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        中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析

        2018-09-10 03:17:22酈琳琳
        大東方 2018年5期
        關(guān)鍵詞:思想政治教育大學(xué)生

        摘 要:傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史積淀和智慧結(jié)晶,能夠豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和手段?,F(xiàn)階段中國傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合情況并不理想。本文從傳統(tǒng)文化和思想政治教育的關(guān)系出發(fā),分析當(dāng)前傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題,并探析將二者有效融合起來的實(shí)施路徑,為提高思想政治教育工作實(shí)效性和和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供一些參考。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育

        中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的積淀和傳承,凝聚了中華民族歷史上的各種思想精華,是寶貴的智慧和思想教育資源。高校作為培養(yǎng)人才的主要陣地,旨在幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀,使學(xué)生成為被社會接受和認(rèn)可的全面發(fā)展的人才。將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,可以讓學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言行,促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提高,二者的有效融合正是高校踐行素質(zhì)教育的有效舉措。

        一、中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義

        (一)大學(xué)生思想政治教育有助于傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

        思想政治教育過程中要用到文化這個載體,而中國傳統(tǒng)文化作為文化的重要組成部分,凝聚了中華民族幾年來積淀下來的道德觀和價(jià)值觀,在思政教育中具有很好的教育和引導(dǎo)功能。因此,思想政治教育是傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的平臺,通過整合融入傳統(tǒng)文化的精髓,可以更好地提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì),在思政教育的過程中傳統(tǒng)文化得到有效的傳承和發(fā)展。

        (二)中國傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的育人效果

        當(dāng)今社會的大學(xué)生身處信息爆炸的時(shí)代,且自身辨別信息的能力較差,很容易受不良信息和社會風(fēng)氣的影響。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),諸子百家都強(qiáng)調(diào)思想境界的提升和個人品質(zhì)的涵養(yǎng)。通過對傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng),可以讓大學(xué)生全面認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建正確的三觀,不斷提高自身的道德品質(zhì)和文化涵養(yǎng),在意識形態(tài)發(fā)展時(shí)期建立起科學(xué)的價(jià)值評價(jià)體系,從而增強(qiáng)思想政治教育的育人效果。

        二、中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的問題現(xiàn)狀

        (一)對傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識不夠

        隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,大學(xué)生受到海量信息的充斥和西方外來思想的沖擊,對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感普遍較低,沒有意識到深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識大多停留在膚淺的表層。大學(xué)生將大量的時(shí)間精力集中在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和能力提升方面,大學(xué)期間沒有學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程,即使學(xué)了也是一知半解,沒有真正領(lǐng)會傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識非常欠缺。很多大學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱,而多元化的社會價(jià)值觀,比如拜金主義、享樂主義、功利主義等思想不斷侵蝕學(xué)生的思想,大學(xué)生中存在誠信喪失、集體主義觀念淡薄、以個人利益為中心、缺乏艱苦奮斗吃苦耐勞精神等現(xiàn)象。很多大學(xué)生對中國的傳統(tǒng)節(jié)日的由來和意義沒有了解,對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日承載的精神財(cái)富視而不見,而對西方的節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等卻熱衷追捧。

        (二)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式單一落后

        當(dāng)前,高校對傳統(tǒng)文化的教學(xué)比較單一落后,教學(xué)方式大多是講授式教學(xué),很少采用啟發(fā)式教學(xué)、情景式教學(xué)等方法。很多老師在思想政治教育過程中灌輸式教學(xué)而忽視了學(xué)生的參與性積極性,課堂教學(xué)感染力不強(qiáng),學(xué)生和老師沒有產(chǎn)生共鳴,導(dǎo)致無法真正掌握和吸收傳統(tǒng)文化。大多數(shù)高校開設(shè)的思想政治教育類課程帶有明顯的政治偏向性,很少有學(xué)校開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程,即使開設(shè)了也設(shè)置為選修課,考核方式多為交作業(yè)或開卷考試,導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不重視不用心。在課程教學(xué)過程中,有些老師只注重理論知識的講授,而沒有引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到生活實(shí)踐中。而只有通過理論和實(shí)踐的有效結(jié)合,學(xué)生才能真正領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓,從而培育符合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的道德品質(zhì)和行為方式,正確處理好立志、樹德和做人的關(guān)系。思想政治教育也是一門教學(xué),教學(xué)要因人而異因材施教,單一落后的教學(xué)方式消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至對教學(xué)產(chǎn)生抵觸厭惡情緒。

        (三)傳統(tǒng)文化的融入傳播途徑有限

        當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體占據(jù)主導(dǎo)地位,新媒體的普及給大學(xué)生思想政治教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。很多高校只開設(shè)了傳統(tǒng)文化的課程,但缺乏第二課堂平臺和新媒體方式來傳播深化傳統(tǒng)文化。單一的課堂教學(xué)方式并不能滿足這些95后學(xué)生的需求,網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)于傳統(tǒng)文化的微博、微信公眾號、貼吧、博客等新媒體,能夠吸引很多喜歡傳統(tǒng)文化的學(xué)生的注意力??菰锏氖谡n教育效果并不明顯,因此,拓寬傳統(tǒng)文化的傳播和融入途徑,打破傳統(tǒng)思想政政治課堂的局限,有利于在教育中進(jìn)一步發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的育人效果。高校要營造宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的氛圍,根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn),發(fā)揮第二課堂的育人效應(yīng),提升學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

        三、中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施路徑

        (一)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè),提高教師隊(duì)伍綜合素養(yǎng)

        將傳統(tǒng)文化納入課程體系,各高校根據(jù)本校的實(shí)際情況,以選修課或必修課的形式開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程。完善課程考核方式,加大科研經(jīng)費(fèi)投入,配備一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)效果好的師資隊(duì)伍。教師在授課方式上要摒棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式,采用多種教學(xué)手段將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到日常教學(xué)中,始終將學(xué)生放在教學(xué)的中心地位,從傳統(tǒng)的教師主體觀念向?qū)W生主體觀念轉(zhuǎn)變,通過啟發(fā)式教學(xué)調(diào)動學(xué)生參與課堂的主動性積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,避免枯燥單調(diào)的課堂氛圍。教師要充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化的重要性及其價(jià)值,把思想政治教育和傳統(tǒng)文化融合起來,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,利用傳統(tǒng)文化優(yōu)化思想政治教育過程和效果。在教學(xué)中,教師要始終注重自身人文素養(yǎng)和專業(yè)水平的提高,通過言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)其學(xué)習(xí)探索的興趣。實(shí)踐出真知,理論的知識講授必須和實(shí)際運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到實(shí)際生活中,進(jìn)一步領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,塑造科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀,在實(shí)踐中踐行社會主義核心價(jià)值觀。

        (二)搭建傳統(tǒng)文化教育平臺,拓展第二課堂實(shí)踐陣地

        思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育都是教育要滲透的內(nèi)容,都需要一定的文化載體來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化和思想政治教育僅靠課堂教學(xué)是不夠的,實(shí)踐活動是學(xué)生的第二課堂陣地,理論結(jié)合實(shí)際才能發(fā)揮最大合力,使大學(xué)生將傳統(tǒng)文化的精髓理解得更透徹深刻。高校要善于抓住第二課堂這個教育載體,搭建豐富多彩的教育平臺。比如組織讀書報(bào)告會、開展知識競賽、演講比賽、文藝演出活動、各類志愿者服務(wù)活動等等。近年來,習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,高校也要積極謀劃和設(shè)計(jì)相關(guān)教育活動。校園文化可以滋養(yǎng)和熏陶學(xué)生,高校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中,結(jié)合高校自身和當(dāng)?shù)匚幕厣蛟煨@文化,構(gòu)建積極和諧的校園氛圍。將傳統(tǒng)文化因素融入到校園建筑中,用文化色彩的名稱命名建筑和道路,建設(shè)有教育意義的公共基礎(chǔ)設(shè)施,打造健康向上的校園環(huán)境。在校園中積極搭建網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺,利用新媒體開拓校園宣傳新陣地,通過網(wǎng)站、微博、微信等媒媒體手段傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;通過報(bào)紙、櫥窗、展板等方式進(jìn)行宣傳,宣傳先進(jìn)典型和好人好事。通過形式多樣的實(shí)踐活動,豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,對傳統(tǒng)文化有更具象直觀的理解,使思想政治教育的效果更加明顯。

        (三)利用新媒體的優(yōu)勢作用,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播,

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展以及新媒體的廣泛普及要求大學(xué)生思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn),保持時(shí)代性和先進(jìn)性?,F(xiàn)在的大學(xué)生都是95后,普遍很早接觸互聯(lián)網(wǎng),他們更容易接受互聯(lián)網(wǎng)傳播的知識,更習(xí)慣擅長使用新媒體工具。因此,高校在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面必須充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的作用,通過互聯(lián)網(wǎng)手段吸引學(xué)生的注意,使學(xué)生可以通過新媒體獲得更多的傳統(tǒng)文化的知識。新媒體具有極大的互動優(yōu)勢,通過網(wǎng)絡(luò)媒體可以更好地掌握學(xué)生的動態(tài)和需求,便于教育者及時(shí)調(diào)整教育策略和內(nèi)容,提升實(shí)踐教學(xué)效果。但互聯(lián)網(wǎng)也有其弊端,網(wǎng)絡(luò)上的不良信息容易危害學(xué)生精神健康。因此,政府部門要加強(qiáng)立法監(jiān)控,給學(xué)生提供一個健康的平臺和文化環(huán)境。要及時(shí)監(jiān)督社會媒體的輿論動態(tài),避免不良的輿情影響學(xué)生的價(jià)值觀,要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)資源的信息審核,避免負(fù)面垃圾信息的流入。要培養(yǎng)學(xué)生理性辨別篩選信息的意識能力,學(xué)會去偽存真。通過政府、社會、學(xué)校的共同努力,營造風(fēng)清氣正的和諧社會環(huán)境,讓大學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]郭紅.新時(shí)代用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化高職院校學(xué)生思想政治教育策略探索[J].時(shí)代教育,2018(7):190-192.

        [3]孔燕.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的缺失及其對策研究[J].科教文匯,2017(11):8-9.

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        [5]繆磊.大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)文化的缺失與構(gòu)建[J].教師博覽,2018(3):33-34.

        作者簡介:

        酈琳琳,女(1988.9—),浙江紹興人,漢族,碩士,助教,研究方向:思政。

        (作者單位:紹興文理學(xué)院元培學(xué)院)

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