孫闖

【摘 要】我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，同時(shí)又是一個(gè)非常重視“詩(shī)教”的國(guó)度。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣和敏感力，還可以培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，古詩(shī)就像一杯陳年佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈，更像一塊引力無(wú)窮的磁石，凝聚著中華民族的魂魄。然而，“在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式，釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦”。習(xí)慣這種模式的教師們，在備課講課時(shí)輕松自在、嫻熟自得。其結(jié)果，本來(lái)意蘊(yùn)深厚、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐，被不少教師弄成了一堆索然無(wú)味的爛白菜，古詩(shī)的教學(xué)也最終被簡(jiǎn)化成解詞、背誦這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)。教師在課堂上展示不出對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，課下沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的拓展和延伸，學(xué)生往往只能機(jī)械地翻譯，苦苦地背誦。要想提高古詩(shī)教學(xué)的效果，發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的作用，就必須加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)教學(xué)策略的研究，并且能夠運(yùn)用這些策略開(kāi)展古詩(shī)的教學(xué)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)；教學(xué)方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2018）05-0138-02

一、以情感作引領(lǐng)，架起通往文學(xué)圣殿的橋梁

古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或借景抒情，或托物言志，或闡發(fā)哲理，在令人叫絕的文字背后，往往附托著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的故事與情感[1]。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，能否激發(fā)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣，成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心所在。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師若一味地采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)法，不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。而處于小學(xué)這一階段的學(xué)生，都喜歡聽(tīng)故事。教師若采用講故事的方法來(lái)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，不僅能從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中感受到古詩(shī)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如：在古詩(shī)《游園不值》的教學(xué)中，教師可以在教學(xué)開(kāi)始之前，將春天的景色描述一下，讓學(xué)生閉上眼睛想象一下自己在春天時(shí)的活動(dòng)。然后滲入到《游園不值》中，針對(duì)“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”中的“紅杏”進(jìn)行探討，繼而引入春天的活力。這樣的教學(xué)模式，不僅能從根本上激發(fā)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還能提高學(xué)生的自覺(jué)性，教學(xué)效果可想而知[2]。

二、著眼語(yǔ)言的積累，著力語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的感悟、個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)？古詩(shī)詞是培養(yǎng)語(yǔ)感的最好教材。夏丐尊先生曾指出：“在語(yǔ)感敏銳的人心里，‘赤不但只解作紅色，‘夜不但只解作晝的反義詞?！飯@不但只解作種菜的地方，‘春雨不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)到‘新綠二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情感。見(jiàn)了‘落葉二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寞等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此?！蔽覀兣囵B(yǎng)的學(xué)生不是無(wú)情物而是有情人，他們應(yīng)該有健全的人格、豐富的情感世界和豐富的想象力。他們雖不需要像林黛玉那樣見(jiàn)月垂淚、見(jiàn)花生情，但也應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)涵厚重、情感豐富的人[3]。因此，在語(yǔ)文觀(guān)念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩(shī)的修養(yǎng)和對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉于文學(xué)精神的海洋里，盡情領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

由于古詞短小精悍，有很多古詩(shī)，學(xué)生在孩提時(shí)代就己經(jīng)會(huì)背，教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)充分利用學(xué)生己有的積累，巧妙地加以引導(dǎo)，激發(fā)其興趣。比如，可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展每日一詩(shī)的活動(dòng)。如果偶爾有學(xué)生在說(shuō)話(huà)或習(xí)作時(shí)能用上一兩句古詩(shī)，教師則可大加表?yè)P(yáng)。教學(xué)過(guò)程中還可以采用講詩(shī)詞中的故事、誦讀接龍和誦讀比賽等多種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī)的積極性。

三、淡化詩(shī)意講解，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有他特定的時(shí)代背景和生活境遇，但不同的人，在讀它的時(shí)候會(huì)有不同的見(jiàn)解和感受，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，肯定不會(huì)像今天的人們想得這么多、這么復(fù)雜，也未必如現(xiàn)在的《紅》學(xué)大師們所分析的那么全面、深刻，然而不同的人讀后，得到體會(huì)卻都是不同的。在古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中，教師如果常把自己對(duì)古詩(shī)的理解強(qiáng)加于學(xué)生，那就會(huì)抑制學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。

四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)重點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中多樣化的教學(xué)形式。（下轉(zhuǎn)第140頁(yè)）

（上接第138頁(yè)）好的語(yǔ)文課就是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)，能給人帶來(lái)無(wú)窮的藝術(shù)享受，令學(xué)生回味不盡、余音繞梁。例如，古詩(shī)教學(xué)中可以讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)意作畫(huà)，可以由教師進(jìn)行深情的范讀，并配合古典名畫(huà)和名曲來(lái)激發(fā)情感，營(yíng)造氣氛，還可以欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞樂(lè)曲及古詩(shī)朗誦來(lái)激發(fā)情趣，幫助學(xué)生去體會(huì)古詩(shī)中的詩(shī)情畫(huà)意。教師只有通過(guò)多種手段（幻燈、圖畫(huà)、樂(lè)曲、多媒體等）才能夠使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)空靈的氣息，才能夠進(jìn)入角色，進(jìn)入意境與古人同呼吸、共喜悲，真正與作者產(chǎn)生共鳴。只有這樣，才能使學(xué)生真正受到作品中思想與情感的感染與陶冶。

五、拓展閱讀范圍，活學(xué)活用

小學(xué)課堂古詩(shī)教學(xué)的根本目的在于讓小學(xué)生理解古詩(shī)中的意蘊(yùn)，能夠體會(huì)到作者的思想感情，而不是一味地讓學(xué)生背誦。小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)本著“活學(xué)活用”的教學(xué)目的組織、策劃教學(xué)活動(dòng)。具體分析如下：

（一）主題拓展

《詠柳》一詩(shī)學(xué)習(xí)完畢，可設(shè)計(jì)拓展如下：教師可于此提問(wèn)：“二月春風(fēng)”好像精巧的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么？你能不能也用詩(shī)句說(shuō)一下？學(xué)生可能會(huì)回答：裁出了粉紅的杏花（一枝紅杏出墻來(lái)）；裁出了綠綠的小草，（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）；裁出了鮮艷的桃花（竹外桃花三兩枝）等等。這樣，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)又對(duì)所學(xué)的詩(shī)句進(jìn)行了“專(zhuān)題”復(fù)習(xí)。

（二）作者拓展

在小學(xué)課堂古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)同一作者不同的古詩(shī)，教師可以通過(guò)作者拓展，將不同的古詩(shī)“串聯(lián)起來(lái)”。例如：在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí)，教師可以將“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生列舉出來(lái)自己學(xué)過(guò)李白的詩(shī)句，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。通過(guò)教師的提問(wèn)，能夠使學(xué)生對(duì)李白的古詩(shī)進(jìn)行溫習(xí)，在加強(qiáng)學(xué)生自身記憶的同時(shí)，還在很大程度上提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，小學(xué)教師在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)注重自己的教學(xué)方法，使學(xué)生在適應(yīng)新的教學(xué)模式時(shí)，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生自己的性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地創(chuàng)新教學(xué)模式。只有這樣，才能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，從而更好地投入到今后的古詩(shī)學(xué)習(xí)中。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉曉紅.小學(xué)古詩(shī)有效教學(xué)方法探究[J].讀寫(xiě)算（教研版），2015（19）.

[2] 吳勇.新課標(biāo)下小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)方法探究[J].速讀（中旬），2015（6）.

[3] 連素芬.新課改下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法探究[J].學(xué)周刊B版，2010（6）.