趙少英

摘 要：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化傳承與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前，中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了被弱化的趨勢，傳統(tǒng)文化中的人文價(jià)值與西方現(xiàn)代功利主義價(jià)值在大學(xué)生心目中出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象。為此，高等教育要充分發(fā)揮傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主陣地的作用，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)，讓青年學(xué)子們走近、認(rèn)識(shí)、了解和“仰望”我們博大精深的民族音樂文化，提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，樹立大學(xué)生的民族意識(shí)，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞：民族音樂；文化自信；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）13-0148-03

Abstract： Cultural confidence is the internal driving force for the cultural inheritance and development of a country or a nation. At present， Chinese traditional culture has been weakened， and the humanistic value of traditional culture and the value of modern utilitarianism in the West have been unbalanced in the minds of college students. Therefore， higher education should give full play to the role of spreading the main position of excellent traditional culture and carry forward our traditional national music art， let young students approach， understand， and "look up to" our extensive and profound national music culture， so as to enhance college students' artistic accomplishment and humanistic quality， set up their national consciousness， carry forward their national spirit and enhance their cultural confidence.

Keywords： national music； cultural confidence； college students

中國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)是中華民族幾千年的文明創(chuàng)造，是中華民族具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的音樂體系和文化寶藏。高等教育是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，大學(xué)生是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要群體，也是弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量。因此，高校要大力弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的教化與認(rèn)識(shí)功能，讓青年學(xué)子們走近、認(rèn)識(shí)、了解和“仰望”博大精深的中華民族音樂文化。籍此，在提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)的同時(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生民族意識(shí)，弘揚(yáng)民族精神，助推文化自信。

一、民族音樂藝術(shù)與文化自信之內(nèi)在聯(lián)系

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)自身文化生命力持有的堅(jiān)定信心，對(duì)自身民族文化陣地的忠誠堅(jiān)守，對(duì)自身文化發(fā)展前景的美好期待。習(xí)近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。如果不珍惜自己的思想文化，無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的?！币?yàn)橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，如果“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”。[1]

音樂作為文化建設(shè)中最鮮活生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)形式，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具有重要的作用。荀子在其《荀子·樂論》中論述：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”西漢公孫尼所著《樂記》系統(tǒng)闡述了音樂之社會(huì)功能：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心感于物也?！笨v橫西周的禮、樂、射、御、書、數(shù)之“六藝”教育，儒家琴、祺、書、畫兼具的人才觀，為國家培養(yǎng)了無數(shù)即可“達(dá)者兼濟(jì)天下”，也可“隱者獨(dú)善其身”之棟梁之材。

一首好的音樂，可以活躍一方文化，鼓舞人心士氣，能對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。美國音樂教育家查爾斯·西格說：“一個(gè)國家的音樂教育的核心基礎(chǔ)就是那個(gè)國家的民間音樂”。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上就提出“作為中國人，不提倡中國的民族音樂是不行的，人家會(huì)說是賣國。”他強(qiáng)調(diào)“我們要繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西?！彼貏e批評(píng)那些數(shù)典忘祖而“言必稱希臘”的人，要求人們“不僅要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和明天”，這些論述直至今天依然具有深刻的意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，源于中華民族所蘊(yùn)含的強(qiáng)大文化基因，蘊(yùn)含著“以國為國，以天下為天下”的愛國情操，“天下大同”的人類情懷，“修齊治平”的心性修養(yǎng)，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民貴君輕”的民本思想，“和合萬邦”的美好理想等豐富的哲學(xué)思想和人文精神。這些理念歷久彌新，在不斷地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與當(dāng)代文化相適應(yīng)，展現(xiàn)出巨大的文化光輝，煥發(fā)出強(qiáng)大的文化生命力。正因?yàn)橛兄绱藦?qiáng)大的文化基因，中華民族能夠在世界文化激蕩和世界民族先進(jìn)之林中充滿堅(jiān)定的文化自信。[2]

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失問題之分析

（一）對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知普遍偏低

如今，伴隨著中國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)以及文化領(lǐng)域的深刻變革，我國社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，也沖擊著年輕大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同。

2015年6月，共青團(tuán)中央主辦的第12屆“挑戰(zhàn)杯”《當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度問卷調(diào)查的調(diào)查報(bào)告》中數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在諸多問題。第一，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知普遍偏低。無論是四大名著、古典詩詞，還是民間音樂與舞蹈、民間戲曲、曲藝，亦或是中國繪畫、書法、篆刻等藝術(shù)，真正懂欣賞、會(huì)品讀的人越來越少；第二，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知的程度參次不齊。文科大學(xué)生對(duì)古典名著的掌握程度只有39%，理工科大學(xué)生對(duì)古典名著的掌握程度是42%，而藝術(shù)類學(xué)生的掌握程度幾乎為零；第三，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。表示對(duì)傳統(tǒng)文化類選修課“有點(diǎn)興趣”和“看情況再說”的人數(shù)最多，而明確表示“有興趣”和“肯定會(huì)去”的學(xué)生只占少數(shù)；第四，大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的途徑單一，主動(dòng)接觸的人很少，大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的在課堂上、書本中才得以接受傳統(tǒng)文化。

（二）對(duì)我國民族傳統(tǒng)音樂文化知之甚少

當(dāng)代國內(nèi)大眾的音樂生活被各種“歐美風(fēng)”“拉丁風(fēng)”“日系”“韓流”所包圍，流行“歌王”“天后”成為學(xué)生們崇拜的偶像。以高校音樂教學(xué)為例，在課程設(shè)置方面，“歐洲音樂中心論”歷來是大學(xué)音樂教育的主流觀念，西方音樂理論和鍵盤類技能技巧成為教學(xué)重點(diǎn)及時(shí)髦的追求，而民族音樂至今未得到應(yīng)有的重視，在教學(xué)中所占課時(shí)比例非常有限，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂不甚了解，即便是音樂專業(yè)的學(xué)生對(duì)民族音樂也是淺嘗輒止。許多學(xué)生雖唱著民族歌曲，卻對(duì)民族音樂的發(fā)展歷史略知皮毛，演奏著民族樂器，對(duì)民族器樂的發(fā)展演變卻是一知半解；提起音樂家必言貝多芬、莫扎特，卻鮮少提及聶耳、冼星海；對(duì)西方的交響曲、奏鳴曲如數(shù)家珍，但卻很少關(guān)注我國民間山歌、曲藝；熟悉西方巴洛克、古典主義音樂，但對(duì)我國民族音樂史卻是閃爍其詞、隱晦不明。如果我們高等教育培養(yǎng)出的學(xué)生認(rèn)為山歌原始，戲曲難聽，曲藝?yán)贤?，這些錯(cuò)誤的認(rèn)知?jiǎng)荼卦斐蓪W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的漠視和排斥，產(chǎn)生妄自菲薄的民族虛無主義。而這些學(xué)生將來也必然會(huì)培養(yǎng)出不了解、不熱愛民族音樂的學(xué)生。如此惡性循環(huán)，文化自知的缺失，直接導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)、尤其是青少年文化自信的缺失。

（三）受西方外來文化藝術(shù)的影響至深

在全球化背景下，受西方國家的主觀輿論宣傳影響，許多大學(xué)生對(duì)以美國文化為代表的西方文化盲目跟風(fēng)認(rèn)同，甚至認(rèn)為“美國的空氣都是甜的?！痹谖鞣轿幕虡I(yè)化的運(yùn)作下，整個(gè)社會(huì)對(duì)文化的功利傾向也愈加明顯。許多大學(xué)生片面認(rèn)為傳統(tǒng)文化趕不上時(shí)代的潮流，也不能帶來實(shí)惠利益，“言必稱希臘”。大學(xué)生的音樂生活也被“歐美風(fēng)”“拉丁風(fēng)”“日系”“韓流”所左右，我們中華傳統(tǒng)的音樂文化受到前所未有的侵蝕。年輕人越來越不清楚何為忠孝仁義，不明白何為信禮智勇，不了解三皇五帝的傳說佳話，忘記了秦皇漢武壯志雄偉的大開發(fā)，遺失了孔孟之道的儒家風(fēng)范精華，冷卻了中華傳統(tǒng)節(jié)日團(tuán)圓祥和的文化基因，甚至都模糊了中華象形方塊字的正確寫法……傳統(tǒng)文化的群體記憶變得越來越模糊，年輕人的民族自豪感和民族情結(jié)在逐漸淡化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情更是日趨在冷卻。

三、民族音樂藝術(shù)助推大學(xué)生文化自信

（一）民族音樂提升大學(xué)生文化自知

文化的自信，首先來源于對(duì)文化的自知。文化自知是一種必須具備的“自知之明”，即明白自己文化的起源、形成過程、特色和發(fā)展趨向等，禮敬自豪地對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我國是個(gè)多民族的國家，民間音樂極富地域特色。蜚聲海內(nèi)外的廣東音樂、粵劇、潮汕音樂、雷歌，海南黎族民間音樂、瓊州涯歌、臨高漁歌；陜西的秦腔、安塞腰鼓、信天游，甘肅的蘭州鼓子、裕固族民歌、慶陽嗩吶，青海花兒；東北二人轉(zhuǎn)、“打十番”、秧歌；內(nèi)蒙古長調(diào)、短調(diào)、呼麥；福建南音、錦歌，云南苗族、彝族、水族音樂，貴州侗族大歌、盤江小調(diào)；西藏的熱巴、囊瑪、弦子等，這些風(fēng)格迥異的民間音樂，都是中國傳統(tǒng)文化的微縮景觀，包含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想，是最能代表中國人情感和聲音的文化形式。但令人遺憾的是，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這些民族音樂瑰寶缺知之甚少，甚至是毫無興趣。

2017年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出“文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！闭缑绹魳方逃依啄裕骸懊褡逡魳肥且粋€(gè)民族文化的靈魂”，是“使一個(gè)民族能最深層地感受自己”的重要方面，因?yàn)椤巴ㄟ^一個(gè)民族的音樂，我們可以感受一個(gè)民族的文化進(jìn)而加以了解；反之，透過一個(gè)民族的文化，我們才可能真正地體驗(yàn)一個(gè)民族的音樂并從整體上來認(rèn)識(shí)它?！盵3]高校應(yīng)重視民族音樂藝術(shù)教育，充分發(fā)揮音樂“日學(xué)而不察，日用而不覺”之內(nèi)在力量，通過演唱、演奏、聆聽、欣賞等活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造了解、認(rèn)識(shí)民族音樂的平臺(tái)，內(nèi)化于心、外化于行，即培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族音樂之魅力，理解民族音樂之內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值，同時(shí)也“春風(fēng)化雨”般的影響著大學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)中華民族的獨(dú)特品質(zhì)更深層次的認(rèn)識(shí)，從而學(xué)會(huì)“仰望”自己的文化，提升對(duì)本民族的文化自知能力。

（二）民族音樂增進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同

“從某種意義上來說，一個(gè)民族的音樂所涵蓋的情感和精神往往就是這個(gè)民族的靈魂和思想，是這個(gè)民族智慧的發(fā)源地?！盵4]一個(gè)民族的音樂文化，反映著這個(gè)民族共同的心理素質(zhì)和精神訴求，中國民族音樂文化只有得到更好的延續(xù)，才能維持一個(gè)民族的穩(wěn)定性。在當(dāng)下，民族音樂被賦予了更為重要的意義，它既是國家的象征，也是友誼的橋梁，更是增進(jìn)世界人民相互了解的共同語言?！爸袊褡逡魳吩跉v史的長河中發(fā)展形成了獨(dú)特的個(gè)性和豐富的樣態(tài)，承載著溫良淳厚的中華民風(fēng)，寄托著儒家人本精神、中庸之道，音樂中滲透出一種區(qū)別于其他國度的人文精神。”[5]

我國哲學(xué)大師張岱年先生曾說：“一個(gè)對(duì)本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個(gè)對(duì)自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚(yáng)的民族，便無法自立于世界民族之林?！睂?duì)一個(gè)民族歷史和文化的傳承是“國家興亡之學(xué)，民族盛衰之學(xué)”，因此，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中民族音樂的教育，讓大學(xué)生們更好地了解中國的民族音樂文化，拓展他們的藝術(shù)視野及人文素養(yǎng)。只有在觀念上認(rèn)同中華文化，強(qiáng)化民族意識(shí)，才能自覺追隨民族文化精神，重振文化自信，培養(yǎng)熱愛民族文化的感情和自豪感，增強(qiáng)復(fù)興中華文化的責(zé)任感，守住我們中華民族的精神家園。

（三）民族音樂增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族文化發(fā)展前景的高度自信

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果‘以洋為尊、‘以洋為美、‘唯洋是從，把作品在國外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于‘去思想化、‘去價(jià)值化、‘去歷史化、‘去中國化、‘去主流化那一套，絕對(duì)是沒有前途的！”[6]

20世紀(jì)初，音樂家王光祈曾提出“登昆侖之巔，吹黃鐘之律，讓國人固有的音樂血液能再次沸騰”的美好憧憬。莘莘學(xué)子們必須認(rèn)識(shí)到“世界不會(huì)因?yàn)槟愫退粯佣J(rèn)同你，卻可能因?yàn)槟愫退煌邮苣??！弊鳛橐粋€(gè)中國人，我們要堅(jiān)守中華文化立場，立足中華文化基因，從古圣先賢的音樂名篇名作中汲取人文精華、挖掘思想價(jià)值，以開放包容、兼收并蓄的胸懷，大力弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，讓文化自信知于心、踐于行，才能讓中國民族音樂成為我們每一個(gè)中華兒女引以為傲的符號(hào)，讓我們的民族音樂在世界文化舞臺(tái)上熠熠生輝！這是社會(huì)的需要，時(shí)代的需要，更是實(shí)現(xiàn)我們音樂“中國夢”的需要！

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-09-25（2）.

[2]西安市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心：準(zhǔn)確把握堅(jiān)定文化自信的內(nèi)涵和意義[N].西安日報(bào)，2016-12-05（1）.

[3]林軍.二十一世紀(jì)音樂教育面臨的挑戰(zhàn)[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)--多元文化的音樂教育專集，1998（163）.

[4]張?zhí)焱?論高師民族音樂教育[J].中國音樂，2004（4）：59.

[5]陳新鳳.民族文化自信助推音樂“中國夢”[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).http：//dangjian.people.com.cn/n/2013/0513/c359613-21463380.html.

[6]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].人民網(wǎng).http：//culture.people.com.cn/n/2014/1015/c22219-25842812.html.