(xué)生敢于展示音樂(lè)的完美到發(fā)展自身的潛能

音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫說(shuō)過(guò)：“原始的音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的?！币魳?lè)作品被作曲家創(chuàng)作出來(lái)后，必須通過(guò)表演這個(gè)二度創(chuàng)作環(huán)節(jié)傳達(dá)給欣賞者，才能實(shí)現(xiàn)其審美價(jià)值。

學(xué)生在職高階段最顯著的心理特征，就是情緒體驗(yàn)較初中階段強(qiáng)烈。他們的情緒內(nèi)容廣泛、充滿熱情，有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲。然而，由于很多學(xué)生從小被貼上“差生”的標(biāo)簽，受到過(guò)多的否定，他們的自我表現(xiàn)欲望被壓抑，大部分的學(xué)生不能自信滿滿地面對(duì)生活，不敢表達(dá)自己的情緒體驗(yàn)。

在音樂(lè)欣賞課上，筆者要求每一位學(xué)生抬頭挺胸，后背挺直，保持良好的體態(tài)，這不僅利于課上筆者和他們眼神的交流，同時(shí)也有利于他們自我表現(xiàn)欲的激發(fā)。中職的音樂(lè)欣賞課不應(yīng)只注重單一的功能性的音樂(lè)欣賞，還應(yīng)該有情感的體驗(yàn)、理性的認(rèn)知、音樂(lè)的表現(xiàn)與創(chuàng)造。

筆者仍然以《金蛇狂舞》為例，學(xué)生在進(jìn)行作品分析與主題三的歌唱演繹后，有的學(xué)生提出原曲的情緒更為熱烈，能否在演唱的基礎(chǔ)上加入拍手和跺腳來(lái)表現(xiàn)打擊樂(lè)，更完美地展現(xiàn)作品的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為這一意見(jiàn)非常符合音樂(lè)作品的情感表達(dá)，但是部分學(xué)生怕自己手忙腳亂完成不好，并不太愿意去配合。經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生不僅可以通過(guò)拍手跺腳，也可以利用其他的表達(dá)方式如肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這一歡慶熱鬧的場(chǎng)面。

學(xué)生們“放開(kāi)手腳”的表演讓他們收獲到了意想不到的效果和樂(lè)趣。通過(guò)一次次的藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生們不僅重拾了自信，更讓他們發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到自身的巨大潛能。

再者，通過(guò)規(guī)范有效的聆聽(tīng)和一系列的藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的敏感性在潛移默化中得到了提高，對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣得到了有效激發(fā)，音樂(lè)基礎(chǔ)能力不斷得到強(qiáng)化，音樂(lè)的視野不斷拓寬，音樂(lè)表現(xiàn)能力不斷加強(qiáng)。

例如在教材中有一個(gè)模塊《中國(guó)民歌》，其中不僅涵蓋漢族民歌的勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)這三種類型的漢族民歌，同時(shí)還包括我國(guó)少數(shù)民族民歌，如蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)、苗族的飛歌、侗族大歌、藏族的囊瑪和堆諧。傳統(tǒng)的課堂中，由教師進(jìn)行各個(gè)種類民歌的分類講解和比較。但是，筆者在對(duì)導(dǎo)游專業(yè)進(jìn)行教學(xué)時(shí)采用了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，把每一個(gè)內(nèi)容設(shè)定為一個(gè)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)自主探索、團(tuán)隊(duì)合作、競(jìng)賽等方式完成任務(wù)。并要求學(xué)生與平時(shí)的專業(yè)課相結(jié)合，運(yùn)用民歌這一形式編寫(xiě)相關(guān)的導(dǎo)游詞。

在最終進(jìn)行課堂呈現(xiàn)的時(shí)候，學(xué)生們的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師們的想象。有的小組運(yùn)用相關(guān)視頻材料，通過(guò)視頻展示，告訴大家蒙古族民歌長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)的流傳和發(fā)展，與蒙古人生活環(huán)境變化的關(guān)系，以及這兩種類型的民歌在蒙古人生活中的不同作用，并通過(guò)音頻材料讓大家一起學(xué)唱《牧歌》和《嘎達(dá)梅林》。有的小組借助少數(shù)民族的服飾，制造身臨其境的生活環(huán)境，唱著民歌跳起民族舞蹈。還有的小組模仿實(shí)際的勞動(dòng)場(chǎng)景，讓大家感受到勞動(dòng)號(hào)子一領(lǐng)眾和的演唱方式有著鼓舞勞動(dòng)士氣、統(tǒng)一動(dòng)作節(jié)驟的實(shí)際功用。

作為未來(lái)的服務(wù)型人才，導(dǎo)游這一職業(yè)就是要帶著五湖四海的游客飽覽祖國(guó)的名山大川，感受各地的風(fēng)土人情。中職導(dǎo)游往往缺乏一定的創(chuàng)新意識(shí)，尤其是在導(dǎo)游詞的編寫(xiě)和講解上。

根據(jù)旅行社的反饋，發(fā)現(xiàn)不少中職導(dǎo)游在帶團(tuán)的過(guò)程中使用的講解詞照、搬照抄導(dǎo)游面試準(zhǔn)備材料和網(wǎng)絡(luò)上的大眾導(dǎo)游詞，死記硬背，千篇一律，缺乏自己的見(jiàn)解，比較呆板機(jī)械。而且導(dǎo)游在講解時(shí)也只是滿足于去哪講哪，見(jiàn)啥講啥，沒(méi)有對(duì)知識(shí)進(jìn)行必要的補(bǔ)充，直接影響了服務(wù)質(zhì)量。在網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達(dá)的今天容易遭到游客的投訴和不滿，甚至有游客提出，導(dǎo)游的講解還不如景區(qū)的講解機(jī)或者景區(qū)的自助式APP。

因此，導(dǎo)游要注重平時(shí)的自主學(xué)習(xí)和積累，既要博學(xué)，成為一名“雜家”，又要鉆研某一方面，成為一名“專家”，形成自身獨(dú)特的講解風(fēng)格。尤其隨著近些年旅游業(yè)的發(fā)展，游客對(duì)于個(gè)性化的要求越來(lái)越高，這就更需要導(dǎo)游樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，更大程度地挖掘自身的潛能。

從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，每一次的帶團(tuán)經(jīng)歷都是一次獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生們借助音樂(lè)中收獲的力量，自信滿滿地走上工作崗位，有助于他們?cè)诠ぷ髦胁粩嗾J(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，審視自我，突破自我。

五、小結(jié)

偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦常說(shuō)：“每當(dāng)我遇到難題時(shí)，為了使頭腦清醒，我就拿起小提琴進(jìn)行演奏；如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育，無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成?！睈?ài)因斯坦用親身的體驗(yàn)向后人預(yù)示了音樂(lè)對(duì)于人生的影響及對(duì)其他事業(yè)的相互作用。

在職業(yè)教育大力發(fā)展的今天，作為一名中職學(xué)校的音樂(lè)教師，筆者有責(zé)任通過(guò)音樂(lè)構(gòu)筑起學(xué)生們走向美好明天的專業(yè)發(fā)展道路。導(dǎo)游是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)，中職導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生通過(guò)兩年的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)能基本掌握導(dǎo)游服務(wù)的業(yè)務(wù)要求，但在他們漫長(zhǎng)的職業(yè)道路上，擁有基本的職業(yè)技能顯然是不夠的。

音樂(lè)欣賞課以自己獨(dú)有的功能，為學(xué)生們搭建一個(gè)展示自我、重塑自我的平臺(tái)，讓他們?cè)谝魳?lè)中不斷提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的審美情趣，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，幫助他們不斷發(fā)現(xiàn)自我、完善自我。

如果說(shuō)專業(yè)知識(shí)是一艘可以讓人欣賞色彩繽紛、絢麗多姿的風(fēng)景的船，那么音樂(lè)欣賞就是船長(zhǎng)手中的望遠(yuǎn)鏡，它能讓你把遠(yuǎn)處的美景看得更清晰更多彩。作為一名中職音樂(lè)教師，筆者一直在思考，如何讓學(xué)生拿好拿穩(wěn)這支望遠(yuǎn)鏡，指引著他們的船駛向更美的彼岸。

（作者單位：北侖職業(yè)高級(jí)中學(xué)）