徐瑜萍

摘 要 在經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)被提高到了一個(gè)非常重要的地位。幼兒園作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要陣營(yíng)，開始摸索將閩南文化引進(jìn)孩子的課堂，作為園本課程加以建設(shè)，一些幼兒園也開始嘗試以閩南戲劇作為切入點(diǎn)，以教育戲劇為手段，積極探索閩南文化的有效保護(hù)和傳承，積極探索閩南戲劇教育在幼兒身心發(fā)展中的重要意義。

關(guān)鍵詞 閩南戲劇 幼兒園 教育 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.06.070

Abstract In today's global economic integration， the protection of intangible cultural heritage has been elevated to a very important position. Kindergarten， as an important camp for basic education， began to explore the introduction of southern Fujian culture into its childrens classrooms as a school-based curriculum. Some kindergartens also started to use Southern Fujian drama as an entry point， and used educational theatre as a means to actively explore the effective culture of southern Fujian. Protection and inheritance， and actively explore the importance of drama education in South China in the physical and mental development of infants.

Keywords southern Fujian drama； kindergarten； education； teaching

教育戲劇，指的是用戲劇方法與戲劇元素（包括情景、場(chǎng)景、情節(jié)、角色扮演等），應(yīng)用在教學(xué)或社會(huì)文化活動(dòng)中，讓學(xué)生在戲劇實(shí)踐中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的；它并不是為了表演，更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，從感受中領(lǐng)略知識(shí)的意蘊(yùn)。教育戲劇是當(dāng)今世界教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。目前，其運(yùn)用主要為創(chuàng)造性戲劇活動(dòng)。

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)近年來已成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。2007年，中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——“閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”被正式批準(zhǔn)設(shè)立，包括福建的泉州、廈門、漳州三地。因此，作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要陣營(yíng)，幼兒園也開始摸索著將閩南文化引進(jìn)幼兒的課堂，作為園本課程加以建設(shè)，同時(shí)，有一些幼兒園也試著將閩南戲劇作為切入點(diǎn)，以教育戲劇為手段，積極探索閩南文化的有效保護(hù)與傳承，積極探究閩南戲劇教育在幼兒身心發(fā)展中的重要意義。

從筆者收集的資料以及走訪調(diào)查的情況上看，目前，廈門、泉州有少數(shù)的幼兒園已經(jīng)在深入進(jìn)行閩南戲劇教育的活動(dòng)，漳州地區(qū)的幼兒園還沒有開展此項(xiàng)活動(dòng)。而且，在幼兒園現(xiàn)用的教材中，并沒有涉略任何包括閩南戲劇等民間藝術(shù)在內(nèi)的閩南傳統(tǒng)文化活動(dòng)的內(nèi)容，當(dāng)然，可供幼兒園借鑒的資料也是寥寥無幾。

因此，我們的研究只能從少數(shù)現(xiàn)有開展閩南戲劇教育活動(dòng)的幼兒園來展開。

1 實(shí)施目標(biāo)與內(nèi)容

閩南戲劇的內(nèi)容浩瀚廣闊、包羅萬(wàn)象，具有十分重要的教育價(jià)值，但其適合尚處于童稚階段的幼兒?jiǎn)幔繐?jù)了解，除閩南童謠之外，幾乎所有閩南民間藝術(shù)活動(dòng)均是圍繞成人生活而展開，雖然它們是閩南文化的典型代表和重要組成部分，但實(shí)際上其遠(yuǎn)離幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，并不太適合學(xué)前階段的孩子來學(xué)習(xí)。因此，在現(xiàn)有幼兒園開設(shè)的閩南戲劇課程中，教師是如何制定孩子的活動(dòng)目標(biāo)呢？且根據(jù)目標(biāo)，教師又是選擇什么樣的活動(dòng)內(nèi)容呢？

通過走訪以及收集的資料來看，目前，幼兒園在閩南文化（包括閩南戲劇在內(nèi)）園本課程建設(shè)的過程中，緊緊圍繞著以下的目標(biāo)來進(jìn)行。

總目標(biāo)：

通過活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的閩南傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，培養(yǎng)幼兒具有初步的閩南本土藝術(shù)審美能力，培養(yǎng)一代既根植于本民族文化，又具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代文化新人。

層次目標(biāo)：

（1）引發(fā)幼兒對(duì)閩南傳統(tǒng)藝術(shù)文化的興趣（接受）；

（2）引導(dǎo)幼兒對(duì)閩南傳統(tǒng)藝術(shù)文化活動(dòng)產(chǎn)生探索的欲望（反應(yīng)）；

（3）讓幼兒形成熱愛閩南本土文化和閩南傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚情感，培養(yǎng)幼兒積極向上、健康活潑的品質(zhì)（情感）；

（4）讓幼兒學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)包括閩南戲劇在內(nèi)的閩南傳統(tǒng)文化，挖掘其創(chuàng)新意識(shí)和能力（評(píng)價(jià)和創(chuàng)造）。

這四個(gè)層次目標(biāo)的確立，不僅使得教師在利用環(huán)境資源上有了更開闊的視野，也為其設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、選擇活動(dòng)的實(shí)施途徑提供了新的思路。

緊緊圍繞上述目標(biāo)，幼兒教師們積極地收集和整理相關(guān)的文字資料、圖片以及錄像視頻等，并從中篩選出與比較典型和具有代表性的與幼兒相宜的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的整合性教育。歸結(jié)起來，主要有三大類（見表1）。

這些內(nèi)容，不僅讓幼兒欣賞了閩南民間藝術(shù)的技藝，感受了閩南文學(xué)的韻律，感知了閩南民間藝術(shù)的美，而且還讓幼兒學(xué)習(xí)了先人的智慧和生活經(jīng)驗(yàn)，深入地了解閩南本土傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

2 實(shí)施途徑與特點(diǎn)

前文有提到，“在現(xiàn)有的幼兒園教材中，關(guān)于閩南戲劇等民間藝術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)內(nèi)容是沒有的”，那么幼兒園是以何課程形式來組織實(shí)施閩南戲劇教育課程的？

2.1 課程的實(shí)施途徑

據(jù)了解，以閩南戲劇為切入點(diǎn)，教育的內(nèi)容涉及語(yǔ)言、樂器工藝、表演三大方面。在幼兒園中，這些教育內(nèi)容主要是以游戲的方式進(jìn)行，特別是角色游戲和表演游戲，輔之以“特色區(qū)學(xué)習(xí)”的模式來展開。

表演、角色、結(jié)構(gòu)這三大游戲是幼兒園教學(xué)的重要組成部分，也是幼兒最喜歡的活動(dòng)方式之一。將閩南戲劇與幼兒的這“三大游戲”有機(jī)結(jié)合，不僅能豐富游戲活動(dòng)的內(nèi)涵，也能最大限度地發(fā)揮閩南戲劇的教育功能，還能深入地挖掘閩南本土文化的特色。例如，廈門西林幼兒園，孩子們每周都有一個(gè)重要的內(nèi)容，那就是要學(xué)演閩南戲劇。所學(xué)的戲劇，既有傳統(tǒng)曲目，也有經(jīng)過改編、重新排演的劇目。例如其大班孩子表演的《老鼠嫁女》，就是一出為適應(yīng)孩子年齡特點(diǎn)而重新編排的歌仔戲。通過活動(dòng)，幼兒不僅能夠體驗(yàn)角色表演帶來的樂趣，而且，在劇中加入的“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，以及“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”等《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也滲透了一些做人的道理，充實(shí)了幼兒戲劇教育的內(nèi)容。

除此之外，一些條件較好的幼兒園還設(shè)立了專門的特色區(qū)角，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上可謂是下足了一番功夫。其模擬設(shè)置了一些具有代表性的本土文化生活場(chǎng)景，將幼兒需要了解的文化元素及需要學(xué)習(xí)的技能蘊(yùn)含于所創(chuàng)設(shè)的情境中，以此來引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，并貼近幼兒的認(rèn)知、思維特點(diǎn)，以適應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)方式。例如，廈門市第九幼兒園，專門成立了囡囝小戲團(tuán)，在操場(chǎng)上搭起小戲臺(tái)，每逢六一、期末，孩子們總要在這里演上一段，盡情體驗(yàn)表演帶來的樂趣。

2.2 特點(diǎn)

2.2.1 注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)，將顯性課程與隱形課程有機(jī)結(jié)合

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！杯h(huán)境是重要的教育資源，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代的幼兒教育實(shí)際上就是環(huán)境教育，其兼具了教育與審美兩大功能。作為一種“隱性課程”，適宜的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，就像一個(gè)真實(shí)的微現(xiàn)場(chǎng)，不但美化了“活動(dòng)室”，使其變得不普通，又為幼兒提供了自由表現(xiàn)的“舞臺(tái)”，讓其身臨其境地感受文化藝術(shù)的精與美。因此，創(chuàng)設(shè)多維的民間藝術(shù)環(huán)境，對(duì)幼兒感知、體驗(yàn)藝術(shù)美有著不可低估的作用。

將閩南傳統(tǒng)文化融入幼兒生活環(huán)境，努力創(chuàng)設(shè)集教育性與藝術(shù)性為一體、又兼具探索性與開放性的物質(zhì)空間，可以讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中感受到濃郁的閩南文化藝術(shù)氣息。幾乎所有的幼兒園都十分重視這一潛移默化的影響，無論是幼兒園大環(huán)境，還是班級(jí)小環(huán)境，教師們都努力營(yíng)造出濃厚的閩南本土文化氛圍。幼兒教師們利用多種渠道收集戲劇藝術(shù)作品的照片、圖片、實(shí)物等，利用樓梯、走廊、墻面等空間，布置一個(gè)個(gè)氣息濃郁的民俗環(huán)境，為幼兒的自主發(fā)展?fàn)I造了良好的閩南戲劇教育氛圍。還有特色區(qū)的布置，也充分發(fā)揮了環(huán)境作為“隱形課程”的教育功能。例如，泉州市機(jī)關(guān)幼兒園的“閩南說唱館”，館內(nèi)不乏洞簫、拍子、二胡、響盞等傳統(tǒng)的閩南樂器，幼兒不僅可以在這里自由地欣賞、創(chuàng)作，也可以在這里自由地表演，甚至游戲；他們不僅可以演奏和體驗(yàn)各種閩南傳統(tǒng)樂器、試穿各種精美的戲曲服飾，也可以與小木偶一同舞蹈，享受表演帶來的無限樂趣。在這里，“寶寶騎竹馬”“老鼠仔”等一首首朗朗上口的閩南童謠被孩子們演繹得惟妙惟肖、風(fēng)趣幽默。

由此可見，整體豐富又不乏趣味化的環(huán)境，濃厚的民間文化藝術(shù)氛圍，使幼兒仿佛置身于閩南民間藝術(shù)的殿堂之中，最終實(shí)現(xiàn)了幼兒成長(zhǎng)與環(huán)境交互作用的目的。

2.2.2 建構(gòu)社區(qū)、家庭、幼兒園三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)

家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著積極的作用，家長(zhǎng)是孩子的“第一任老師”，也是幼兒園寶貴的教育資源。毋庸置疑，充分挖掘家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)成為教師最親密的合作伙伴，“家”“園”攜手具有多方面的價(jià)值和意義。許多幼兒園不僅利用課外時(shí)間，讓家長(zhǎng)以小組的形式組織幼兒觀看表演，有的甚至還邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)園，和孩子們一同表演。家長(zhǎng)們的參與，不僅為幼兒提供形象直觀的示范，充實(shí)了幼兒的經(jīng)驗(yàn)，而且也大大地提高了孩子們參加表演活動(dòng)的興趣和熱情。

除了家庭教育之外，社區(qū)，也為幼兒提供了多維的人文環(huán)境，其蘊(yùn)藏了大量的民間文化教育資源，對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響也是不容忽視的。建立園外教育基地，為幼兒園園本課程的建設(shè)提供了新的渠道。與一些相關(guān)單位，如閩南文化研究會(huì)、歌仔戲劇團(tuán)、高甲戲劇團(tuán)等建立聯(lián)系，與優(yōu)秀的民間藝術(shù)家、藝人面對(duì)面交流，可以讓幼兒了解本土豐厚的文化歷史淵源以及文化特質(zhì)、人文景觀。新綱要頒布以后，幼兒園教師拓寬了新思路，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施途徑的方式方法更趨于多元。通過“請(qǐng)進(jìn)園”“走出園”的方式，充分利用社會(huì)大背景、大舞臺(tái)，積極組織幼兒參與各種民俗活動(dòng)和民間藝術(shù)展演活動(dòng)。例如，廈門第九幼兒園，為了激起幼兒學(xué)習(xí)閩南戲曲文化的興趣，特地邀請(qǐng)廈門市歌仔戲劇團(tuán)、高甲戲劇團(tuán)，不定期地到幼兒園進(jìn)行表演，而且，在一些傳統(tǒng)佳節(jié)里，還邀請(qǐng)社區(qū)和幼兒園一起開展閩南民間民俗活動(dòng)，讓孩子在真實(shí)的節(jié)日情境中，感受濃烈的閩南節(jié)日氛圍，深切地體會(huì)到閩南文化的深厚底蘊(yùn)。

2.2.3 注重可操作性、游戲性，將欣賞與實(shí)踐相結(jié)合

陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“親知”是獲得一切知識(shí)的根本，“聞知”和“說知”都必須立根于“親知”方能產(chǎn)生效力。也就是說，只有自己親身體驗(yàn)、經(jīng)歷的東西，才是真正的學(xué)問。陳鶴琴先生認(rèn)為：“沒有一個(gè)兒童不好動(dòng)的，也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的”，“要讓孩子自己在做中學(xué)，在做的過程中去取得直接的經(jīng)驗(yàn)，去獲取新的知識(shí)”。好奇、好動(dòng)、好玩是幼兒的天性，也是幼兒獨(dú)有的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這一思想，許多幼兒園都在環(huán)境布置中設(shè)置了各種民間藝術(shù)特色區(qū)。在這些特色區(qū)中，不單有民間藝術(shù)手工制品的展示，還提供給幼兒學(xué)習(xí)操作的材料，并附上相應(yīng)的流程圖。而且，材料也都是經(jīng)過教師加工過，難度適中的，以更符合幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。甚至，有的幼兒園還不定期請(qǐng)來優(yōu)秀的民間藝人，手把手教授幼兒。例如，幼兒可以自己制作小人偶、自己畫臉譜、自己制作簡(jiǎn)單的樂器等等。這樣一來，那些原本僅限于欣賞的戲劇藝術(shù)課程就兼具可操作性的功能，觀賞與實(shí)踐融為一體，既促進(jìn)了幼兒對(duì)閩南戲劇藝術(shù)的深刻感知，又保證了幼兒身心的全面和諧發(fā)展。

3 反思

3.1 注重對(duì)幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

“興趣是孩子最好的老師”，而喜愛游戲是孩子們的天性。因此，教師應(yīng)順應(yīng)幼兒這一明顯的特征，適機(jī)地將戲劇活動(dòng)與游戲結(jié)合起來，寓教于樂。通過游戲的方式，將閩南戲劇各種文化知識(shí)技能與孩子們喜聞樂見的游戲活動(dòng)融為一體，將孩子們的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓其在游戲中加深對(duì)閩南文化藝術(shù)的理解，使孩子們從中獲得教育。

3.2 注重學(xué)科的整合，以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容要有聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性，趣味性，活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲中”。這種理念的本質(zhì)，不但要求教師要注重將閩南戲劇這一特色教育活動(dòng)與五大領(lǐng)域活動(dòng)之間的交叉與聯(lián)系，更要賦予幼兒豐富又不失獨(dú)到的眼光，從藝術(shù)、科學(xué)、人文多角度地來感知閩南民間藝術(shù)文化這一瑰寶。這樣一來，不僅有利于拓展幼兒文化藝術(shù)教育的空間，還賦予了閩南戲劇活動(dòng)以新的生命力。

3.3 注重幼兒情感的體驗(yàn)

傳統(tǒng)的教育注重教師的講解，往往追求孩子的“成品”呈現(xiàn)，這樣的結(jié)果只能是孩子機(jī)械地、被動(dòng)的模仿，當(dāng)然更談不上感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)造。新時(shí)代教育背景下，我們應(yīng)重新定位我們的活動(dòng)目標(biāo)，不僅在于知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，更重要的應(yīng)該關(guān)注孩子是否在活動(dòng)中感受到了“真”、“善”、“美”？是否獲得了愉悅的情感體驗(yàn)？不單要鼓勵(lì)幼兒大膽探索，讓幼兒融入角色情節(jié)中，更要幫助幼兒體驗(yàn)作品所表現(xiàn)的情感，引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，使幼兒獲得成功帶來的快樂。

3.4 注重對(duì)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)

《綱要》提出幼兒藝術(shù)教育必須“克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”，以免使幼兒在被動(dòng)地服從和模仿中，喪失自信心和對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的熱情。在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中，教師“教化”、幼兒“學(xué)習(xí)”的意識(shí)太強(qiáng)，因此，幼兒的個(gè)人表現(xiàn)并不鼓勵(lì)?，F(xiàn)今，新的課程觀認(rèn)為幼兒的學(xué)習(xí)應(yīng)是一種文化學(xué)習(xí)，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的技能技巧訓(xùn)練，因此，教師除了創(chuàng)造性地選擇合適的教學(xué)內(nèi)容之外，還應(yīng)嘗試多種途徑，引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒大膽地表演及創(chuàng)新。

4 結(jié)語(yǔ)

幼兒教育是“根的教育”。構(gòu)建閩南戲劇教育課程，實(shí)質(zhì)上就是在構(gòu)建符合閩南地區(qū)幼兒園實(shí)際、突出其特色的園本課程體系。它的價(jià)值內(nèi)涵就在于它不僅遵循了幼兒發(fā)展的一般規(guī)律，同時(shí)又能從閩南這一特定的區(qū)域?qū)嶋H出發(fā)，選擇與幼兒身心發(fā)展階段相適應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容，并運(yùn)用戲劇元素及戲劇教育的方法手段，對(duì)幼兒實(shí)施本土文化的教育，從而真正實(shí)現(xiàn)了幼兒園、幼兒的個(gè)性化發(fā)展。

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