傅雪祥 畢玉祥

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，對舞龍于大學(xué)生民族文化認(rèn)同的作用進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生對舞龍運(yùn)動(dòng)在中華民族文化精神紐帶的作用非常認(rèn)同。認(rèn)為在提升民族文化認(rèn)知、提高民族文化自覺、促進(jìn)民族文化理性思考、弘揚(yáng)和培育中華民族精神具有重要作用。建議政府機(jī)構(gòu)在社會(huì)文化事業(yè)中扮演好角色，積極開展舞龍等民俗文化活動(dòng)，為學(xué)生乃至人民群眾提供良好外部環(huán)境。高校加大對國策的執(zhí)行力，積極開展各項(xiàng)舞龍活動(dòng)，豐富大學(xué)生的文化生活。

關(guān)鍵詞：舞龍 大學(xué)生 民族 文化認(rèn)同 作用

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2018）8—0105—03

隨著時(shí)間的推移，舞龍運(yùn)動(dòng)從民間發(fā)展到高校，從民俗娛樂活動(dòng)發(fā)展成競技運(yùn)動(dòng)，使越來越多的大學(xué)生開始接觸舞龍，接觸民族文化。但是全球化趨勢已撲面而來，現(xiàn)代化的腳步日趨加快，世界各國文化交錯(cuò)傳遞，各種文化對大學(xué)生的文化認(rèn)知都有著各自的影響。研究舞龍運(yùn)動(dòng)對大學(xué)生民族文化認(rèn)同的作用，從而為民族文化認(rèn)同和傳承工作提供意見和建議。

1 高?！拔椠垺钡拈_展現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

文化是一個(gè)民族的靈魂，而“舞龍”則是中華民族文化的結(jié)晶之一，是一種流行于民間的藝術(shù)具有濃郁的風(fēng)俗風(fēng)情色彩[1]且具有民族地域性的特征民族傳統(tǒng)體育文化，不能將其遺忘，必須有所繼承。在我國傳統(tǒng)文化不斷受到西方文化沖擊的今天，作為有幾千年歷史的龍獅文化，就必須不斷地創(chuàng)新，挖掘他的自身文化價(jià)值，以民俗新理論和現(xiàn)代科學(xué)為指導(dǎo)，將民族體育文化引向現(xiàn)代社會(huì)主義的新軌道。高校作為傳播知識(shí)、文化的主戰(zhàn)場，其受到西方文化的影響較大，而學(xué)生在西方文化的影響下，逐漸對我國的民族傳統(tǒng)文化喪失了信心和興趣，若干年后，這必將造成我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的流失。而在高校大力推廣和發(fā)展“舞龍”，可以讓更多的大學(xué)生參與到該項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)中，為“舞龍”運(yùn)動(dòng)注入新鮮血液，提升我國人民群眾的文化自信，為社會(huì)和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。[2]所以，近年來，舞龍舞獅在海內(nèi)外各地蓬勃發(fā)展。尤其在高校，推廣愈加火熱在2003，中國體育聯(lián)合會(huì)的中國龍獅舞蹈分公司在中南大學(xué)正式成立，并力“百校龍獅進(jìn)課堂”。目前，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已有185所大學(xué)加入該計(jì)劃。

2 高校開展舞龍運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值

舞龍運(yùn)動(dòng)在我國有著2000多年歷史，在體育全球化和社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的雙重壓力下，我國的民族傳統(tǒng)體育出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。[3]目前在我國從事傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人群正不斷萎縮，甚至有一些項(xiàng)目已經(jīng)出現(xiàn)后繼無人的現(xiàn)象；中華民族傳統(tǒng)體育背后所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵也遺失得越來越嚴(yán)重，在世界體育文化的舞臺(tái)上也正不斷被邊緣化。高校在傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢和不可推卸的責(zé)任。身處文化全球化的今天，高校在保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的運(yùn)動(dòng)中應(yīng)該發(fā)揮中堅(jiān)力量的作用?！拔椠垺边\(yùn)動(dòng)不同于高校開展的其他現(xiàn)代體育項(xiàng)目，作為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的代表，也完成了“龍之舞”的發(fā)展，也完成了傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的歷史使命。

3 舞龍運(yùn)動(dòng)對促進(jìn)大學(xué)生民族文化認(rèn)同的作用

3.1 構(gòu)建民族文化傳播、促進(jìn)文化認(rèn)同的精神紐帶龍文化就一直貫串于中華民族漫長而復(fù)雜的發(fā)展進(jìn)程。由于長期的文化認(rèn)同，國內(nèi)外對中國人的血緣和親和性產(chǎn)生血濃于水，能為合作的文化基礎(chǔ)和共同的身份斗爭。[4]在今天的“龍之舞”運(yùn)動(dòng)中，是以“中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的精神打造的一個(gè)重要手段，成為中華民族文明的精神紐帶。舞龍活動(dòng)源于原始圖騰和祭祀舞蹈，但又從根本上勝過了任何一種原始圖騰和祭祀舞蹈，它已從基于狹隘血緣關(guān)系的氏族文化象征，逐步升華為多元一體的中華民族文化象征。[5]如今，“龍之舞”運(yùn)動(dòng)的精神更是反映中華民族的團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、和平、愛與自我完善的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。龍是中華民族的象征，舞龍文化是一種特殊的”精神黏合劑”，是無法割斷的精神”紐帶”，[6]它打破了時(shí)空的限制，可以得到不同的性格，不同政見者我們的兒子和中華民族和祖國的繁榮緊密聯(lián)系在一起的女兒，民族復(fù)興和促進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)，改善人際關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力構(gòu)建和諧社會(huì)中起著重要的作用。通過對湖南四所高校（中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南第一師范學(xué)院）舞龍隊(duì)隊(duì)員發(fā)放問卷150份，回收有效問卷128份。有關(guān)舞龍運(yùn)動(dòng)在民族文化中的精神紐帶作用的調(diào)查研究可以得出結(jié)果如下表。

由表中數(shù)據(jù)可以看出，在調(diào)查過程中對于“是否認(rèn)同龍是中華民族的象征這一說法”有72.7%的學(xué)生非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)，27.3%的學(xué)生認(rèn)同這一觀點(diǎn)，認(rèn)同率達(dá)到100%，而對于“是否認(rèn)同自己是龍的傳人這一說法”中有46.9%的學(xué)生非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)，48.4%的學(xué)生認(rèn)同這一觀點(diǎn)，因此可以看出，龍?jiān)谌藗兊木裰姓加泻艽蟮谋戎?。由此，通過舞龍運(yùn)動(dòng)可以提高大學(xué)生對中國“龍”文化的認(rèn)同度，從而讓舞龍運(yùn)動(dòng)在民族文化傳承中起到精神紐帶作用。

3.2 提升民族文化的認(rèn)知

舞龍習(xí)俗已經(jīng)成為中國文化的一個(gè)民俗符號(hào)。舞龍運(yùn)動(dòng)屬于民族文化的一種外在表現(xiàn)形式，在校園中進(jìn)行舞龍表演有利于增加學(xué)生對舞龍運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)識(shí)。通過上表分析可知，在參與舞龍運(yùn)動(dòng)的過程中，有68.8%的學(xué)生參與過舞龍理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，71.1 %的學(xué)生主動(dòng)了解過舞龍運(yùn)動(dòng)的歷史，對舞龍方面的文化進(jìn)行了解，促進(jìn)了大學(xué)生對舞龍這一民族文化的認(rèn)識(shí)。

3.3 提高民族的文化自覺性

中南大學(xué)自1995年起，開始探索民間“舞龍”和“舞獅”進(jìn)入高校體育類專業(yè)的課堂，在挖掘、整理、傳承的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造行動(dòng)和創(chuàng)新項(xiàng)目，為其在大學(xué)教學(xué)開展定下了基調(diào)。截至2015學(xué)期已經(jīng)修了“龍之舞”選修課的學(xué)生3126人，學(xué)生在找到自己的興趣愛好時(shí)，不僅鍛煉了身體，而且潛移默化地學(xué)習(xí)了文化和精神的龍。目前，我國傳統(tǒng)體育文化在世界體育文化上的地位正在不斷被邊緣化。每年都會(huì)由中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)中華龍獅大賽以提高全各地龍獅隊(duì)的技術(shù)水平，2016年在山東臨沂市舉行“沂蒙紅色影視基地杯”中華龍獅大賽湖南農(nóng)大舞龍隊(duì)榮膺“龍王”稱號(hào)。

由表5通過對參與舞龍燈或其他活動(dòng)的次數(shù)調(diào)查結(jié)果可知，經(jīng)常參與民俗活動(dòng)的占了大多數(shù)。7.8%的學(xué)生必定參加舞龍燈及其他民俗文化活動(dòng)，34.4%經(jīng)常參與此類活動(dòng)，還有39.1%的學(xué)生只要有機(jī)會(huì)，偶爾也會(huì)參與到民俗活動(dòng)中來，只有18.7%的學(xué)生不常參與。因此，通過數(shù)據(jù)分析得出，參與舞龍運(yùn)動(dòng)后，對提高民族的文化自覺性具有一定的作用。

3.4 促進(jìn)大學(xué)生對文化的理性選擇

由表6可知，參與舞龍運(yùn)動(dòng)后，72.7%的隊(duì)員都會(huì)有選擇性的去認(rèn)識(shí)其他優(yōu)秀文化。在民族文化的認(rèn)同上保持一種理性的思維，他們普遍認(rèn)為新時(shí)期大學(xué)生應(yīng)該對文化保持一種理性思維，不再盲目地去學(xué)習(xí)文化，而是有選擇地去繼承和發(fā)展。因此，長時(shí)間系統(tǒng)的參與舞龍運(yùn)動(dòng)，會(huì)逐漸增強(qiáng)大學(xué)生對文化的理性認(rèn)識(shí)和選擇意識(shí)，當(dāng)面對西方文化的沖擊時(shí)，他們會(huì)自然而然的有選擇性地去甄別和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化知識(shí)。

3.5 弘揚(yáng)和培育中華民族精神

高校開展舞龍運(yùn)動(dòng)不僅應(yīng)當(dāng)被視為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，而且應(yīng)被視為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族體育文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的手段。龍文化既體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，又具有促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的作用，其特殊功能是其他文化形式無法取代的。

通過對長沙市四所高校舞龍隊(duì)隊(duì)員對“關(guān)于舞龍運(yùn)動(dòng)提高和弘揚(yáng)中華民族精神的作用”相關(guān)問卷的回答情況調(diào)查得知，52.4%的學(xué)生認(rèn)為參與舞龍運(yùn)動(dòng)對自己對提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性有很大的影響，而39.8%的學(xué)生認(rèn)為參與舞龍運(yùn)動(dòng)對自己提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性也有一定影響。而100%的學(xué)生都認(rèn)為自己參與舞龍運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行舞龍運(yùn)動(dòng)演出和比賽，可以影響所有的參與者（包括觀眾）。尤其是對他們的民族精神塑造，提高民族文化的認(rèn)同具有重要作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

首先，大學(xué)生參與舞龍運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)對中華民族文化的認(rèn)知，對增強(qiáng)民族凝聚力構(gòu)建和諧社會(huì)起著重要作用；其次，大學(xué)生參與舞龍運(yùn)動(dòng)既能鍛煉身體、學(xué)習(xí)到龍的精神和文化，又能提高民族文化的自覺性；最后，參與舞龍運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)參與者對優(yōu)秀文化進(jìn)行辨別，提高自身修養(yǎng)。

4.2 建議

其一，在國家大力宏揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的今天，各級(jí)政府和舞龍社會(huì)組織應(yīng)加大對國策的執(zhí)行力，積極開展各項(xiàng)舞龍活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育文化生活；其二，推動(dòng)舞龍運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)化加速發(fā)展。相關(guān)部門應(yīng)該完善舞龍運(yùn)動(dòng)服務(wù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的經(jīng)營收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，確保行業(yè)內(nèi)公平競爭，通過政策法規(guī)規(guī)范行業(yè)健康發(fā)展，從而提升整體服務(wù)水平。不斷促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)倶樂部的經(jīng)營模式轉(zhuǎn)型，在倶樂部發(fā)展的同時(shí)不斷吸收有利經(jīng)驗(yàn)提高倶樂部的服務(wù)水平；加強(qiáng)舞龍運(yùn)動(dòng)俱樂部教練員的職業(yè)技能培訓(xùn)，堅(jiān)持持證上崗原則，提高教練員整體服務(wù)水平，建立合理的工資增長機(jī)制，避免人才的流失；其三，加快舞龍活動(dòng)“校社”合作建設(shè)，學(xué)校積極與民間舞龍社會(huì)組織合作，為學(xué)生乃與人民群眾提供良好的舞龍文化傳播環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]王太林.中國傳統(tǒng)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)之民俗研究[J].搏擊·武術(shù)科學(xué)，2010（11）：80-81，84.

[2]張繼生，雷軍蓉.舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展與前瞻[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（05）：605-606，623.

[3]劉文海.舞龍運(yùn)動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的價(jià)值研究[J].當(dāng)代體育科技，2016（19）：115-116.

[4]馬子理，馬巖勇.從高校體育社會(huì)學(xué)特征看舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)課堂[J].希望月報(bào)（上半月），2007（11）：173.

[5]呂韶釣，彭芳.舞龍運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵與中華民族的精神紐帶[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（09）：1178-ll79，1195.

[6]段麗梅.舞龍運(yùn)動(dòng)的民俗文化內(nèi)涵[J].運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（05）：47-49.