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        互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略

        2018-09-10 11:53:04徐波安龍
        教育文化論壇 2018年2期
        關(guān)鍵詞:教師專業(yè)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

        徐波 安龍

        摘要:隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代已經(jīng)悄然到來,并深刻影響著教育的各個(gè)方面。這其中,教師受到的挑戰(zhàn)最大。對傳統(tǒng)教師角色的挑戰(zhàn),對傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn)和對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)是教師面臨的最主要的三大挑戰(zhàn)。為此在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,教師要樹立新的角色,變革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在實(shí)踐與反思的基礎(chǔ)上不斷提升教學(xué)能力。

        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代;信息技術(shù);教師專業(yè)發(fā)展

        中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-7615(2018)02-0019-04

        DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.02.004

        教育的關(guān)鍵在教師,教師專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展水平直接影響教育的效果。然而,明確教師職業(yè)的專業(yè)性也只不過是近幾十年的事情。1966年國際勞工組織與聯(lián)合國教科文組織在其官方文件《關(guān)于教師地位的建議》中首次提出應(yīng)把教師工作視為“專門的職業(yè),這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴(yán)格的、持續(xù)的學(xué)習(xí),獲得并保持專門的知識和特別的技術(shù)?!盵1]此后,教師專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展成為世界各國關(guān)注的熱點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)之后,信息技術(shù)獲得了迅速發(fā)展。特別是近幾年,整個(gè)世界進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,它極大的沖擊著人們的思想觀念和現(xiàn)實(shí)生活,也正在改變著人們對教育的認(rèn)知。與以往相比,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,教師將面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對這種挑戰(zhàn)并努力將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)一步發(fā)展的機(jī)遇,將是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)時(shí)代訴求。

        一、從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”

        2015年3月“兩會”期間,李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念,并要求各行各業(yè)制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)行業(yè)的改造和發(fā)展。自此,互聯(lián)網(wǎng)+便迅速成為人們熱議的一個(gè)詞匯。然而,由于人們的出發(fā)點(diǎn)和視角不同,對“互聯(lián)網(wǎng)+”的認(rèn)識也不盡相同。[2]盡管如此,我們認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”本身并不是一個(gè)新概念,甚至可以說自“互聯(lián)網(wǎng)”出現(xiàn)的那一天起,“互聯(lián)網(wǎng)+”就已經(jīng)潛在的存在了?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”在本質(zhì)上是用互聯(lián)網(wǎng)的思維、技術(shù)等對傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行改造,從而催生出一個(gè)新的行業(yè)形態(tài)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”即是如此。

        客觀的說,在互聯(lián)網(wǎng)與眾多傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行不斷融合并獲得較大發(fā)展的一段時(shí)間里,教育則表現(xiàn)出了一定程度的保守性。“盡管信息技術(shù)培訓(xùn)在過去的十幾年中開展了一輪又一輪,‘校校通、班班通、人人通通了一年又一年,網(wǎng)絡(luò)課程建了一茬又一茬,但只要你走進(jìn)大中小學(xué)的課堂,你會發(fā)現(xiàn),課堂還是那樣的課堂,除了PPT替代了傳統(tǒng)的板書外,與十幾年前相比并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)的變化?!盵3]互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)與教育之間僅僅建立了一種淺層的工具性關(guān)系。好在這種關(guān)系在2012年之后開始有了顯著的變化?;ヂ?lián)網(wǎng)與教育的融合度逐步提升。與傳統(tǒng)教育相比,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是一種新型的教育形態(tài)。[4]移動學(xué)習(xí)、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等正是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這一新型教育形態(tài)的產(chǎn)物,它們正在改變著傳統(tǒng)學(xué)校教育的生態(tài)環(huán)境,一個(gè)開放、創(chuàng)新的教育生態(tài)正在形成。在這一背景下,教育的各個(gè)構(gòu)成要素均受到了不同程度的影響,其中以教師所受到的沖擊最為顯著。

        二、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

        (一)對傳統(tǒng)教師角色的挑戰(zhàn)

        無論是西方還是中國,在相當(dāng)長的時(shí)間里,教師都是對學(xué)生發(fā)展有著重要教育影響的他者。在學(xué)校教育的語境中,這一重要角色主要集中體現(xiàn)于教學(xué)之中。在教學(xué)中,教師既承擔(dān)著知識傳遞者的角色,同時(shí)也作為道德的楷模擔(dān)負(fù)著教化、育人之作用。

        然而隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來,傳統(tǒng)學(xué)校教育中教師作為知識和真理的化身的榮光將褪去,教師作為知識傳授者的角色也將漸居其次。因?yàn)?,信息和知識的獲取變得異常容易,教師以占有更多的知識的量而自居的年代已經(jīng)一去不復(fù)返了?,F(xiàn)時(shí)代只要學(xué)生輸入所需知識的關(guān)鍵詞,就能在搜索引擎中迅速獲取大量的與之有關(guān)的信息和知識,其數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)教師所掌握的知識量。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代提供給所有身處其中的個(gè)體一個(gè)無限的學(xué)習(xí)資源空間,只要愿意學(xué)習(xí),每個(gè)個(gè)體都可以自由的在這個(gè)開放的場域中學(xué)到他所需要的、有價(jià)值的東西。對于新生代的學(xué)生,當(dāng)他們來到這個(gè)世界時(shí),就處于這樣的環(huán)境之中,在他們進(jìn)入學(xué)校之前,就已經(jīng)掌握了大量的信息和知識。這就對學(xué)校教育中以知識傳授者為其角色的教師構(gòu)成了極大挑戰(zhàn)。

        與此同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使得我們周圍無處不充斥著海量的信息。然而,這些信息卻良莠不齊。為了吸引人們的點(diǎn)擊率和關(guān)注度,很多明顯有悖于倫理道德的新聞被大眾媒體所推送。這些新聞對于世界觀、人生觀、價(jià)值觀等處于形成階段的青少年,將產(chǎn)生負(fù)面影響。在這一背景下,傳統(tǒng)學(xué)校教育中教師作為教化育人之作用正在逐漸消減。

        (二)對傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn)

        在互聯(lián)網(wǎng)+教育深度融合之前,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以傳遞—接受模式為主。這一模式體現(xiàn)為一種先教后學(xué)的思想。即使經(jīng)歷了新課改的思想洗禮,這一模式仍然在我國的廣大課堂中占據(jù)中心地位。近年來,隨著信息技術(shù)發(fā)展,中小學(xué)中出現(xiàn)了一些新的教學(xué)方式,比如MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等,這些新的教學(xué)方式的最大特點(diǎn)是學(xué)生在課前進(jìn)行學(xué)習(xí),之后學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂,教師結(jié)合學(xué)生的問題,或組織學(xué)生討論共同解決,或予以針對性解決。這種教學(xué)方式體現(xiàn)了與以往不同的教學(xué)思想,即先學(xué)后教。這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了教育觀念的轉(zhuǎn)變,即由教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變,也體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種信任。這種新的教學(xué)形式,對教師構(gòu)成了更大的挑戰(zhàn)。它要求教師改變先前熟悉的教學(xué)流程,將教學(xué)準(zhǔn)備的重點(diǎn)由對教學(xué)內(nèi)容的鉆研轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的研究以及學(xué)生可能提出問題的解決之上。同時(shí),還要求教師要對線上、課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容與組織都要熟悉,否則將很難勝任這種新的教學(xué)方式。

        (三)對教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)

        教學(xué)能力是教師立教之本。如果說在前互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,教師教學(xué)能力主要體現(xiàn)為更有效和清晰地向?qū)W生傳遞知識的話,那么在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,教師的教學(xué)能力則更多的體現(xiàn)為教會學(xué)生學(xué)習(xí)。這是兩種完全不同的教師教學(xué)能力觀。前者注重教師知識的傳遞能力,為了幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)知識,教師會使用各種教學(xué)技能和技巧以展示一個(gè)教者的風(fēng)采,從而達(dá)到預(yù)期的目的。而后者則注重通過教師的引導(dǎo)從而使得學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

        對知識的鞏固和掌握是一種一般意義上的學(xué)習(xí),更加強(qiáng)調(diào)認(rèn)知方面。學(xué)會學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí),但是它以學(xué)習(xí)者自身為對象,是一種自我對象化的學(xué)習(xí),是一種元學(xué)習(xí)。元學(xué)習(xí)不僅關(guān)注認(rèn)知結(jié)構(gòu),也關(guān)注非認(rèn)知結(jié)構(gòu)。非認(rèn)知因素通常包括興趣、情感、意志之類的心理要素。這一類要素既參與一般意義上的學(xué)習(xí)也同時(shí)參與元學(xué)習(xí)。一般的學(xué)習(xí)以知識為對象,元學(xué)習(xí)主要以學(xué)習(xí)者自身為對象。顯然,自覺地自我對象化,自覺地改善自身的各種心理品質(zhì),這對于學(xué)生更為重要。尤其是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下,信息與知識大爆炸,僅僅依靠學(xué)習(xí)者對知識的記憶來應(yīng)對這個(gè)復(fù)雜變化的世界,顯然是不可能的。授之以魚不如授之以漁。教會學(xué)生知識不如教會學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí),既需要學(xué)生主體意識的覺醒,也需要教師細(xì)心的引導(dǎo)。這是更為艱巨的同時(shí)也更具有價(jià)值的教學(xué)任務(wù)。

        元學(xué)習(xí)向教師提出了如何教自己會教的問題。只有當(dāng)教師自己擁有很強(qiáng)的元學(xué)習(xí)能力,很高的學(xué)習(xí)智慧時(shí),才能較容易的教自己會教,進(jìn)而才可能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。[5]但反觀當(dāng)前,具有很高學(xué)習(xí)智慧并能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的教師有多少呢?這無疑對絕大多數(shù)教師的教學(xué)能力構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

        三、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師應(yīng)對挑戰(zhàn)的策略

        (一)面對新的時(shí)代,教師樹立新角色

        如前所述,在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,教師作為知識傳授者的角色將不斷弱化,作為道德楷模的作用也在降低。那么,新時(shí)代教師將承擔(dān)怎樣的新角色呢?

        1.信息資源的選擇者和組織者

        傳統(tǒng)的課堂教學(xué),學(xué)習(xí)者所需要學(xué)習(xí)的知識量相對有限,有限數(shù)量的學(xué)習(xí)資源也主要由教師提供,學(xué)習(xí)者只要圍繞著要學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行反復(fù)練習(xí)和鞏固即可。但互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,使得學(xué)習(xí)的時(shí)空得到了極大的拓展,信息和知識變得唾手可得,以至于傳統(tǒng)教師作為信息資源供給者的角色所發(fā)揮的作用不斷降低。但與此同時(shí),信息和知識的數(shù)量急劇膨脹,也同時(shí)對學(xué)習(xí)者構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)樵诒姸嗟男畔⒑椭R中選擇有價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是一件非常棘手的事情,更何況來自互聯(lián)網(wǎng)的信息良莠不齊。這時(shí),教師作為信息資源的選擇者和組織者的角色就凸顯了出來。面對著海量的信息資源,教師的優(yōu)勢正在于其所擁有的學(xué)習(xí)者所不具備的專業(yè)知識和教育經(jīng)驗(yàn),從而確保所選資源的適切性,并根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行有效、合理的組織。信息選擇和組織的過程,正是教師依據(jù)自身的價(jià)值觀進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和組織過程。因而,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教師是學(xué)習(xí)內(nèi)容的協(xié)調(diào)人、課程的合作者,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教師所提供的內(nèi)容,更從教師教學(xué)中選擇價(jià)值認(rèn)同。[6]從這個(gè)角度說,在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)知識的海洋中,教師所扮演的角色如同海洋中的燈塔,為學(xué)生指明知識學(xué)習(xí)和價(jià)值認(rèn)同的方向。

        2.知識的加工者和連接者

        互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展在方便人們學(xué)習(xí)的同時(shí),學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化比較嚴(yán)重。碎片化學(xué)習(xí)時(shí)間的利用,一方面可以視為對時(shí)間的合理而充分的利用,但同時(shí)也極易造成學(xué)習(xí)者不愿深入思考和深加工知識的習(xí)慣;學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化則使學(xué)習(xí)者難于建立起知識間的意義聯(lián)系,從而不易形成知識網(wǎng)絡(luò)。這樣,學(xué)習(xí)者就難以進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下,教師主要的作用不再是信息和知識的傳遞者,而需要整合大量碎片化的信息,成為對信息的加工者和連接者,從而幫助學(xué)習(xí)者建立起零散、碎片化的知識間的聯(lián)系,構(gòu)建相互聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)。

        3.個(gè)性化的教育者

        時(shí)至今日,學(xué)校教育仍普遍采用班級授課制的方式進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)組織形式在發(fā)展之初正好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會對大量人才培養(yǎng)的時(shí)代訴求。然而,這種教學(xué)組織形式帶來的問題是所培養(yǎng)人的同質(zhì)化,難以針對個(gè)體差異進(jìn)行因材施教,也難以造就創(chuàng)新型人才。在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的今天,這種統(tǒng)一的、集中于固定教室圍墻之內(nèi)的教學(xué)組織形式正在被顛覆,學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑和方式越來越多元化。由于每個(gè)學(xué)生的先前知識基礎(chǔ)以及獲取信息的能力不同,以至于在進(jìn)入學(xué)校之前,他們之間的差距會變得比以往更大。因而,在這個(gè)時(shí)代,教師很難再像以往一樣作為一名集體化的教育者,而要盡可能成為一名個(gè)性化的教育者。教師作為個(gè)性化的教育者在以往的教學(xué)中必然存在,但是在任何時(shí)候,都不像今天這樣的迫切。甚至可以說,個(gè)性化教育者將成為教師的主要角色,師生可以在課堂中或者通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實(shí)現(xiàn)雙向選擇,據(jù)此教師為學(xué)生制定符合其個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo),定制個(gè)性化學(xué)習(xí)方案,并及時(shí)根據(jù)具體情況調(diào)整方案和指出學(xué)習(xí)中存在的問題。個(gè)性化的教育者作為互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師的重要角色,對開展因材施教和在此過程中進(jìn)行潛移默化的道德觀的影響,無疑是發(fā)揮著更大的作用。

        (二)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的變革

        移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,使得原有的教學(xué)時(shí)空界限被打破,為學(xué)習(xí)者獲取知識提供了更為便捷的途徑和更為個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式。這不僅會引起教學(xué)方式、方法的改變,更會帶來教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的“三中心”模式將被徹底打破,依附于“三中心”模式的“授受范式”將轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)范式”。后者更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生的中心地位。反映在教學(xué)方式上,“先教后學(xué)”將逐漸被“先學(xué)后教”所取代。

        嚴(yán)文潘教授在“未來的學(xué)校到底學(xué)什么”一文中用布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)說闡釋“先教后學(xué)”思想與“先學(xué)后教”思想的區(qū)別。[7]他認(rèn)為傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”是教師將處于認(rèn)知層次較低的內(nèi)容放在課堂上講授,而將高認(rèn)知層次的內(nèi)容留給學(xué)生在課外學(xué)習(xí)。“先學(xué)后教”思想正好與此相反。學(xué)生在課外先對低認(rèn)知層次的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué),在課堂中教師和學(xué)生則圍繞著高階認(rèn)知問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。這一闡釋的意義在于向我們道明了“先學(xué)后教”的思想實(shí)質(zhì),它帶給我們的啟示是教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的重要性。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,信息技術(shù)是實(shí)現(xiàn)微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等教學(xué)方式不斷成為教學(xué)現(xiàn)實(shí)的工具。但這并不意味著,沒有高超的信息技術(shù)素養(yǎng)就無法實(shí)現(xiàn)“先學(xué)后教”這種教學(xué)方式。實(shí)際上,信息技術(shù)只是實(shí)現(xiàn)“先學(xué)后教”教學(xué)方式的一種手段,只要我們認(rèn)清了這種教學(xué)方式的實(shí)質(zhì),那么即使在沒有掌握較高信息素養(yǎng)的前提下,依然能夠?qū)崿F(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)方式。比如,我國中小學(xué)倡導(dǎo)的“導(dǎo)學(xué)案”在實(shí)質(zhì)上也體現(xiàn)了這種“先學(xué)后教”的思想。當(dāng)然,如果教師能夠掌握和熟練運(yùn)用信息技術(shù)方面的知識,并將其運(yùn)用于教學(xué)之中,那自然更好。

        (三)實(shí)踐+反思,不斷提升教學(xué)能力

        教育的質(zhì)量取決于教師的教學(xué)質(zhì)量。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代,提升教師的教學(xué)能力將成為保持課堂教學(xué)競爭力的基本保證。教學(xué)能力是教師專業(yè)能力的核心構(gòu)成,是教師能力的重要表征。提升教師教學(xué)能力,也是教師專業(yè)發(fā)展的基本要求。

        如前所述,互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代教師的教學(xué)能力主要體現(xiàn)在教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)化社會對公民的基本要求,早在上世紀(jì)70年代已經(jīng)出現(xiàn),但是在今天這種要求則顯得更為迫切。學(xué)會學(xué)習(xí)也是我國針對當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀所制定的學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)成中的一項(xiàng)重要指標(biāo)。教會學(xué)生學(xué)習(xí),其前提是教師自身要會教學(xué),這種會教學(xué)就對教師的教學(xué)能力提出了要求。

        教學(xué)能力的提升來自于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和對這種經(jīng)驗(yàn)的不斷反思。波斯納認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。經(jīng)驗(yàn)的得來則主要依靠教學(xué)實(shí)踐,但僅僅依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又是不夠的,還需要有基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的主動反思。教師的反思,其本質(zhì)是教學(xué)理解與教學(xué)實(shí)踐的對話,是教學(xué)現(xiàn)實(shí)與教學(xué)理想的溝通,反思是教師教學(xué)專業(yè)知識和能力發(fā)展的根本的機(jī)制。[8]不難發(fā)現(xiàn),這里所說的教師反思,實(shí)際上僅僅是將教學(xué)作為客體而進(jìn)行的一種反思活動。這種反思在傳統(tǒng)教學(xué)中主要表現(xiàn)為教師通過課后對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題及不足進(jìn)行反省。但事實(shí)上,教師的反思,不僅包含了對外在于自身的客體對象的反思,亦包含了對自身的反思,而后者對教師的成長和發(fā)展起到了更為重要的作用。教會學(xué)生學(xué)習(xí)體現(xiàn)了教師卓越的教學(xué)能力。而這種卓越教學(xué)能力的提升則離不開教師的教學(xué)實(shí)踐以及在此基礎(chǔ)上的教學(xué)反思。正是在這一意義上,教師又被稱為反思性實(shí)踐者。

        互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來,極大的改變著我們對傳統(tǒng)學(xué)校教育的認(rèn)識,一個(gè)新型的教育形態(tài)隨之而來。為了適應(yīng)這種新型的教育形態(tài),我們既要清楚其對教師構(gòu)成的挑戰(zhàn),更要尋求應(yīng)對之策。唯有不斷緊跟時(shí)代的步伐,不斷提升教師的專業(yè)水平,教師作為一門職業(yè)才能在任何時(shí)代都不可替代。

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        (責(zé)任編輯:趙廣示)

        Abstract:With the rapid development of information technology, Internet+era has come quietly, profoundly affecting education in all its aspects, among which, teachers are the most challenged. Challenges to the role of traditional teachers, the way of traditional teaching and teachers teaching ability are the three major challenges for teachers. Therefore, in the Internet + era, teachers should establish a new role, change the traditional way of teaching, and constantly improve teaching ability based on the practice and Reflection.

        Key words:internet+ era; information technology; the professional development of teachers

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