吳爽

畬族是中國南方的游耕民族，有一千多年的發(fā)展歷史，現(xiàn)在主要分布的地區(qū)有福建、浙江、安徽等省份。在浙江設(shè)立了景寧畬族自治縣，畬族名族文化風(fēng)情節(jié)，每年吸引了大量的游客前來體驗(yàn)中國少數(shù)名族的傳統(tǒng)文化。

近年來，在黨中央的帶領(lǐng)下，中國傳統(tǒng)文化正越來越受到大家的關(guān)注，特別是習(xí)近平總書記提出的“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要指示精神。家風(fēng)正越來越被人們所倡導(dǎo)。家風(fēng)又被稱為門風(fēng)，是指家庭或家族世代相傳的生活作風(fēng)及風(fēng)尚，是支持一個(gè)家族的精神支柱。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格；家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。[1]對(duì)于畬族家風(fēng)的挖掘有利于我們了解中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，緊扣當(dāng)今時(shí)代主題，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為中國少數(shù)民族家風(fēng)研究提供理論依據(jù)。

1、畬族家風(fēng)的內(nèi)涵及意義

綜合畬族家譜家風(fēng)等文獻(xiàn)綜述可歸納出，畬族家風(fēng)的內(nèi)涵主要包括五點(diǎn)：一、個(gè)人在家庭中的意義；二、以孝為先；三、重視婦女在家庭中的作用；四、團(tuán)結(jié)友善，互幫互助；五、信仰巫風(fēng)引導(dǎo)畬族人對(duì)家的歸屬感和歸宿感。

1.1個(gè)人在家庭中的意義

家庭和個(gè)人是相輔相成，密不可分的，個(gè)人的成長絕大部分時(shí)間都是在家庭中形成的，所以家對(duì)個(gè)人而言起著引導(dǎo)和培養(yǎng)的作用。而反過來個(gè)人的成長對(duì)家庭也起到推動(dòng)的作用。家庭的教育演化為家風(fēng)，不同的名族有個(gè)字不同的家庭教育，家庭教育長期積累的成果成為了家風(fēng)。畬族家風(fēng)教育中，每個(gè)人都在家庭生活中一系列嚴(yán)格教育下，在家庭中有自己的義務(wù)和角色。在家人和朋友的諄諄教導(dǎo)下使自己成為符合要求的人。

1.2以孝為先

重孝道是中華自古以來的傳統(tǒng)美德，無論是漢族還是少數(shù)民族，同樣畬族也不例外。晚輩對(duì)長輩孝敬是畬族家風(fēng)中重要部分。另外畬族家風(fēng)中，對(duì)于舅舅的地位尤其高，對(duì)待舅舅比自己的父母還要尊敬，因?yàn)榫司嗽诩易逯衅鹬逃蹲又杜闹負(fù)?dān)。例如就餐，如果舅舅還沒有入座，那晚輩絕不可以入座，舅舅有決定晚輩的一些重大選擇的權(quán)利等。

1.3重視婦女在家庭中的作用

自古中國的傳統(tǒng)文化中就有男尊女卑的思想，但在畬族家風(fēng)關(guān)系中，男女的地位是平等的，這種思想在少數(shù)名族中尤其體現(xiàn)得比較明顯。畬族家風(fēng)中體現(xiàn)了婦女的家庭生活中的重要地位，提倡夫妻互相尊重保持和睦的關(guān)系，并且一起孝敬父母，兩人相親相愛互相幫助，共同克服生活中所遇到的困難，共同將家庭建設(shè)好。

1.4團(tuán)結(jié)友善，互幫互助

畬族家風(fēng)中提倡鄰里朋友之間互幫互助，與人為善。每次朋友鄰里辦紅白喜事，周邊家家戶戶都像一家人一樣過來幫忙。畬族人民將家庭生活與社會(huì)關(guān)系息息相關(guān)，理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人與群體的關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助在畬族人的文化傳統(tǒng)中以及形成一種歷史的積淀。當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，提供幫助在畬族人眼里是一種義務(wù)，同樣當(dāng)自己遇到棘手的事情，鄰里朋友給予幫助也是畬族人認(rèn)為的一種群體的認(rèn)可感。個(gè)體與群體想融合，增進(jìn)了畬族人群體的力量。

1.5、信仰巫風(fēng)引導(dǎo)畬族人對(duì)家的歸屬感和歸宿感

畬族人信奉盤瓠，來自畬族的一個(gè)古老傳說，畬族巫風(fēng)的存在必然有其存在的意義，畬族人在這種神話與自己的價(jià)值觀結(jié)合在一起，尋找自己的歸屬感。在日常生活中包含了祖祭祀，家祭祀和墓祭祀和譜牒祭祀等。二這些活動(dòng)都在家族祠堂里舉行，這些活動(dòng)出來傳承祖先的思想意識(shí)精神文化，同樣倡導(dǎo)了家的力量，家風(fēng)的推動(dòng)。

2、畬族家風(fēng)的傳承

畬族在其具有自己特色的習(xí)俗和活動(dòng)為載體，例如畬歌畬舞、祠堂、祭祀、村落、風(fēng)俗、飲食等，將家風(fēng)的文化精神充分地進(jìn)行了表達(dá)。

畬歌可以說是畬族的文化作品，里面抒寫了很多畬族要表達(dá)的文化和精神價(jià)值觀。里面包含了畬族的歷史傳說、神話故事、重要人物，弘揚(yáng)了畬族人的優(yōu)秀品質(zhì)。例如《高黃》歌里面就描述了畬族人民艱苦奮斗創(chuàng)造財(cái)富的故事，倡導(dǎo)祖祖輩輩不忘先祖的辛勤勞作，繼承發(fā)揚(yáng)這種精神。例如《長毛》歌中描寫了畬族英雄的故事，驍勇善戰(zhàn)抵御外敵入侵故事。贊美祖先維護(hù)自己的家園所作出的貢獻(xiàn)。畬歌將畬族人的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良品質(zhì)融入在歌曲中，在朗朗上口的曲調(diào)中，讓每一位畬族人牢記先祖的優(yōu)良事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)畬族人的文化精神。

祭祀是緬懷先祖的一種儀式。畬族人通過祭祀作為傳承家風(fēng)的一種方式，整個(gè)祭祀的過程中，通過表達(dá)對(duì)長輩的尊敬，完備學(xué)習(xí)祭祀的傳統(tǒng)知識(shí)，將家風(fēng)潛移默化地刻印在晚輩的腦子里。

村落及祠堂的設(shè)計(jì)同樣表達(dá)了畬族人靜理念。弘揚(yáng)家族每個(gè)人相親相愛是畬族人的大思想，所以非常重視家成員之間的相處和交往。從保留完好的村落和祠堂來看，同姓的畬族人會(huì)在同一個(gè)村落里，并且各自的房子都隔得很近，顯示之間的關(guān)系非常親密，展示了家成員之間團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的精神面貌。同時(shí)祠堂中的圖騰展現(xiàn)了畬族人宗教信仰，傳播了善良、勇敢、純樸的家風(fēng)。

另外更重要的一點(diǎn)是，畬族人將家風(fēng)通過世代的言傳身教，從教學(xué)做三方面來傳承下去。畬族人長輩總是以榜樣的形象，以身作則來餞行畬族家風(fēng)中的內(nèi)容，而晚輩將長輩當(dāng)做楷模，默默地學(xué)習(xí)著長輩的一言一行，長輩通過口頭傳輸教導(dǎo)，教育晚輩，并且融合了長輩自己的一些思考。二晚輩用自己的思想和情感去理解長輩的教導(dǎo)，并且不斷實(shí)踐。

3、畬族家風(fēng)傳承的意義

畬族家風(fēng)在長年的歷史中積淀，伴隨了整個(gè)畬族的起源和發(fā)展，之所以能存在這么多年當(dāng)然有其存在的理由，蘊(yùn)含在畬族家風(fēng)中的文化不斷激活這畬族人民聲聲不息，其中的道德素養(yǎng)并沒有因?yàn)闅v史的發(fā)展而銷聲匿跡，反而更加興旺發(fā)達(dá)，是畬族人民的重要文化寶庫。一、它實(shí)現(xiàn)了個(gè)人在家族中成長的模式。孩子是一個(gè)家族一個(gè)國家道德未來及希望，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。畬族家風(fēng)在教育青年人成長過程中起到?jīng)Q定性的作用，所以為這個(gè)民族培養(yǎng)了很多棟梁，讓這個(gè)民族得以興旺發(fā)達(dá)，綿綿不絕。間接地也對(duì)國家起到培養(yǎng)后起之秀的作用。二、畬族家風(fēng)的道德觀念符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。畬族家風(fēng)中的重孝道中禮儀，團(tuán)結(jié)互助相親相愛將目前中國所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了實(shí)踐，三、畬族家風(fēng)弘揚(yáng)繼承了中國傳統(tǒng)文化。畬族家風(fēng)屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，在中國傳統(tǒng)文化中不可分割的。畬族家風(fēng)價(jià)值觀中蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，在教育年輕人和在生活中積極實(shí)踐都很好的繼承發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，讓文化引領(lǐng)家族民族和國家的信念和價(jià)值觀，激發(fā)了國家民族的新旺發(fā)達(dá)。