石素敏

[摘 要] 校園文化長(zhǎng)廊是展示學(xué)校文化底蘊(yùn)的窗口，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化教育的重要陣地。要想在文化長(zhǎng)廊建設(shè)中凸顯傳統(tǒng)文化味道，應(yīng)該加強(qiáng)三個(gè)園地的建設(shè)：開(kāi)辟古詩(shī)文閱讀園地，讓經(jīng)典古詩(shī)文可視化，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；開(kāi)辟傳統(tǒng)文化游戲園地，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，豐富學(xué)生課余生活；開(kāi)辟漢字書(shū)法藝術(shù)園地，提高學(xué)生審美能力，領(lǐng)會(huì)漢字魅力。

[關(guān)鍵詞] 文化長(zhǎng)廊；經(jīng)典詩(shī)文；文化游戲；書(shū)法藝術(shù)

一個(gè)民族需要一種精神，需要一種屬于自己的精神、屬于自己的文化。一個(gè)校園也應(yīng)該有凸顯學(xué)校特色的文化。古人云：“種瓜得瓜，種豆得豆”。任何一所學(xué)校，任何一名教育工作者，都應(yīng)該善于在學(xué)生心田播撒中華傳統(tǒng)文化的種子，幫學(xué)生扣好人生第一粒紐扣。校園文化長(zhǎng)廊作為展示學(xué)校文化底蘊(yùn)的窗口，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化教育的重要陣地。應(yīng)該怎樣凸顯出中華傳統(tǒng)文化味道呢？

一、開(kāi)辟經(jīng)典詩(shī)文閱讀園地

以《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)宋詞等為代表的經(jīng)典古詩(shī)文是優(yōu)秀的文學(xué)積淀，其審美意義、價(jià)值判斷均可對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要作用。在我們這樣一個(gè)歷史悠久、文化積淀深厚的國(guó)度里，在我們今天擁有的充滿信息與激情的生活中，可讀之物浩如煙海，可念之書(shū)隨手可拈。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)學(xué)生閱讀的引導(dǎo)就成為教育者必須加以重視并付諸行動(dòng)的事情了。我們要善于從浩如煙海的古典文學(xué)名著中遴選出學(xué)生比較熟悉和喜愛(ài)的古詩(shī)文名家名篇，充分向?qū)W生展示古詩(shī)文名篇特有的魅力和光彩，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位，使學(xué)生了解和掌握一些閱讀的方法和技巧。社會(huì)上，動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以及各類時(shí)尚讀物充斥著中學(xué)生的視野，它們所帶來(lái)的，是更為直接的感官愉悅。閱讀優(yōu)秀古詩(shī)文，不僅可以使學(xué)生通過(guò)作品去認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及自我民族的文化精神與智慧，而且可以使他們?cè)谒囆g(shù)的感受中領(lǐng)悟人生，獲得人文陶冶，這對(duì)他們的情感、態(tài)度及價(jià)值觀的凈化、升華是極其有益的。因此，我們可以在校園文化長(zhǎng)廊中開(kāi)辟經(jīng)典古詩(shī)文閱讀園地，通過(guò)繪畫(huà)故事，引用、化用名言警句，讓經(jīng)典古詩(shī)文可視化，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

二、開(kāi)辟傳統(tǒng)文化游戲園地

作為中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，中國(guó)象棋有著無(wú)可比擬的魅力。象棋運(yùn)動(dòng)，不僅要求棋手積累深厚的經(jīng)驗(yàn)，而且在腦力、精算能力、身體體能上均要求極高。象棋是一個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目，比賽中的強(qiáng)弱輸贏的感覺(jué)既興奮又殘酷。如何保證既獲勝又精彩，那只能是推陳出新，自己不斷地去創(chuàng)新，去體會(huì)，去取得更多的心得。象棋要發(fā)展，只有多出精彩棋局，多出新步，提高觀賞性，不斷去開(kāi)拓創(chuàng)新，才能使祖國(guó)這一璀璨瑰寶得以傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今社會(huì)，良莠不齊的各類網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ袑W(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。中學(xué)生往往缺乏自控能力，世界觀價(jià)值觀又尚未完善，因此出現(xiàn)了有些學(xué)生網(wǎng)游成癮的不良現(xiàn)象。玩手機(jī)，泡網(wǎng)吧，導(dǎo)致視力下降，身心俱疲，嚴(yán)重者甚至逃學(xué)輟學(xué)，偷盜劫財(cái)以換取游資，走上犯罪道路。由此看來(lái)，我們要善于發(fā)現(xiàn)適合中學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的傳統(tǒng)文化游戲，用精彩的理論和實(shí)踐吸引學(xué)生，使學(xué)生的思維變得活躍，智力得到開(kāi)發(fā)，豐富學(xué)生課余生活?？梢栽谖幕L(zhǎng)廊中繪制棋盤(pán)棋譜，設(shè)置吸墻對(duì)弈板，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)得有趣而又有益。

三、開(kāi)辟漢字書(shū)法藝術(shù)園地

語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的標(biāo)志，而文字是語(yǔ)言的載體，中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是我們民族文化的瑰寶，將其繼承和發(fā)揚(yáng)光大是我們的責(zé)任。中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷史性的嬗變過(guò)程。而唯一不變的就是中國(guó)書(shū)法中所獨(dú)具的神韻美，無(wú)論是楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)都有其內(nèi)在的神韻，而這神韻里蘊(yùn)藏著很多東西。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩?？墒?，在大力提倡無(wú)紙化辦公的今天，人們的書(shū)寫(xiě)能力已經(jīng)嚴(yán)重退化。電子郵箱、QQ、微信等交流工具的發(fā)達(dá)，更是剝奪了不少漢字書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)。而網(wǎng)絡(luò)上盛行的如“好滴”“揍嘛”等不規(guī)范用語(yǔ)及錯(cuò)誤用字，更是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。在講究快節(jié)奏、高效率的同時(shí)，人們也會(huì)變得心浮氣躁。書(shū)法學(xué)習(xí)可以使學(xué)生領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)“翩若驚鴻，矯若游龍”之美，又能被書(shū)法家“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的勤學(xué)苦練精神所感染，從而激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的勁頭，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)的美感和對(duì)中華民族書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)。我們可以在校園文化長(zhǎng)廊中開(kāi)辟漢字書(shū)法藝術(shù)園地，并在教育教學(xué)實(shí)踐中加以利用，贏得學(xué)生的喜愛(ài)，讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的魅力。

現(xiàn)在很多人由于缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸變得空虛和麻木。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“王林大師”事件扒掉了那些所謂“精英”們的最后一層外衣，讓人看到了他們內(nèi)心的空虛和信仰的缺失。更何況我們所面對(duì)的只是一群?jiǎn)渭兛蓯?ài)的孩子。類似因?yàn)槟衬忻餍墙Y(jié)婚了，女生悲痛欲絕服安眠藥自殺的鬧劇出現(xiàn)得還少嗎？看到“洋節(jié)日”對(duì)學(xué)生的影響了嗎？感受到泡沫文化對(duì)學(xué)生心靈的沖擊了嗎？培育中華傳統(tǒng)文化自信已迫在眉睫。就讓我們擼起袖子加油干，與最有表達(dá)力、最富有情懷的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)話，讓飛田走日的象馬，蕩氣回腸的詞曲，扮靚這生機(jī)勃勃的校園！

（作者單位：河北泊頭市第四中學(xué)）