丁毅秀

摘 要：中國(guó)歌劇的產(chǎn)生離不開(kāi)西方歌劇。中國(guó)歌劇的發(fā)展也是受到了西方文化的影響。1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國(guó)文化在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。在這樣的背景下，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化的新發(fā)展。

本文是以近代中國(guó)歌劇萌芽的產(chǎn)生，形成和發(fā)展為主線(xiàn)，以這一階段的歌劇類(lèi)型和代表曲目為點(diǎn)進(jìn)行分析；主要是對(duì)20年代黎錦暉先生在兒童歌舞音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展，進(jìn)行音樂(lè)性、文學(xué)性和戲劇性的分析。同時(shí)要將這些具有代表性的音樂(lè)放入當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史文化發(fā)展的大背景下進(jìn)行分析，從而確定中國(guó)歌劇在中國(guó)歌劇文學(xué)領(lǐng)域上的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。

關(guān)鍵詞：萌芽；黎錦暉；文學(xué)性

中國(guó)歌劇的萌芽：兒童歌舞劇文學(xué)的創(chuàng)作

中國(guó)的音樂(lè)在20年代，開(kāi)始真正的進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的歷史時(shí)期。在此之前我國(guó)戲劇的舞臺(tái)上有源深流長(zhǎng)、劇種繁多的戲曲文化，也有從西方傳入的歌劇文化，甚至是西方的歌劇團(tuán)體來(lái)華演出并進(jìn)行文化交流，但是從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)屬于中國(guó)本土或是中國(guó)藝術(shù)家原創(chuàng)的作品。但這一時(shí)期的黎錦暉就在兒童歌舞音樂(lè)領(lǐng)域開(kāi)辟離一片嶄新的天地。黎錦暉先生自幼便在家塾中接受啟蒙教育，在對(duì)音樂(lè)興趣方面表現(xiàn)的尤為突出。童年時(shí)便學(xué)習(xí)了古琴和吹拉彈打等多樣的民族樂(lè)器，還對(duì)昆曲、湘劇、漢劇、花鼓戲等民間戲曲唱腔有所學(xué)習(xí)和并掌握，參加了祭孔的習(xí)樂(lè)習(xí)舞。所以他是我國(guó)歌劇的開(kāi)創(chuàng)者。

黎錦暉先生的創(chuàng)作雖然離不開(kāi)中國(guó)戲曲和西方歌劇文化的深刻影響，但并不是直接將中國(guó)戲曲和西方歌劇復(fù)制使用，而是有著自己的文學(xué)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。正因?yàn)槿绱?，我?guó)的歌劇才會(huì)產(chǎn)生，黎錦暉先生用他的作品向我們描繪著當(dāng)時(shí)了歷史輪廓和創(chuàng)作背景。

20年代是黎錦暉創(chuàng)作的黃金歲月，在這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)文化作品。在 1920 年至 1929 年這9年間黎錦暉一共創(chuàng)作了 12 部?jī)和栉鑴。渲?11 部先后在當(dāng)時(shí)的《小朋友》周刊上發(fā)表。在今天的專(zhuān)業(yè)角度看來(lái)，這一時(shí)期作品在戲劇情節(jié)的復(fù)雜性、戲劇沖突的對(duì)比性還有戲劇高潮的爆發(fā)性遠(yuǎn)不如今天創(chuàng)作的高度。但我們從歷史的角度來(lái)看，黎錦暉的兒童歌舞劇的創(chuàng)作所萌發(fā)的戲劇意識(shí)，是對(duì)中國(guó)歌劇文化藝術(shù)產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。

第一節(jié)《麻雀與小孩》與中國(guó)歌劇的萌芽

萌芽一般是指事物的新生。中國(guó)歌劇的萌芽是重要的研究對(duì)象，是研究的起點(diǎn)。所謂中國(guó)歌劇的萌芽就是它的產(chǎn)生及表現(xiàn)的狀態(tài)。它既可以反應(yīng)出音樂(lè)家本人的創(chuàng)作的萌芽，也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的歷史背景下中國(guó)歌劇文化所表現(xiàn)出的新特征。

《麻雀與小孩》是黎錦暉先生創(chuàng)作的第一部?jī)和栉鑴　Ｔ谒膬和栉鑴≈八麆?chuàng)作的都是兒童歌舞表演曲，這部?jī)和栉鑴∈菑摹扒钡健皠　钡霓D(zhuǎn)變。《麻雀與小孩》作于1921 年。全劇由“教學(xué)”、“引誘”、“悲哀”等六場(chǎng)組成。劇中有老麻雀小麻雀和小孩三個(gè)角色。內(nèi)容以寓言式的故事敘述了老麻雀帶著小麻雀學(xué)飛翔，隨后去為小麻雀覓食。但小麻雀自己飛時(shí)不小心掉下來(lái)，路過(guò)的小孩很喜歡小麻雀就帶它回了家。老麻雀回來(lái)時(shí)見(jiàn)不到小麻雀?jìng)挠^，小孩再次經(jīng)過(guò)這里問(wèn)明白情況后，就把小麻雀抱了回來(lái)。在“母子團(tuán)圓”的歡樂(lè)聲中結(jié)束全劇。這部作品教育兒童要有博愛(ài)之心，要知錯(cuò)改錯(cuò)，對(duì)于兒童的品質(zhì)教育具有形象性啟示作用。音樂(lè)和歌唱全部用現(xiàn)成的曲牌或樂(lè)曲。其中有傳統(tǒng)曲牌，也有學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期的音樂(lè)。但是，黎錦暉先生在詞曲結(jié)合方面有著很高的把握能力。在詞曲結(jié)合的貼合上，還有舞蹈韻律節(jié)奏上體現(xiàn)出了非常鮮明的音樂(lè)美感特點(diǎn)。

黎錦暉將他的思想和認(rèn)識(shí)，作為一種指導(dǎo)理念，貫穿于他的歌舞劇創(chuàng)作的過(guò)程中。而《麻雀與小孩》就是他認(rèn)識(shí)體現(xiàn)上的第一部?jī)和栉鑴?，在中?guó)歌劇史上有著開(kāi)端性的地位。

第二節(jié) 《小小畫(huà)家》與藝術(shù)的成熟

音樂(lè)家的作品總是要從探索階段慢慢走向成熟，《麻雀與小孩》是黎錦暉的萌芽時(shí)期的作品，反映了他的思想認(rèn)識(shí)。那么《小小畫(huà)家》就是他最成功的一部。

《小小畫(huà)家》作于1926年。全劇由“兒嬉”、“母誡”、“師訓(xùn)”、“鬧學(xué)”“因材施教”五場(chǎng)構(gòu)成。劇中的角色有小畫(huà)家母親、鄰友顧童、三個(gè)塾師等。內(nèi)容表現(xiàn)了“小畫(huà)家”在私墊中不滿(mǎn)于塾師的封建式教育而“鬧學(xué)”，向往自己畫(huà)冊(cè)上的月亮、花朵等可愛(ài)的小生命。矛盾由此而展開(kāi)。將母親的望子成龍，塾師的遷腐古板，小孩天真調(diào)皮的音樂(lè)形象和思想情感形成了鮮明的對(duì)比?！缎⌒‘?huà)家》的音樂(lè)全部由黎錦暉自己譜寫(xiě)，同時(shí)說(shuō)明黎錦暉的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟階段。全劇幽默詼諧，適合于兒童的心理特點(diǎn)，但在一定程度上也沖淡了《小小畫(huà)家》反封建主題的嚴(yán)肅性。劇終前描繪了小畫(huà)家和鄰友頑童一起趁塾師不在時(shí)邊舞邊唱的畫(huà)面，歡快旋律和活潑的節(jié)奏將兩個(gè)天真兒童的性格展示得惟妙惟肖，一領(lǐng)眾和的形式也將全劇氣氛推向了高潮。

黎錦暉在音樂(lè)的性格化和戲劇性的運(yùn)用方面做了有益的嘗試，也為中國(guó)歌劇的成型進(jìn)行了啟蒙性的探索。

結(jié)論 中國(guó)近代歌劇萌芽產(chǎn)生的歷史總結(jié)

從1920年到1929年，黎錦暉先生不畏困難，為我國(guó)歌劇萌芽的誕生、探索、和發(fā)展做出了重要的突出貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作的每一部?jī)和栉鑴?，其中的文化涵養(yǎng)是獨(dú)特性，這一部部的兒童歌舞劇也成為了我國(guó)歌劇文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中寶貴的財(cái)富。為之后產(chǎn)生的民族歌劇，乃至新中國(guó)成立后的藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作的道路，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并指明了正確的方向。

從兒童歌舞曲到兒童歌舞劇，黎錦暉自發(fā)性的戲劇萌芽在《麻雀與小孩》中開(kāi)始產(chǎn)生，在《小小畫(huà)家》中情感的表達(dá)和戲劇性的表現(xiàn)上更加富有張力。他的音樂(lè)和戲劇內(nèi)容基本融合起來(lái)；劇本的寫(xiě)作內(nèi)容與當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)推廣的“白話(huà)文”緊密相連，語(yǔ)句通俗易懂，朗朗上口。黎錦暉的兒童歌舞劇文學(xué)作品成為中國(guó)歌劇文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的基石。

短短的9年，是黎錦暉先生對(duì)兒童歌舞劇不斷探索和創(chuàng)作的黃金時(shí)期。他對(duì)每部?jī)和栉鑴《歼M(jìn)行了不懈的努力，不論是在作品的構(gòu)想上，還是在人物塑造和表現(xiàn)力上，我常常會(huì)被這位音樂(lè)家的精神和才華所折服。正是因?yàn)橛辛死桢\暉先生這樣的音樂(lè)家，我國(guó)歌劇的發(fā)展才有了進(jìn)步。正是這樣一位音樂(lè)家為我們國(guó)家歌劇發(fā)展的歷史上留下了燦爛的光芒。而黎錦暉先生不懈努力的精神也值得我們當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]《近代中國(guó)歌劇文學(xué)創(chuàng)作特性歷史審視》（1920-1949）戈曉毅

（作者單位：中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院）