吳興廣

（清大硅谷移動互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)研究院，北京 100000）

一、引 言

一個企業(yè)壓低工人工資、發(fā)揮“低工資優(yōu)勢”，必然會讓它贏利增多，但是如果所有企業(yè)都這么做，市場需求將會萎縮，東西賣不掉，市場就會崩潰。這就是“合成謬誤”?！霸诮?jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，十分肯定的是：微觀上而言是對的東西，在宏觀上并不總是對的；反之，在宏觀上是對的東西，在微觀上可能是十分錯誤的?！睂τ趦r值和交換的分析，有宏觀即整體和微觀即人類內(nèi)部兩個不同方面，那么勞動價值論中的價值是否存在“合成謬誤”的類似現(xiàn)象？本文嘗試把這種觀念帶入價值概念分析生產(chǎn)力與價值關(guān)系以期解決兩種價值的計量，并從宏觀、微觀的不同角度認(rèn)識價值轉(zhuǎn)換的問題。首先觀察價值論中價值的宏觀角度認(rèn)識，然后帶入微觀角度，考察與宏觀是否相同。

二、宏觀與微觀兩種角度看價值

（一）宏觀結(jié)論

把人類看成一個整體，組成整體的個體都是抽象的，沒有區(qū)別的，這就是宏觀角度，主要特征是個體抽象化、相同化。馬克思通過宏觀分析指出：價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，商品的價值量取決于生產(chǎn)該種商品的社會必要勞動時間，此時價值由第一種社會必要勞動時間決定。第一種社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，根據(jù)第一種社會必要勞動時間的定義來看，并沒有涉及到供求問題，此時計量的價值量與生產(chǎn)力成反比。

馬克思通過對價值決定二重性的分析，將二者有機(jī)結(jié)合起來，即單位商品價值與勞動時間成正比，與生產(chǎn)力成反比；商品的使用價值與勞動時間和勞動生產(chǎn)率是正比例函數(shù)關(guān)系。這里說的是單位商品價值與生產(chǎn)力的關(guān)系?！吧a(chǎn)力的變化本身絲毫也不會影響表現(xiàn)為價值的勞動”，這說的是價值總量與生產(chǎn)力的關(guān)系。價值總量與生產(chǎn)力的關(guān)系、價值量與生產(chǎn)力的關(guān)系，兩者是一個事物的兩個方面，正因為價值總量不隨著生產(chǎn)力的改變而改變，所以價值量才表現(xiàn)為隨著生產(chǎn)力的改變而改變。馬克思早已詳細(xì)得出這些結(jié)論，這里就不再詳細(xì)描述。

（二）宏觀結(jié)論帶入微觀

當(dāng)進(jìn)入人類內(nèi)部分析的時候，交換雙方都是人類自己，交換的雙方都稱為個體，因此也包括部門與部門之間、國家與國家之間。從宏觀角度得到的價值由第一社會必要勞動時間決定，單位商品的價值量與生產(chǎn)力成反比、等價交換等結(jié)論，放入這里進(jìn)行逐步驗證。

首先，在人類進(jìn)行內(nèi)部交換的時候，第一個問題產(chǎn)生了，即交換分為供求平衡和供求不平衡兩種狀態(tài)。在供求平衡狀態(tài)里，價格與價值相一致；當(dāng)供過于求或供不應(yīng)求時，價格會低于或高于價值。所以本文認(rèn)為以上得出的價值規(guī)律應(yīng)該加上供求平衡這個條件，即在供求平衡的時候，價格與價值一致。這是第一點改變，這個馬克思在《資本論》中已經(jīng)有所討論。添加這個條件后，與原來的認(rèn)識是否產(chǎn)生不同？當(dāng)供求平衡的時候，生產(chǎn)力發(fā)展，如果依據(jù)第一社會必要勞動時間，生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致社會必要勞動時間改變，則價值應(yīng)該改變。如果依據(jù)添加的平衡條件，供求平衡則價值可能不變。關(guān)鍵是在平衡狀態(tài)，生產(chǎn)力是否只有一個確定的量，一種平衡狀態(tài)是否只對應(yīng)一種或一個生產(chǎn)力量值。這也是供求平衡狀態(tài)，生產(chǎn)力能否發(fā)展的問題。當(dāng)然生產(chǎn)力有自己發(fā)展的規(guī)律，不會因為供求平衡，生產(chǎn)力就不發(fā)展了。那么接下來就是如何處理平衡狀態(tài)的不同生產(chǎn)力對應(yīng)的價值問題，供求平衡狀態(tài)時只有一種價值狀態(tài)，還是具有不同的價值狀態(tài)即不同的價值量呢？對此，馬克思沒有明確地指出。

其次，對供求不一致的問題的研究，也分兩種情形。

第一種，原本供求平衡，生產(chǎn)力不變，當(dāng)部門規(guī)模或人數(shù)改變時，產(chǎn)生供大于求的情形，此時生產(chǎn)力不變，價值不變，價格的變化是由于供求的變化造成的。此時第一種社會必要勞動時間決定價值的理念不變。

第二種，原本供求平衡，生產(chǎn)規(guī)模不變，生產(chǎn)力發(fā)生改變造成供求失衡的情形。應(yīng)該考慮的問題是生產(chǎn)力發(fā)展使商品處于供求失衡狀態(tài)，此時生產(chǎn)力的改變對價值產(chǎn)不產(chǎn)生影響。

這就產(chǎn)生了三種情況：生產(chǎn)力改變使價值發(fā)生改變；生產(chǎn)力改變不使價值發(fā)生改變（即生產(chǎn)力不與價值成反比），生產(chǎn)力造成供求失衡，供求失衡使價格發(fā)生改變；生產(chǎn)力改變使價值發(fā)生改變，同時使供求失衡，供求關(guān)系對價格產(chǎn)生影響，此時生產(chǎn)力改變最后對價格產(chǎn)生雙重影響。而《資本論》中直接把第一種情形當(dāng)成所有的情形處理，因此得出供求失衡使價格偏離價值的結(jié)論，在生產(chǎn)力改變造成供求失衡的時候，生產(chǎn)力的改變對價值發(fā)不發(fā)生影響并沒有分析。

馬克思明確指出，產(chǎn)品產(chǎn)量超過社會需要量不會影響市場價值，而只是使商品低于它們的市場價值出售。如果生產(chǎn)力發(fā)展使得供大于求，接著降低規(guī)?；蛘哒f通過競爭降低規(guī)模，回到原來的平衡狀態(tài)（理論上的假設(shè)，通過這種假設(shè)可以回答市場上會不會回到原來平衡狀態(tài)、不回到原來平衡狀態(tài)是什么原因造成的問題），價值量是不變還是改變？

當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展造成供過于求的情形，一方面，生產(chǎn)力提高使商品價值降低，從而使交換價值發(fā)生改變，交換價值改變會造成價格改變；另一方面，生產(chǎn)力造成了供求關(guān)系變化使價格發(fā)生改變，這樣生產(chǎn)力的發(fā)展會對價格產(chǎn)生雙重影響。這種分析能成立嗎？當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展造成供過于求的時候，可以通過降低規(guī)模來恢復(fù)到原來的供求平衡狀態(tài)，這樣供求關(guān)系會得到抵消，回到原來的平衡狀態(tài)，而生產(chǎn)力對價值的改變卻沒有抵消，所以當(dāng)商品再回到原來的平衡狀態(tài)的時候，價值發(fā)生改變，所以交換價值發(fā)生改變，從而價格改變。這樣就產(chǎn)生了“一個平衡狀態(tài)可以存在不同的價值狀態(tài)”這樣的結(jié)論。這與供求平衡時價值決定交換價值，不同的平衡狀態(tài)對應(yīng)不同的價值觀念不符。資本論中有這樣的例子：

（1）在英國采用蒸汽織布機(jī)以后，把一定量的紗織成布所需要的勞動可能比過去少一半。實際上，英國的手工織布工人把紗織成布仍舊要用以前那樣多的勞動時間，但這時他一小時個人勞動的產(chǎn)品只代表半小時的社會勞動，因此價值也降到了它以前的一半。這說明生產(chǎn)力改變后價值會發(fā)生改變，通常又認(rèn)為這里隱含著供求平衡的條件，所以得出一種平衡狀態(tài)對應(yīng)一種價值的結(jié)論，從而不同平衡狀態(tài)對應(yīng)不同的價值。后面還會對“不同平衡狀態(tài)對應(yīng)不同的價值”的觀念提出思考。如果生產(chǎn)力發(fā)展使一個平衡狀態(tài)可以存在著不同的價值，那么此時超額利潤現(xiàn)象就不會產(chǎn)生，沒有超額利潤現(xiàn)象，生產(chǎn)者就沒有發(fā)展生產(chǎn)力的動力，這樣生產(chǎn)力就不可能提高，馬克思也認(rèn)為存在超額利潤現(xiàn)象，所以這種生產(chǎn)力發(fā)展使價值與供求關(guān)系同時發(fā)生改變的現(xiàn)象不成立。這樣生產(chǎn)力發(fā)展使商品處于供求非平衡狀態(tài)的時候，并沒有使價值發(fā)生改變，這與第一種社會必要勞動時間決定的價值（宏觀結(jié)論）是矛盾的，與生產(chǎn)力改變、商品價值改變不符。而且得出在供求平衡狀態(tài)的時候生產(chǎn)力決定價值，非平衡狀態(tài)的時候生產(chǎn)力不決定價值的結(jié)論（微觀結(jié)論也就是說生產(chǎn)力發(fā)展使供大于求的時候，價值由平衡狀態(tài)的生產(chǎn)力決定，不隨著生產(chǎn)力發(fā)展而降低，生產(chǎn)力只起到改變供求關(guān)系的作用）。所以本文認(rèn)為平衡狀態(tài)與價值是一一對應(yīng)的，而不是一個平衡狀態(tài)可以對應(yīng)不同的價值狀態(tài)。這樣就添加了平衡條件即供求平衡的前提下，生產(chǎn)力與價值成反比的結(jié)論（微觀）。而這與第一種社會必要勞動時間決定價值的結(jié)論是不同的，這里就是第二種社會必要勞動時間（適用微觀）。社會必要勞動時間加上供求平衡條件就是另一種價值計量即另一種社會必要勞動時間。這是本文對兩種勞動時間的理解，兩種社會必要勞動時間對價值的計量不能一直保持一致。以往學(xué)者也提出增加平衡狀態(tài)這個條件，但沒有區(qū)分增加這個條件后對價值的計量的不同，這是兩種對價值的計量方式。

（2）假定市場上的每一塊麻布都只包含社會必要勞動時間。即使這樣,這些麻布的總數(shù)仍然可能包含耗費過多，即不能以每碼2先令的正常價格吞下麻布的總量,這就證明,在全部社會勞動時間中,以織麻布的形式耗費的時間太多了。這里滿足需求的社會必要勞動時間就是第二種社會必要勞動時間，所謂滿足需求，更準(zhǔn)確的描述是滿足需求與供給相一致，即供求平衡狀態(tài)。也就是第一種社會必要勞動時間加上供求平衡狀態(tài)這個條件，由于一個平衡狀態(tài)對應(yīng)一個價值，那么比較不同的平衡狀態(tài)可以得出價值隨著生產(chǎn)力提高而降低，所以提出第二種價值計量方式即第二種社會必要勞動時間決定的價值。這里的價值對應(yīng)著與第一種不同的另一種生產(chǎn)力，即平衡狀態(tài)的生產(chǎn)力，這樣平衡狀態(tài)的生產(chǎn)力決定價值，而不是生產(chǎn)力決定價值。這樣即使生產(chǎn)力發(fā)展，使商品處于供求不平衡狀態(tài)，那么價值也是不變的，這就是兩種社會必要勞動時間的區(qū)別，也是生產(chǎn)力與價值成反比和平衡狀態(tài)生產(chǎn)力與價值成反比的區(qū)別。本文可以認(rèn)為供求平衡的生產(chǎn)力是另一種生產(chǎn)力，當(dāng)處于非平衡狀態(tài)，這種生產(chǎn)力是不變的，這種生產(chǎn)力發(fā)生改變的時候，必然對應(yīng)另一種供求平衡狀態(tài)。這是微觀角度得出的結(jié)論，同時在宏觀角度上依然符合第一社會必要勞動時間決定價值的觀點。宏觀上第一社會必要勞動時間決定價值是前提，微觀上第二種社會必要勞動時間決定價值是具體，兩者并不矛盾。

第一種社會必要勞動時間決定的價值適用于整體的分析，同時在人類內(nèi)部分析的時候，在不是生產(chǎn)力改變引起的供求失衡時，也是適用的。在生產(chǎn)力提高引起供求失衡的時候這種價值就不再適用，此時適用于第二種社會必要勞動時間。兩種社會必要勞動時間決定的價值是不同的：生產(chǎn)力表示人類能夠達(dá)到的生產(chǎn)水平，平衡狀態(tài)生產(chǎn)力則不一定是人類能夠達(dá)到的最高生產(chǎn)水平；也就是說平衡狀態(tài)生產(chǎn)力只會等于小于生產(chǎn)力，不可能大于生產(chǎn)力。在例子（1）中，如果蒸汽織布機(jī)產(chǎn)生后，商品總量增加并能又恢復(fù)到原來的供求平衡狀態(tài)，這里從整體角度分析，蒸汽織布機(jī)代替手工織布是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。生產(chǎn)力發(fā)展，價值就會降低，所以商品的價值降低，價值用第一種社會必要勞動時間衡量；而從人類內(nèi)部分析，供求平衡不變，一種平衡狀態(tài)對應(yīng)一種價值，此時商品的價值不變，所以供求回到原來平衡狀態(tài)時商品的價值不變。這里價值用第二種社會必要勞動時間衡量。這里存在兩種價值的理念和計量，結(jié)論也是不同的，這也是整體與人類內(nèi)部兩種角度分析的不同。

因此，兩種社會必要勞動時間的區(qū)別是宏觀與微觀的區(qū)別，兩種時間對應(yīng)的價值分別與兩種不同的生產(chǎn)力成反比。宏觀與微觀的不同造成宏觀得出結(jié)論：第一種社會必要勞動時間計量的價值在微觀中必須加上供求平衡條件，而這個平衡狀態(tài)條件使兩種社會必要勞動時間不能時時保持一致，成為兩種價值計量形式。

（三）宏觀與微觀為什么不同

為什么宏觀得出的結(jié)論在微觀角度要加上供求平衡的條件？為什么加入平衡條件后價值的計量就不同了？對于這些問題，如果找出宏觀與微觀的不同，或許可以部分解決這些疑問。

假設(shè)所有部門都處于平衡狀態(tài)，現(xiàn)在其中一個部門生產(chǎn)力發(fā)展，造成供給量大于需求量，其他部門生產(chǎn)力不變?，F(xiàn)在問題來了，這個部門生產(chǎn)力的發(fā)展，從宏觀角度看代表著人類生產(chǎn)這類商品的生產(chǎn)力的提高，代表著人類單位時間能夠獲得更多的這類商品，所以價值降低了。同時人類獲得的這些商品都屬于人類，即全部分配給人類自己，這樣也就無所謂供大于求還是供不應(yīng)求。從微觀角度看，這個部門生產(chǎn)力的發(fā)展雖然使價值降低了，但其他部門的生產(chǎn)力不變、產(chǎn)品量不變，因此其他部門的購買力沒有改變（這里說沒有改變，不說不變是有原因的，因為人們可以改變不同部門的購買量），所以出現(xiàn)供大于求現(xiàn)象。供大于求是以原來平衡狀態(tài)的價值作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行等價交換而出現(xiàn)的。就是說不以“生產(chǎn)力發(fā)展造成價值降低”中的價值為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行等價交換；也可以說宏觀結(jié)論在這里不同了，原本不需要添加供求平衡狀態(tài)，這里需要添加上。為什么不以宏觀結(jié)論中的價值進(jìn)行交換呢？因為在這個部門的人類看來，部門生產(chǎn)力得到發(fā)展是自己努力的結(jié)果，與其他部門轉(zhuǎn)換工作則依然保持這個部門生產(chǎn)力不變，所以這個部門產(chǎn)品保持原來價值為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行等價交換。那么商品相對價值會不會降低，為什么降低？這個問題留到后面回答。

三、第二種社會必要勞動時間面臨的問題

（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)率的一點區(qū)別

生產(chǎn)力狹義來講，是指人類創(chuàng)造新財富的能力。這里認(rèn)為生產(chǎn)力即為人類生產(chǎn)商品種類多少和數(shù)量的能力。具體到一類商品，生產(chǎn)力就是人類生產(chǎn)這類商品的能力，或者說單位時間能夠生產(chǎn)多少這類商品，生產(chǎn)率指的是單位時間內(nèi)生產(chǎn)商品的數(shù)量。本文認(rèn)為在工業(yè)中可以從最大值上區(qū)分兩者，生產(chǎn)力可以大于生產(chǎn)率，生產(chǎn)率只是等于或者小于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力代表生產(chǎn)能力能夠達(dá)到的最大值，而生產(chǎn)率說的是具體生產(chǎn)中的生產(chǎn)效率，所以生產(chǎn)率只會小于等于生產(chǎn)力，不能大于生產(chǎn)力。通過這樣的方式理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)率后，可以把上面平衡狀態(tài)生產(chǎn)力理解成平衡狀態(tài)生產(chǎn)率。

舉例說明，在英國使用蒸汽織布機(jī)以后，把一定量的紗織成布所需要的勞動可能比過去少一半，但這時他一小時的個人勞動所生產(chǎn)的產(chǎn)品只代表半小時的社會勞動，因此價值也降到了它以前的一半。這是從宏觀角度得出第一種社會必要勞動時間決定價值，是“價值與生產(chǎn)力成反比”的結(jié)論直接推廣到微觀角度后得出的結(jié)論。

當(dāng)手工織布發(fā)展到蒸汽織布的時候代表生產(chǎn)力發(fā)生了改變，但是具體生產(chǎn)中，如果需求不變，供給與需求保持平衡，那么由于供給不變，我們說生產(chǎn)率不變，但是生產(chǎn)力卻可以發(fā)生改變。這就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)率的一點區(qū)別，不適用農(nóng)業(yè)。

（二）人類內(nèi)部的詳細(xì)分析

生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致價值降低，這是從抽象的角度得出的結(jié)論；而進(jìn)入人類內(nèi)部分析，就會添加平衡條件，變成價值由平衡狀態(tài)的生產(chǎn)率決定。隨著生產(chǎn)率的改變，每一個平衡狀態(tài)會對應(yīng)一種生產(chǎn)率和一種價值，不同的平衡狀態(tài)對應(yīng)不同的價值，那么這個過程是如何發(fā)生的？通常認(rèn)為“價值降低（假設(shè)交換的商品價值不變），交換價值就會降低”是如何發(fā)生的？下面從人類內(nèi)部詳細(xì)分析。

假設(shè)人類整體從內(nèi)部分為a和b兩部分，a群體生產(chǎn)a商品，b群體生產(chǎn)b商品。供求處于某一平衡狀態(tài)，兩者等價交換關(guān)系是：

現(xiàn)在a商品生產(chǎn)力提高，假設(shè)提高一倍，那么a、b兩種商品的交換關(guān)系是怎樣的？根據(jù)勞動價值論，從整體角度看，a商品價值降低一半，所以交換價值降低一半（b商品價值不變），即（1）式變成：

這是唯一的、不變的。而從人類內(nèi)部看，當(dāng)a群體生產(chǎn)力提高一倍的時候，有多種選擇:

第一種，a群體把生產(chǎn)的a商品全部交易b商品，由于b群體的不變生產(chǎn)力決定的購買力不變，所以（2）式成立。這里a群體放棄了利己原則，犧牲自己的利益，成全b群體；第二種，a群體生產(chǎn)力提高獲得更多a商品，發(fā)現(xiàn)b群體購買力不變，a群體即使降低價格也不能使交換總價值量（準(zhǔn)確的說是價格總量）得到提高，a群體可以保持原來交換即（1）式在此時不變，剩余的a商品歸a群體內(nèi)部消化。此時從整體來看，也符合交換價值降低一半，變成式（2）的規(guī)律。因為：在商品經(jīng)濟(jì)下，假設(shè)一個農(nóng)戶收獲3萬斤糧食，其中拿出5百斤糧食自用，那么糧食的自用部分一般來說沒有表現(xiàn)出價值的社會屬性，但在商品經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，可以認(rèn)為糧食對外是商品，同時也是對內(nèi)的商品，而表現(xiàn)出商品的性質(zhì)。因此，在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)下，可以認(rèn)為生產(chǎn)勞動和商品生產(chǎn)勞動是等同的范疇。所以剩余的a商品可以看成a群體內(nèi)部交換。因此交換的a商品包括a群體內(nèi)部交換和a群體與b群體的交換兩部分組成，這兩部分總起來看，符合式（2）的規(guī)律。

所以從整體角度分析，生產(chǎn)力提高一倍，價值會降低一半，交換價值隨即降低一半（另一方價值不變）。但如果進(jìn)入人類內(nèi)部分析，這種規(guī)律卻不是只有唯一的形式，而是至少有兩種表現(xiàn)形式:第一種形式與整體角度看完全相同，第二種形式與整體角度看得出結(jié)論不同，而是交換價值保持不變，卻依然符合整體規(guī)律。

這種選擇取決于交換者是以利己為第一原則，還是以利他為第一原則。商品價值降低不會簡單的體現(xiàn)為價格或交換價值降低，在微觀上交換者可以使價格與宏觀價值保持一致，也可以使價格保持不變，具體的價格到底變不變?nèi)Q于需求與價格變化的關(guān)系（即通過改變價格能否使需求總量發(fā)生改變，使同樣時間的生產(chǎn)總量能否換來更多的商品）。剛性需求商品則價格不變，當(dāng)供求關(guān)系一致時，價格與價值相一致，由于這是平衡狀態(tài)，價格與價值沒有偏離，那么此時要不認(rèn)為平衡狀態(tài)價格可以對應(yīng)不同價值即存在平衡狀態(tài)的不等價交換現(xiàn)象；要不依據(jù)等價交換原理由于價格不變反推價值不變。

由于價格的不變，當(dāng)另一交換者的生產(chǎn)力改變相同的比例的時候，兩種商品價值改變相同的比例，此時又形成等價值交換；而如果以這種現(xiàn)象的出現(xiàn)而反推當(dāng)只有一種商品生產(chǎn)力改變的時候，價值改變必然使己方交換價值或者說價格發(fā)生改變的結(jié)論是不成立的。例如a、b兩種商品，交換依舊是式（1）的等價條件，當(dāng)雙方生產(chǎn)力都提高一倍，則現(xiàn)在交換關(guān)系是：

化簡后依然是式（1），符合等價交換，而依據(jù)這個論證“只有一種商品生產(chǎn)力發(fā)生改變”的時候，“價值發(fā)生改變，價格就發(fā)生改變”的結(jié)論是不一定成立的。例如a商品生產(chǎn)力提高一倍，價值降低一半，就說交換價值降低一半，價格降低一半即式（2）不一定成立。因為這是宏觀的結(jié)論，在微觀中，還有其他條件加入，比如利己性。

這是整體分為兩部分的情形，此時b群體的生產(chǎn)決定需求，b群體的需求決定a群體對b群體的供給。a群體的供給可以超過b群體的需求，即雖然a群體生產(chǎn)力可以發(fā)展，但b群體的需求不會改變。a群體不論怎么降低價格都不會使自己獲得更多的價格總量（或說交換價值總量），因為b群體的生產(chǎn)力決定了自己的購買力。這樣a群體通常會放棄降低價格增加銷售總量的方式，而改為供給不變。此時需求是剛性的。

整體還有分為多部分的情形，以三部分為例，當(dāng)分為三部分的時候，有兩種情況可能產(chǎn)生：生產(chǎn)a商品的有兩個群體，那么雖然把生產(chǎn)a商品的兩個群體作為整體看待時，降低價格不會使銷售總額增加，但是生產(chǎn)a商品的兩部分群體可以通過降低價格使自己的銷售總額增加，所以此時這兩個群體可以通過降低價格改變銷售總額，即供給決定需求；生產(chǎn)a商品是一個群體，生產(chǎn)b商品一個群體，生產(chǎn)c商品一個群體，這樣當(dāng)a商品生產(chǎn)力提高的時候，a群體可以通過降低價格而改變需求，此時對a商品的需求雖然沒有改變，即b、c群體生產(chǎn)力不變，但可以改變不同商品間的份額，使a商品的購買力增加。此時通過調(diào)整價格達(dá)到改變需求量的目的，也是供給決定需求。這里雖然降低了每一個商品的交換價值或說價格，但增加了總量，使單位時間生產(chǎn)的產(chǎn)品交換來的價值總量增加。此時需求是非剛性的，生產(chǎn)者可以通過放棄等價交換原則，使單一商品的價格低于平衡狀態(tài)的價值出售以達(dá)到銷售總量增加的目的，使單位時間生產(chǎn)的商品交換來的價值總量比以前增加。這樣雖然生產(chǎn)者放棄等價交換，但最后使雙方受惠，應(yīng)該算是一種互惠原則。這樣看來互惠原則有時比等價原則更優(yōu)先。

需求決定供給說的是：此時的需求是一個自變量，價格改變不能引起需求變化，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展、價值降低的時候（宏觀角度看價值降低的結(jié)論帶入微觀)，交換者如果以利己為第一原則就不會降低價格，使供求處于原來的平衡狀態(tài)，此時價值與價格就形成平衡狀態(tài)的偏離。從微觀角度講，由于供求平衡，依據(jù)等價交換原理，價格不變，說明價值沒有改變。供給決定需求，說的是需求此時屬于因變量，即它不是剛性的。交換者以降低價格來改變需求從而使交換的價格總量增加。這種現(xiàn)象的表現(xiàn)就是價格會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐漸降低。看起來是價格隨著價值降低而降低，其實是價值隨著生產(chǎn)力發(fā)展降低后，但由于需求不是剛性的，才會使價格降低。如果需求是剛性的則價格不一定降低。就是說價值與價格不是簡單的因果關(guān)系，不是價值降低價格就會降低，而是價值降低后，價格可能降低。

四、價格不變的解釋

當(dāng)需求是剛性的時候，商品從一個平衡狀態(tài)到另一個平衡狀態(tài)，交換價值會如何變化？

生產(chǎn)者認(rèn)為即使降低價格也不能使交換總價值量得到提高，所以保持原來的交換不變，用價格表示就是價格不變。生產(chǎn)力的發(fā)展雖然使產(chǎn)品量增加，但并沒有使價格降低。對方的生產(chǎn)力決定對方的需求，隨著對方需求量的增加，生產(chǎn)者不斷滿足對方需求，這樣逐漸從一個平衡狀態(tài)到達(dá)另一個平衡狀態(tài)，而價格卻保持不變，即不同平衡狀態(tài)對應(yīng)一個價格。這顯然與第二種社會必要勞動時間分析得出的“不同的平衡狀態(tài)對應(yīng)不同的價值，價值不同，那么用價格表示應(yīng)該不同”的結(jié)論不同。

用價值論反推剛性需求的商品，會得出什么結(jié)論？隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品從一個平衡狀態(tài)到另一個平衡狀態(tài)，而商品的價格不變并且處于平衡狀態(tài)，所以排除供求關(guān)系影響，此時交換價值只能由價值決定；而價格不變說明交換價值不變，所以得出價值應(yīng)該不變的結(jié)論，即不同的平衡狀態(tài)不再對應(yīng)不同的價值，而是對應(yīng)同一個價格和同一價值。如果認(rèn)為價值是改變的，那么依然保持相同的價格，說明這是不等價交換，而且是平衡狀態(tài)的不等價交換。

不同的平衡狀態(tài)對應(yīng)同一個價格，這是不敢想象的，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，價值降低，但是為什么價格不降低？真實市場會這樣嗎？

生產(chǎn)者認(rèn)為供給決定需求，由第二種社會必要勞動時間決定價值，所有生產(chǎn)的商品都與對方交換，由于對方生產(chǎn)力不變，所以此時交換關(guān)系從式（1）變成式（2）。即生產(chǎn)力提高一倍，價值降低一半，交換價值也降低一半，商品價格降低一半，交換方商品價格不變。在這里隨著生產(chǎn)力發(fā)展價值降低，價格逐漸降低。當(dāng)交換雙方都生產(chǎn)力發(fā)展一倍的時候，交換關(guān)系由式（1）變成式（3），交換數(shù)量變了，用價格描述就是兩種商品的價格都降低一半。

生產(chǎn)者認(rèn)為“需求決定供給的時候，交換價值也應(yīng)該降低一半”的結(jié)論不利于生產(chǎn)者，所以其不選擇這種理論作為依據(jù)，而是根據(jù)消費者的需求決定供給，給出交換價值不變的選擇，使商品處于原來的平衡狀態(tài)，由原來平衡狀態(tài)的價值決定，所以交換價值不變。隨著消費者需求的提高，生產(chǎn)者逐步加大供給量，而不改變交換價值，當(dāng)消費者的需求提高一倍的時候，生產(chǎn)者依然以原來的價格提供商品。這樣就形成不同平衡狀態(tài)對應(yīng)一種價格的局面。這個過程用價值衡量就是“等價交換(公式（1）)—平衡狀態(tài)的不等價交換（公式（1），平衡狀態(tài)）—等價交換(公式（3）。但用貨幣表示是不同的，價格不變。）”。由于不同平衡狀態(tài)對應(yīng)同一價格的產(chǎn)生，同時又可以從等價交換到平衡狀態(tài)的不等價交換再到等價交換，所以比較前后兩個等價交換的平衡狀態(tài)，可以認(rèn)為商品的價值改變了并且交換價值隨著價值降低而降低，但價格依然用原來價格表示，即不同平衡狀態(tài)對應(yīng)同一價格，所以雖然單位時間的價值總量不變，但價格總量是改變的，它隨著價值降低而逐漸增加。

商品分為需求剛性和非剛性兩大類型，現(xiàn)實中大多數(shù)的商品往往都屬于非剛性的商品，并且剛性的商品一般只在一定區(qū)間內(nèi)是剛性的，所以不用擔(dān)心價值降低后，商品價格不會降低。對于非剛性商品，生產(chǎn)者會采取單位時間的產(chǎn)品量交換更多的商品的原則進(jìn)行交換，這樣生產(chǎn)者會逐漸降低價格，增加需求量，從而達(dá)到單位時間的產(chǎn)品量交換更多的商品的目的。

從宏觀角度看，供給決定需求；從微觀角度看，生產(chǎn)者如果以利他為第一原則，則會認(rèn)為供給決定需求，認(rèn)為價格跟隨價值，隨著自身生產(chǎn)力的改變而改變。此時不論價格怎么改變，單位時間生產(chǎn)的商品交換來的商品價值總量不變，由于另一方商品價值不變，所以換來的商品數(shù)量不變。如果以利己為第一原則，則會認(rèn)為需求決定供給，認(rèn)為價格不隨著自身生產(chǎn)力改變而改變，即對方的生產(chǎn)力決定對方的需求，隨著對方需求量的增加，生產(chǎn)者不斷滿足對方。此種情形下單位時間生產(chǎn)的商品交換來的商品價值總量不變，但生產(chǎn)者獲得多余產(chǎn)品，對方需求的增加會使單位時間的產(chǎn)品量交換更多的商品。

假設(shè)商品為剛性需求商品，宏觀看當(dāng)生產(chǎn)力提高一倍，那么價值降低一半，交換價值也降低一半，則交換關(guān)系從式（1）變成式（2）；從利己角度看，通常是認(rèn)為對方的生產(chǎn)力決定對方的需求，對方希望換到2x*a商品的時候，也需要對方的生產(chǎn)力提高一倍，即2y*b換2x*a商品。就是說：生產(chǎn)力提高一倍，價值降低一半，交換價值也改變一半（另一方商品價值不變)。這種宏觀角度看存在的情況是成立的，即人類平均生產(chǎn)這類商品需要付出的代價降低了；而進(jìn)入市場內(nèi)部卻不是具有唯一表現(xiàn)形式，由于利己性，可能要求對方的生產(chǎn)力也提高一倍。這樣雖然也是價值決定交換價值，但不是以前認(rèn)為的對方生產(chǎn)力不變就一定可以交換。這里依然從整體角度分析得出“生產(chǎn)力提高價值降低，交換價值降低”的結(jié)論并不矛盾。人類內(nèi)部交換的時候，當(dāng)生產(chǎn)力提高一倍，價值降低一半，雖然供給量可以提高一倍，處于新的平衡狀態(tài)，此時價值降低一半，交換價值降低一半，但是市場的選擇可以是使供求處于原來的平衡狀態(tài)，這樣雖然從整體角度看價值降低了，但實際上交換價值由原來平衡狀態(tài)的價值決定，即交換價值保持不變，價格不變。

生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致供大于求的時候，從宏觀角度看，生產(chǎn)力發(fā)展價值降低；從微觀角度看，以原來平衡狀態(tài)的生產(chǎn)力對應(yīng)的價值為等價交換標(biāo)準(zhǔn)，由于平衡狀態(tài)和平衡狀態(tài)的生產(chǎn)力不變，所以價值不變。對于剛性需求商品，生產(chǎn)者會依據(jù)原來平衡狀態(tài)的價值進(jìn)行等價交換，因為主動降低價格并不能使單位時間生產(chǎn)的產(chǎn)品交換來更多的產(chǎn)品；對于非剛性商品，生產(chǎn)者會以互惠為優(yōu)先原則，放棄以原來平衡狀態(tài)的價值為標(biāo)準(zhǔn)的等價交換，這樣單位時間生產(chǎn)的產(chǎn)品就能夠換來更多的產(chǎn)品。對于交換者而言，是比以前更低的價格來交換商品，這樣對于交換雙方都是有利的。

生產(chǎn)力下降造成供不應(yīng)求的時候，生產(chǎn)者不會以供求平衡時的價值為標(biāo)準(zhǔn)，而是以生產(chǎn)力降低后的價值即造成單位商品提高后的價值為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行等價交換。此時生產(chǎn)者不會降低價格以增加需求量，因為造成單位商品交換價值低于價值后就會虧本，賣的越多，賠本越多。這樣看來，生產(chǎn)力提高后，生產(chǎn)者不以生產(chǎn)力提高造成價值降低后的價值為標(biāo)準(zhǔn)等價交換；生產(chǎn)力降低后，生產(chǎn)者卻以生產(chǎn)力降低造成價值提高后的價值為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易。也就是說生產(chǎn)者在生產(chǎn)力提高與降低兩個方向運用的標(biāo)準(zhǔn)可能是不對稱的，是不同的。

五、總 結(jié)

本文通過分析認(rèn)為社會必要勞動時間加上供求平衡條件后就會變成另一種社會必要勞動時間，而這個平衡狀態(tài)條件使兩種社會必要勞動時間不能時時保持一致，成為兩種價值計量形式。從整體角度分析，商品價值與生產(chǎn)力成反比，當(dāng)價值降低的時候，交換價值降低，例如生產(chǎn)力提高一倍，價值降低一半，交換價值降低一半（另一方價值不變）。但如果進(jìn)入人類內(nèi)部分析，這種規(guī)律卻不是只有一種形式，而是至少有兩種表現(xiàn)形式。第一種形式與整體角度看完全相同，第二種形式與整體角度看得出結(jié)論不同，而是交換價值保持不變，卻依然符合整體規(guī)律，這就是“合成謬誤”現(xiàn)象的體現(xiàn)。

這種選擇取決于交換者是以利己為第一原則，還是以利他為第一原則。宏觀的結(jié)論“生產(chǎn)力與價值成反比，價值降低交換方價值不變的時候，己方商品價值降低”不會簡單地體現(xiàn)為交換價值降低，在微觀上交換者可以使價格與價值保持一致，也可以使價格保持不變，實際情形多為價格保持不變情形。

宏觀結(jié)論在微觀上有直接與間接兩種表現(xiàn)形式，價值與價格的關(guān)系有了一些改變，不是價值降低價格就直接降低；而是價值降低后，非剛性需求的商品價格降低，并且是以互惠為優(yōu)先原則的降低，不是以等價交換為優(yōu)先原則的降低（這是有本質(zhì)區(qū)別的，生產(chǎn)者可以主動放棄等價交換）。價格降低的多少與需求的改變與價格的關(guān)系有關(guān)，不同的商品可能不同。對于剛性需求的商品來說，價值降低后，生產(chǎn)者以利己為第一原則不降低價格，造成價格不降低，存在平衡狀態(tài)的不等價交換現(xiàn)象。

在人類內(nèi)部交換的時候，當(dāng)生產(chǎn)力提高一倍價值降低一半時，雖然供給量可以提高一倍，處于新的平衡狀態(tài)，此時價值降低一半，交換價值降低一半，但是市場的選擇可以是使供求處于原來的平衡狀態(tài)，這樣雖然從整體角度看價值降低了，但實際上交換價值由原來的平衡狀態(tài)的價值決定，即交換價值保持不變。