陳思嘉

摘 要：在中學(xué)語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)文化，不僅能順應(yīng)社會的發(fā)展，也能適應(yīng)中學(xué)語文教學(xué)的融合與建構(gòu)。如何在中學(xué)語文教學(xué)中適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化成為中學(xué)教師值得思考、探究的問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中學(xué)語文教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境；誦讀

傳統(tǒng)文化是我國民族文化的瑰寶。在中學(xué)語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)文化，不僅能順應(yīng)社會的發(fā)展，也能適應(yīng)中學(xué)語文教學(xué)的融合與建構(gòu)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，學(xué)生對美的體驗(yàn)以及在生命價值、道德等方面都會有更加深刻的體會。在教學(xué)過程中，通過有目的性、預(yù)設(shè)性的教學(xué)方式，可以提升學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)中學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同。因此，如何在中學(xué)語文教學(xué)中適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化成為中學(xué)教師值得思考、探究的問題。

一、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化精髓

情境是所有認(rèn)知活動的基礎(chǔ)。關(guān)注情境認(rèn)知，有助于學(xué)生在思考問題的過程中掌握知識。在教學(xué)過程中教師要幫助學(xué)生營造思考問題的氛圍，使其在一定的情境中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化精髓。因此，從實(shí)際教學(xué)情形出發(fā)，根據(jù)教學(xué)要求創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境或是營造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和興趣，是引入傳統(tǒng)文化的有效方式。創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，可以借助語言的敘述、想象、運(yùn)用多媒體等。

如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》的過程中，作者用準(zhǔn)確、生動的語言描述，將“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄偉磅礴的氣勢顯現(xiàn)出來，將文字轉(zhuǎn)化為一幅幅形象、生動的畫面，通過想象和聯(lián)想，讓學(xué)生在一定的情境中體驗(yàn)詩歌無拘無束、自由樂觀的意境，同時在這一意境中感受作者曠達(dá)的情感態(tài)度?！叭松鐗?，一尊還酹江月”，讓學(xué)生充分展開聯(lián)想與想象，將意境用生動的語言表述出來，以更為直觀地體驗(yàn)這種樂觀曠達(dá)、無拘無束的情感精髓。如《采薇》體現(xiàn)出普通士兵在背井離鄉(xiāng)、征戰(zhàn)遠(yuǎn)方的歲月中的艱苦生活和情感的傷痛，教師可以通過視頻、音頻、微課等多媒體手段重現(xiàn)文章情境，讓學(xué)生在真實(shí)場景中體會士兵為抵御外族侵略，背井離鄉(xiāng)，久久不能回家而產(chǎn)生的悲痛、厭戰(zhàn)以及對外族的憎惡。在學(xué)習(xí)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，重現(xiàn)當(dāng)時的情景，讓學(xué)生形成比較直觀且全面的感受，從而能夠充分感知和想象作品所蘊(yùn)含的感情，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。

二、開展誦讀，品味傳統(tǒng)文化魅力

“詩有三體：有技巧、有骨氣、有精髓，以聲律為技巧，以意象為骨氣，以意格為精髓?！蹦敲?，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化尤其是古典詩歌就要從這“三體”著手，感受古典詩歌魅力，運(yùn)用誦讀的教學(xué)方法。在擁有上千年歷史的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)中，以誦讀的方式將經(jīng)典的詩詞歌賦言傳身教，通過具有特色的誦讀，傳遞教師的體會，啟發(fā)學(xué)生的思維，這是經(jīng)過歷史證明最有效的語文教學(xué)方式。

以李白《將進(jìn)酒》的誦讀教學(xué)為例，這首勸酒詩篇幅不長，但全詩大起大落，氣勢磅礴，感情跌宕起伏，豐富多變。這首詩的教學(xué)以誦讀體驗(yàn)為主，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中體會作者豪放而又憤慨的感情。從詩歌的韻律、節(jié)奏、平仄著手，詩歌節(jié)奏豐富多變，形式以七言為主，加之三、五、十言詩句，參差有序，可在重復(fù)誦讀中感受詩歌的韻律美。本詩通過齊整對仗的句式、鏗鏘有力的韻律體現(xiàn)出波瀾壯闊的詩情，學(xué)生在誦讀過程中要以“忽然迸發(fā)，一瀉千里”的詩歌腔調(diào)表達(dá)出詩人豪邁激憤的思想感情。詩中所涉及的意象也可以在重復(fù)誦讀中感受意蘊(yùn)美感。不論是“黃河之水”還是“青絲白發(fā)”，都包含著豐富的意義，通過反復(fù)誦讀，可以體會豪邁壯闊的氣勢，青絲白發(fā)朝暮而成的憤慨撲面而來。全篇詩情跌宕起伏，基調(diào)豪放，但思想感情卻非常復(fù)雜，既有建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，又有壯志難酬的自暴自棄，看似消極怠慢，實(shí)際是借酒消愁，表現(xiàn)出對貴族和王權(quán)的蔑視，也表露出了及時行樂的思想情感。通過《將進(jìn)酒》的誦讀體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生在誦讀過程中品味詩人所表達(dá)的豪放又憤慨的復(fù)雜情感。同時，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會古典文學(xué)中聲律、意象、意格的魅力所在。通過誦讀的方式，能夠使學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品的思想感情精髓和韻味魅力，在交流、體會和理解中獲得深刻體會，最終提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

總而言之，通過類型豐富的教學(xué)手段，針對不同教學(xué)內(nèi)容有針對性地開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能提升教學(xué)質(zhì)量，還能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動性，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)民族精神。教育的最終任務(wù)是培養(yǎng)具有專業(yè)知識和擁有民族精神的中華民族后代，中學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時接受傳統(tǒng)文化的熏陶，而這也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真正價值所在。通過多種類型和方式的教學(xué)，學(xué)生能夠深刻掌握傳統(tǒng)文化精髓，對傳統(tǒng)文化有更加直接的感受，從而更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價值。

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