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        淺談評劇表演藝術(shù)的特點(diǎn)

        2018-09-10 04:57:06石揚(yáng)
        劇作家 2018年4期
        關(guān)鍵詞:寫實(shí)性評劇表演藝術(shù)

        石揚(yáng)

        我國有著悠久的歷史,豐富多彩的文化,廣闊的地域。長期以來,各地方又都形成了自己獨(dú)特的語言、生活習(xí)慣與審美情趣。評劇就是流行于我國北方地區(qū)的、具有濃厚地域特色的、深受當(dāng)?shù)仄胀ò傩障矚g的藝術(shù)表演形式。和我國其他劇種相比,評劇的歷史還相當(dāng)短暫。但經(jīng)過一百多年的發(fā)展,它也已經(jīng)發(fā)展成為門類齊全、唱腔豐富的藝術(shù)表演形式,并成為我國民族文化藝術(shù)中不可或缺的組成部分。在長期的表演中,它逐漸形成了自己的風(fēng)格,有著自己獨(dú)特的演唱方法與審美標(biāo)準(zhǔn)。本文擬從四個方面入手,概括介紹一下我國評劇表演藝術(shù)的特點(diǎn)。

        一、評劇表演藝術(shù)的寫實(shí)性

        眾所周知,任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都具有寫意性的藝術(shù)特點(diǎn)。蒙古族舞蹈中舞蹈演員用雙手做勒馬韁繩狀,身體一起一伏的舞蹈動作表示在草原上騎馬奔馳的場景。京劇表演藝術(shù)中,用給演員勾畫不同的臉譜表現(xiàn)其所扮演角色的不同性格特點(diǎn)。評劇表演藝術(shù)中,雖然也具備寫意性的藝術(shù)特點(diǎn),但筆者認(rèn)為寫實(shí)性更是其與眾不同的表演特點(diǎn)。評劇的創(chuàng)作題材都來自于普通人的現(xiàn)實(shí)生活,如《貧嘴張大民的幸福生活》就與我們當(dāng)代普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連,它圍繞著普通民眾日常的吃、住、行展開,令觀眾感同身受,具有很強(qiáng)的寫實(shí)性。此外,評劇的唱、念等也具備日常生活口語化的特點(diǎn),也是普通民眾的日常語言,按現(xiàn)在的話說,就是很接地氣。這也是它能夠廣為流傳,深受普通民眾喜愛的一個重要原因。

        二、評劇表演藝術(shù)的地域性

        評劇藝術(shù)是從河北地區(qū)的“對口蓮花落”發(fā)展起來的,后來又逐漸在華北、東北地區(qū)以及黃河流域的中原地區(qū)流行。因此,它的產(chǎn)生與發(fā)展是植根于北方文化這一片熱土的,它具有北方文化粗獷、豪放、淳厚、質(zhì)樸的特征。如誕生于黑龍江這片廣袤土地,深受廣大觀眾喜愛的《半月溝》《喜鵲登枝》等評劇作品,劇中情節(jié)都是以黑龍江這片土地的民風(fēng)為背景,臺詞、動作等表演都帶有明顯的黑土地色彩。其中,哈爾濱評劇院創(chuàng)作的《半月溝》曾經(jīng)在京公演數(shù)場,得到了當(dāng)時黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)、宋任窮等人的肯定與表揚(yáng),大獲成功。這些劇目的成功,離不開生活在這片黑土地上的演員的傾情演繹,更離不開這些劇目本身所帶有的黑土文化色彩,離開了北方這片肥沃的土壤,自然開不出茂盛的評劇之花。

        三、評劇表演藝術(shù)的草根性

        由于評劇的誕生就是乞丐行乞時表演的蓮花落,所以它在問世之初,目的就是為了取悅普通大眾。為了讓它的觀眾更樂于接受它,它必須貼近生活,富于生活氣息。不同于主要表現(xiàn)帝王將相故事的京劇,評劇在題材選取上主要是將普通人的生活展現(xiàn)在觀眾面前,在整個表演的編排上著重突出劇目本身的鄉(xiāng)土氣息和草根精神。因此評劇的臺詞和唱段大多愛使用民間俗語及口語,讓觀眾在觀看表演的過程中感受到它的草根精神,感覺就是將自己身邊的生活搬上了舞臺,而自己就是這部戲的主角。如《劉巧兒》中“個個衙門朝南開,有理無錢難進(jìn)來” “你們財東家,有地有房可以吃吃喝喝,就像一口肥豬一樣,吃了睡,睡了吃,踢你一腳都不動彈” “把眼都急紅了”等草根化語言的運(yùn)用,往往能引起觀眾的共鳴,使角色的表演更加深入人心。

        四、評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新性

        任何藝術(shù)想要得到傳承和發(fā)展都離不開創(chuàng)新,創(chuàng)新是一切藝術(shù)的靈魂所在,評劇藝術(shù)當(dāng)然也不例外。評劇作為我國傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù),已經(jīng)經(jīng)過一百多年的發(fā)展,在這期間不斷涌現(xiàn)出新人新作,各流派你方唱罷我登場,都有自己獨(dú)特的語言技巧和表演方式。如張派小生創(chuàng)始人為男演員開創(chuàng)的正調(diào)慢板、反調(diào)、大甩腔等;新派創(chuàng)始人新鳳霞在繼承傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新與改革,將真假聲唱法發(fā)展為本聲為主的真假聲結(jié)合的唱法,加上華彩的疙瘩腔的運(yùn)用,開創(chuàng)了評劇演唱的新階段。可見,評劇藝術(shù)能夠一直經(jīng)久不衰,深受普通觀眾的喜愛,與它的不斷創(chuàng)新有著密不可分的關(guān)系,這也是我們當(dāng)代評劇工作者需要為之努力的方向。

        評劇工作者要堅持評劇寫實(shí)性、地域性、草根性的特點(diǎn),不斷創(chuàng)新,跟上時代的腳步,才能永葆評劇的藝術(shù)之花始終盛放。

        責(zé)任編輯 李蕊

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