黃瑞黨

【摘? ? 要】自2016年秋季起，義務(wù)教育階段初中起始年級(jí)的《思想品德》教材統(tǒng)一改名為《道德與法治》，隨著初中《道德與法治》教材的內(nèi)容也發(fā)生了很大變化，為了能夠更好地保障初中新教材“道德與法治”的教學(xué)質(zhì)量，本文對(duì)初中新教材“道德與法治”的教與學(xué)進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】新教材? 道德與法治? 初中教與學(xué)

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.18.045

在面對(duì)初中“道德與法治”新教材的時(shí)候，很多教師還是會(huì)使用傳統(tǒng)教學(xué)理念與方式來進(jìn)行教學(xué)，但是教學(xué)效果卻一直不夠理想，學(xué)生在學(xué)的過程中也無法透徹理解教材之中的知識(shí)點(diǎn)與內(nèi)涵。在這種現(xiàn)狀下，初中教師一直都在研究要如何對(duì)“道德與法治”新教材展開課堂教學(xué)，促使學(xué)生思維與素養(yǎng)得以提升?；谶@一目的，作為一名初中《道德與法治》的一線教師，我將結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐和大家淺談初中新教材“道德與法治”的教與學(xué)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

對(duì)于“道德與法治”新教材的教與學(xué)，要想確保其質(zhì)量，教師就一定要改變傳統(tǒng)從教材亦或者是從教師假想問題出發(fā)的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。具體而言，就是在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，把握住學(xué)生固有認(rèn)知域與新現(xiàn)象之間的矛盾，積極借助于有效的情境來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一矛盾，這樣學(xué)生才能真正在學(xué)習(xí)過程中有所思、有所得，從而實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。

為此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要從學(xué)生角度來對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行關(guān)注，將社會(huì)生活之中具有價(jià)值亦或者是有意義的事物來和學(xué)生一起分析，讓學(xué)生在分析中得到發(fā)展和進(jìn)步;還可以借助于社會(huì)上具有一定爭(zhēng)議性的話題結(jié)合學(xué)生實(shí)際來進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與改造，讓學(xué)生在討論過程中能夠得到道德與法治等多方面的提升;教師在教學(xué)過程中還需要很好地意識(shí)到自己在教學(xué)中的地位，明確學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，發(fā)揮出自身的主導(dǎo)作用，以此來進(jìn)一步提高教與學(xué)的效果，保障新教材“道德與法治”的教學(xué)質(zhì)量。

二、教學(xué)方式要結(jié)合實(shí)際靈活應(yīng)用

正所謂“教學(xué)有法而無定法。”教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“道德與法治”新教材教學(xué)的時(shí)候，還需要結(jié)合實(shí)際需求以及學(xué)生實(shí)際情況來合理靈活應(yīng)用各種教學(xué)方式來展開教學(xué)，像是小組討論法、情境教學(xué)法、體驗(yàn)教學(xué)法等等，教師都可以將其有效的應(yīng)用到“道德與法治”新教材教學(xué)課堂之上，這樣就能改變傳統(tǒng)單一教學(xué)手段的枯燥感，最大程度激活學(xué)生思維與活躍性，促使“道德與法治”教學(xué)活動(dòng)得以順利的開展下去。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《在集體中成長(zhǎng)》這一內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，教師就可以在教學(xué)導(dǎo)入階段應(yīng)用情境教學(xué)法與多媒體教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，以此來激發(fā)學(xué)生興趣：“先借助于多媒體技術(shù)展示出我們班在校運(yùn)會(huì)上取得成績(jī)的照片，之后讓學(xué)生回想一下那些集體的時(shí)刻讓他們印象深刻，同時(shí)讓他們描述一下自己對(duì)于集體生活的感受……”通過這種多種教學(xué)手段有效導(dǎo)入的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與興趣，同時(shí)還能引發(fā)學(xué)生思考，不僅是對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的注重，同時(shí)也能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在情境中對(duì)相關(guān)知識(shí)有更為深刻的理解。

三、激發(fā)學(xué)生情感，實(shí)現(xiàn)以情促知

正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹趯?duì)初中生進(jìn)行“道德與法治”新教材教學(xué)的時(shí)候，要想確保教與學(xué)的合理性與有效性，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)該要意識(shí)到學(xué)生情感的重要性，在教學(xué)過程中借助于有效的手段來激發(fā)學(xué)生情感，以此來實(shí)現(xiàn)以情促知這一目的。情感本就是主體對(duì)于客觀事物是否符合自身需求所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，如果客觀事物符合主體需求的話，主體就會(huì)產(chǎn)生愉悅、歡樂、渴望等積極情感。為此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，可以積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出積極的情感體驗(yàn)條件，讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)變得更加的有趣，這樣就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，在實(shí)現(xiàn)寓教于樂的同時(shí)有效的激發(fā)學(xué)生情感，從而有效的提高學(xué)生參與認(rèn)知的主動(dòng)性。

例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《增強(qiáng)生命的韌性》這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的時(shí)候，教師就可以組織學(xué)生開展一個(gè)“講故事、知偉人”的活動(dòng)，讓學(xué)生講一講名人經(jīng)歷挫折浴火重生的故事，這樣整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不僅能夠變得更加的活躍且生動(dòng)，還能讓學(xué)生在講故事的過程中產(chǎn)生情感共鳴，從而真正有效的實(shí)現(xiàn)曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的教學(xué)效果，讓學(xué)生在情感共鳴下樹立起堅(jiān)韌不拔的精神與思想。

四、結(jié)合實(shí)際生活提高學(xué)生“代入感”

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“道德與法治”新教材教學(xué)的時(shí)候，要想確保教與學(xué)的合理性與有效性，除了上述幾點(diǎn)之外，教師還可以在教學(xué)過程中結(jié)合實(shí)際生活來展開教學(xué)，以此來提高學(xué)生的代入感，促進(jìn)教學(xué)效率得以提升。

在初中新教材“道德與法治”課程之中存在較多的法律知識(shí)點(diǎn)，而這些內(nèi)容相對(duì)于初中生而言本身就較為遙遠(yuǎn)，可是其實(shí)不然，法律是真切的存在于我們實(shí)際生活之中的，不管是我們個(gè)人與個(gè)人之見的關(guān)系，亦或者是消費(fèi)行為都有涉及到法律，這個(gè)時(shí)候教師在教學(xué)過程中就可以將生活與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起展開教學(xué)，這樣就能更好地讓學(xué)生感受到法律，從而也能進(jìn)一步提高教學(xué)的效率與質(zhì)量。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《了解教師職業(yè)》這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的時(shí)候，教師就可以將自己作為教學(xué)案例，為學(xué)生講解一下在我國《中華人民共和國教師法》之中，就有對(duì)教師的資格、任用、培養(yǎng)等方面進(jìn)行明確，并且還制定出了具體的法律法規(guī)，借助于這一方式讓學(xué)生懂得怎樣才能夠成為一名合格教師。通過這樣的方式學(xué)生就能夠真正感受到法律和我們實(shí)際生活之間的緊密性，從而讓其樹立起較為良好的法律意識(shí)。

五、結(jié)束語

綜上所述，課堂教與學(xué)本身就是一門藝術(shù)，對(duì)于初中“道德與法治”新教材的教與學(xué)，教師需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求、學(xué)生實(shí)際情況等多方面來進(jìn)行針對(duì)性且科學(xué)化的設(shè)計(jì)，以此來達(dá)到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，在保障教學(xué)任務(wù)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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