呂曉飛

摘要：所謂寓教于賽，就是讓實(shí)踐當(dāng)老師，檢驗(yàn)自己足球知識(shí)的不足；把對(duì)手當(dāng)鏡子，反映出自己技能的短板。大學(xué)生處于身心發(fā)育的極佳階段，且樂(lè)于自主探索外部世界。把足球訓(xùn)練擱置到比賽中去，是基于共生理論下，同一事物的不同環(huán)節(jié)在共生條件成立時(shí)其狀況可能變得更好的推論而做出的教學(xué)嘗試。研究表明，這一方法高效而可持續(xù)。

關(guān)鍵詞：足球教學(xué)；共生理論；高等學(xué)校

“干中學(xué)”是20世紀(jì)人才奇缺，知識(shí)貧乏的背景下，智慧的中國(guó)人創(chuàng)造性地總結(jié)出來(lái)的一套獲取知識(shí)的有效方法和途徑。在過(guò)去，這套方法曾經(jīng)幫助落后的中國(guó)人闖出了一片天，如今我們嘗試著把它運(yùn)用到高校校園足球的教學(xué)當(dāng)中去，通過(guò)周期性的教學(xué)實(shí)踐，檢查其可行性。這就是說(shuō)，我們擬將高校足球的教學(xué)工作放到真實(shí)的比賽環(huán)境中去，寓教于賽，讓實(shí)踐做學(xué)生們的導(dǎo)師，使得教學(xué)效果更為直接高效[1]。

一、共生關(guān)系能夠存在并持續(xù)發(fā)展的必然性

（一）高等學(xué)校高素質(zhì)的足球?qū)W員隊(duì)伍和專(zhuān)業(yè)足球教練隊(duì)伍是人力資源保障

大學(xué)生是經(jīng)過(guò)層層選拔的，無(wú)論是學(xué)習(xí)能力或是認(rèn)識(shí)和探索外部世界的能力都是上佳的，他們是高素質(zhì)的人才，是有著強(qiáng)健體魄和豐富知識(shí)儲(chǔ)備的青年人。他們講理懂禮，易于相處；善于吸收新知識(shí)，模仿能力極強(qiáng)；心理承受能力好，敢于嘗試，不怕失敗。再一個(gè)由于高考體育的篩選功能，大學(xué)生體能大多處于巔峰狀態(tài)，身體敏捷矯健，又喜動(dòng)不喜靜。但他們綜合素質(zhì)高，服從管控，可塑性強(qiáng)。而從各大高校的體育教師尤其是足球教練的招聘條件來(lái)看，無(wú)論是學(xué)歷要求還是專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求，大學(xué)里的教師隊(duì)伍整體上都可以稱(chēng)得上是一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍[2]。因此，先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)和落實(shí)都是不存在大問(wèn)題的?？梢哉f(shuō)，高等學(xué)校的校園足球的訓(xùn)練，有好學(xué)、樂(lè)學(xué)的好學(xué)生，更有能教善教的好老師，這就使得將足球訓(xùn)練寓于比賽提供了堅(jiān)實(shí)的人力資源保證，從而為足球教學(xué)的效果的提升創(chuàng)造了可能。

（二）共生理論下“干中學(xué)”的方法論可能取得更好的訓(xùn)練效果

用馬克思辯證法來(lái)解釋?zhuān)^“干中學(xué)”，就是要立足實(shí)踐，從實(shí)踐當(dāng)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，并創(chuàng)造性提升為理論層面的知識(shí)，最終再回過(guò)頭來(lái)指導(dǎo)實(shí)際，從而實(shí)現(xiàn)理論結(jié)合實(shí)際的行之有效的學(xué)習(xí)路徑。這是從共生理論當(dāng)中衍生出來(lái)的方法論。從共生理論的角度來(lái)說(shuō)，作為競(jìng)技體育項(xiàng)目的足球，教學(xué)和比賽應(yīng)該是共生相容的。本質(zhì)上，傳統(tǒng)的足球訓(xùn)練方法，是以教師為中心，教師的教授，幾乎占據(jù)了整個(gè)課堂三分之二以上的時(shí)間，這實(shí)際上是喧賓奪主的做法，不可能觸發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。將教學(xué)工作放到比賽活動(dòng)中去開(kāi)展，就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生教學(xué)主動(dòng)權(quán)的回歸，使得學(xué)生們成為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)訓(xùn)練，并做到自糾自查，極大地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者總是更愿意把學(xué)習(xí)時(shí)間更多花費(fèi)在自己感興趣、效果明顯，并且富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。這就要求教學(xué)工作的開(kāi)展應(yīng)該讓學(xué)生同時(shí)獲得成就感和愉悅感，這兩種感受越好，學(xué)習(xí)的效果也就越佳[3]。傳統(tǒng)的老師講評(píng)理論-示范-然后學(xué)生用極少部分的課堂時(shí)間練習(xí)的教學(xué)方式，由于大部分的教學(xué)時(shí)間被老師剝奪了用于“教”，導(dǎo)致學(xué)生們僅僅很小的一部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致學(xué)生們?cè)跐撘庾R(shí)里，覺(jué)得這是老師的事情，是他不知的任務(wù)，與我沒(méi)有多大的關(guān)系，學(xué)習(xí)必然是被動(dòng)式的，效果可想而知。而將訓(xùn)練直接放到比賽中來(lái)進(jìn)行，在高度緊張刺激的氛圍當(dāng)中，學(xué)生們必然會(huì)快速產(chǎn)生好勝心和亢奮感，從而強(qiáng)烈的刺激其大腦皮層，加速血液循環(huán)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)認(rèn)知能力和記憶理解能力。大大提升其訓(xùn)練效果。

以球權(quán)的爭(zhēng)奪為例。教練花10個(gè)小時(shí)的時(shí)間給大學(xué)生球員講足球的運(yùn)行規(guī)律和控制理論還不如讓他到綠茵場(chǎng)上去踢10分鐘小型比賽，然后在他經(jīng)歷了球被奪的不甘和被人進(jìn)球的沮喪之后，再開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)并代替他用科學(xué)的方法控?fù)尰厍驒?quán)并牢牢控制。這樣身臨其境，從身體上到心理上都飽受自己的寓教于賽的訓(xùn)練方式，必然效果極佳。

二、實(shí)現(xiàn)共生理論下高校校園足球訓(xùn)練和比賽相互增進(jìn)，共同進(jìn)步必須合理進(jìn)行教學(xué)控制

大學(xué)是人生命周期中生命能量最為旺盛的階段，也是人一生中個(gè)性最為張揚(yáng)，理想最豐滿(mǎn)的年華。健康的身體，充沛的體力，旺盛的斗志，朝氣蓬勃，向上奮進(jìn)。有好奇心，又有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和自主探索世界的能力。因此這一階段的教育，應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)式教育為佳。其次，我們講變教師教學(xué)主體為學(xué)生教學(xué)主體的意思是指學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的主體應(yīng)該是學(xué)生，但是課堂的控制權(quán)還是必須牢牢掌控在教練員的手中，至少要占到一堂訓(xùn)練課的五分之四以上的時(shí)間。即便是在學(xué)員們分組比賽，教練場(chǎng)下觀(guān)戰(zhàn)的時(shí)候，教練也必須對(duì)比賽加以監(jiān)控。盡力做到看似西方了主動(dòng)權(quán)但實(shí)際上教學(xué)的主動(dòng)權(quán)還是牢牢地掌控在自己的手里。必須清楚：讓學(xué)生自主訓(xùn)練，并不是放羊式教學(xué)。

三、小結(jié)

最后，所謂共生理論，共生的雙方或多方必須是相互促進(jìn)共同進(jìn)步的關(guān)系，并且要明白比賽和訓(xùn)練都不是我們開(kāi)展足球教學(xué)活動(dòng)的最終目的?！靶@足球”模式的提出，其初衷是要培育中國(guó)的足球人才隊(duì)伍，培養(yǎng)國(guó)人終身體育的現(xiàn)代健身理念。將訓(xùn)練置于比賽中來(lái)完成，主要的教學(xué)目標(biāo)就是要讓學(xué)員們通過(guò)比賽，加深對(duì)足球動(dòng)作的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)足球競(jìng)技技能，并認(rèn)知我們獲取知識(shí)和技能的最優(yōu)途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]桂蓉.山西省校園足球特色學(xué)校足球師資現(xiàn)狀分析[D].中北大學(xué)，2017.

[2]傅鴻浩.我國(guó)校園足球內(nèi)涵式發(fā)展研究[D].北京體育大學(xué)，2016.

[3]郁郁.開(kāi)封市校園足球試點(diǎn)小學(xué)校園足球文化建設(shè)研究[D].河南大學(xué)，2015.

（作者單位：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)）