綦琦

摘 要：《最后一句話》為日本近代文學(xué)代表作家森鷗外的一篇?dú)v史小說，作品中表現(xiàn)的主題主要涉及三個(gè)方面。一是贊美孝道及展現(xiàn)封建大家長(zhǎng)制度，反映出森鷗外思想中傳統(tǒng)的一面；二是批判封建官僚體制，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)及官府人員的不滿；三是追求獻(xiàn)身精神，反映出森鷗外近代思想的一面。

關(guān)鍵詞：孝行 家庭制度 官僚制度 獻(xiàn)身

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）08-0029-01

森鷗外是日本近現(xiàn)代文學(xué)史上的代表作家，與夏目漱石并稱為明治時(shí)期的兩大文豪。他自幼學(xué)習(xí)儒家思想文化，青年時(shí)期又受到西方近代思想的影響，思想中既有積極進(jìn)步的一面，又帶有因循的一面。《最后一句話》發(fā)表于1915年，是森鷗外晚期的一部作品，這部作品受到的關(guān)注甚少，相關(guān)研究也不多。

《最后一句話》主要內(nèi)容為：船運(yùn)業(yè)老板太郎兵衛(wèi)派雇員新七運(yùn)送大米，船只途中遇難，新七將剩下的大米變賣為現(xiàn)金帶回；在新七的勸說下，原本安分守己的太郎兵衛(wèi)因生活所迫產(chǎn)生貪念未將變賣大米所得的現(xiàn)金返還給貨主大米商；之后，大米商得知真相，到官衙告狀，新七逃跑，太郎兵衛(wèi)被判死罪；兩年后，在太郎兵衛(wèi)被執(zhí)行死刑前，他的子女向當(dāng)?shù)馗眠f交了請(qǐng)?jiān)笗?，愿意拿自己的性命救父親；當(dāng)?shù)毓俑_庭審判此事的真假。審判后，太郎兵衛(wèi)的死刑被改判日期，最終因與天皇大嘗祭（日本天皇即位時(shí)的重要組成部分，首次舉行的以獻(xiàn)新谷為主的祭神活動(dòng)。）日期相近，獲得特赦，免除死罪。

1 孝道及封建家庭制度

《最后一句話》展現(xiàn)了愿為父親而死的孝女孝子形象。太郎兵衛(wèi)家的養(yǎng)子長(zhǎng)太郎在不知詳情，只聽姐姐說要向上邊人請(qǐng)求饒恕父親時(shí)便表達(dá)出自己愿同兄弟姐妹們一起替爸爸去死的意愿。在沒有大人指導(dǎo)下，阿市帶著弟妹前去府衙請(qǐng)?jiān)福鎸?duì)刁難與打發(fā)毫不退縮，一定要將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)給大老爺。尚未成年的孩子，為救父親表現(xiàn)出的超乎年齡的堅(jiān)強(qiáng)與毅力，與她們心中對(duì)孝道的追求有著關(guān)系。森鷗外從小便學(xué)習(xí)儒家思想，其中孝道為儒家的重要思想，作品中涉及孝道這一思想也不難理解。

另外，在作品中也可發(fā)現(xiàn)日本封建大家族制度的蹤跡。太郎兵衛(wèi)的媳婦自遭遇不幸，便終日精神萎靡。另外，“自從前年太郎兵衛(wèi)坐牢后，外孫們便不時(shí)會(huì)感到失望。因?yàn)楹猛馄趴偰眯┻^日子用的東西來，很少帶玩具和果點(diǎn)了。”孩子們的反應(yīng)中不難看出家庭的衰敗。開頭寫道：“事件發(fā)生后，太郎兵衛(wèi)一家過著幾乎完全與世隔絕的生活，已整整兩年”。自從丈夫即家庭里面的大家長(zhǎng)出事后，媳婦失去依靠，家里生活落敗，家庭陷入消沉的狀態(tài)。文中有一句“不論如何，請(qǐng)別把長(zhǎng)太郎也一起殺

掉……而且爸爸說過，讓他繼承家業(yè)，所以還是不殺他為好”，可見，一個(gè)家庭必須要由男性來繼承家業(yè)，這也是封建家族中的一條制度。

2 官僚批判精神

這部作品創(chuàng)作完成前兩個(gè)月，森鷗外做了一首題為《齠齔》的漢詩，其中一句“老來殊覺官情薄，題柱回頭彼一時(shí)”直接表達(dá)了森鷗外對(duì)官場(chǎng)生活反感的心緒。在辭官引退即將到來之際，森鷗外創(chuàng)作發(fā)表了這一短篇小說《最后一句話》。在這一背景下，這部作品自然而然反映出森鷗外當(dāng)時(shí)的心境。阿市帶著弟妹前往府衙遞交請(qǐng)?jiān)?，以下為阿市與門衛(wèi)的對(duì)話：

“開門哪！請(qǐng)開門！”“吵死人啦！什么事？”“我們有事來求大老爺”，在阿市重申一遍后，門衛(wèi)好像才聽明白，回答道：“小孩子不能向大老爺提訴，讓你家大人來吧?！保ㄖ新裕╅T衛(wèi)聽聞阿市是明日要處死的太郎兵衛(wèi)的孩子便說：“大老爺不會(huì)見你們的?；厝ィ厝?！”

上述對(duì)話中，門衛(wèi)極其輕視前來請(qǐng)?jiān)傅陌⑹袔兹?。得知阿市是為明日要處死的父親而來時(shí)仍不予理會(huì)，將人命關(guān)天的事不放在心上，可以側(cè)面反映出官府對(duì)民事民眾的態(tài)度。關(guān)于太郎兵衛(wèi)的案件，府衙大老爺佐佐的想法是“一直作為一件要案放在心上，如今終于完成了行刑手續(xù)，感到如釋重負(fù)。”當(dāng)聽到有人前來請(qǐng)求饒命時(shí)，官員腦子冒出“司法程序剛剛辦完，就有人來搗亂？”“是不是大人讓她寫的？”的想法。這幾處可以看出，處理案件對(duì)官員來說是一件討厭的任務(wù)，他們恨不得早點(diǎn)結(jié)束，不愿給自己增加麻煩與負(fù)擔(dān)。

最能表現(xiàn)官僚批判精神的當(dāng)屬阿市對(duì)大老爺說的最后一句話：“我相信上邊決定的事不會(huì)有錯(cuò)的”，這句話表面上是對(duì)官府人員的高度認(rèn)同，實(shí)際上是通過諷刺的語氣表達(dá)對(duì)官員所作所為的不滿與憤恨。潛臺(tái)詞可以理解為“上邊決定即便錯(cuò)了也沒人敢反對(duì)，錯(cuò)的也能變成對(duì)的”，強(qiáng)烈地批判了集權(quán)主義下專制的官僚制度。正如森鷗外本人對(duì)這句話的解釋：“獻(xiàn)身中隱藏著反抗的鋒芒?！?/p>

3 獻(xiàn)身精神

作為一個(gè)16歲的孩子，阿市在“小孩子不知道會(huì)不會(huì)真被殺掉”的情況下，為救父親不害怕一切后果，哪怕是失去自己的生命。同時(shí)，面對(duì)大老爺?shù)膶徲?，阿市沒有表現(xiàn)出一絲害怕。當(dāng)最后大老爺問到：“上邊一旦答應(yīng)你們替父親死，你們馬上就會(huì)被殺頭的！就再也看不到父親啦，即便這樣也行嗎？”時(shí)，阿市冷靜地回答“行”。只要能救父親，再見不到面也無礙。阿市的回答雖然簡(jiǎn)單，但她表現(xiàn)出的無悔的獻(xiàn)身精神卻是深刻的。

作品提到元文時(shí)代的德川幕府官員們不懂得“獻(xiàn)身”這一洋詞，詞典中也無這一“譯詞”，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)尚未提供培養(yǎng)這種精神的環(huán)境。阿市身上具備 “自我獻(xiàn)身”精神更顯可貴。事件最終的結(jié)局，阿市父親因天皇大嘗祭而獲得特赦，很大程度上是由于是阿市的功勞，可以說是對(duì)獻(xiàn)身精神的一種鼓勵(lì)與肯定。作品最后特意提及到大嘗祭活動(dòng)已中斷了五十一個(gè)年頭，卻在太郎兵衛(wèi)事件發(fā)生改判后再次舉行，是否是獻(xiàn)身精神出現(xiàn)的一種彰顯呢？

《最后一句話》篇幅雖短，但作品中涉及的主題值得深究。對(duì)封建家庭制度、官僚體制的揭示，對(duì)孝道及獻(xiàn)身精神的贊揚(yáng)，可以反映出作者森鷗外的思想。通過對(duì)《最后一句話》的解讀分析，增強(qiáng)對(duì)森鷗外的思想的了解，同時(shí)，希望學(xué)界能增強(qiáng)對(duì)森鷗外其他作品的研究，以便更加全面認(rèn)識(shí)森鷗外及其文學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高慧勤.森鷗外精選集[M].北京燕山出版社，2005.

[2] 曾玉蓉.森鷗外の歴史小説『最後の一句』における官僚批判の心理[J].大學(xué)院教育改革支援項(xiàng)目，2010.