趙百祥 張曉娟

摘 要：以甘肅大地灣彩陶紋樣為設(shè)計(jì)元素，通過對彩陶紋樣的構(gòu)圖形式及文化內(nèi)涵、不同時(shí)期的造型特點(diǎn)、象征意義和構(gòu)成原理進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并結(jié)合當(dāng)前甘肅天水地區(qū)旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析。目的是對遠(yuǎn)古時(shí)期的大地灣彩陶紋樣進(jìn)行了大膽的原用、舍去和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其民族的、本土的元素在視覺傳達(dá)中具備現(xiàn)代美感，也是順應(yīng)當(dāng)代大眾的審美需求，復(fù)古而不簡樸，時(shí)尚而不失本色。并將其開發(fā)創(chuàng)新后的大地灣彩陶紋樣應(yīng)用在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的產(chǎn)品開發(fā)與推廣，大力發(fā)展天水文化產(chǎn)品品牌，打造地方文化特色。

關(guān)鍵詞：大地灣彩陶紋樣；創(chuàng)意文化；產(chǎn)品開發(fā)

傳播絲路文化，弘揚(yáng)隴原文化。天水市秦安大地灣彩陶文化的發(fā)掘，在甘肅東部找到了一個(gè)從大地灣第一期文化或老官臺(tái)文化經(jīng)仰韶文化早期、中期、晚期到常山下層文化的比較完整的相對年代系列，為甘肅隴東南及其周圍地區(qū)新石器時(shí)代文化的發(fā)展建立了一個(gè)可靠的標(biāo)尺。大地灣彩陶紋樣的再設(shè)計(jì)再創(chuàng)新，有助于對天水地區(qū)旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)品的綜合開發(fā)研究提供很大的操作空間。

一、大地灣彩陶紋樣的詮釋

位于甘肅天水秦安五營鄉(xiāng)邵店村的大地灣文化遺址，是國內(nèi)迄今為止已發(fā)現(xiàn)的新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化集合的重要遺址，出土了大量舉世矚目的彩陶制品。大地灣文化作為甘肅彩陶新石器時(shí)代早期的開端，經(jīng)歷了八干年的漫長時(shí)代，被稱為歷史的活化石。大地灣遺址位于甘肅省天水市秦安縣東北的五營鄉(xiāng)邵店村，分布在葫蘆河支流清水河南岸的二、三級(jí)階地相接的緩山坡上，距天水市102公里。對大地灣彩陶旅游文化產(chǎn)業(yè)深加工開發(fā)研究，有助于對大地灣彩陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和應(yīng)用初步形成一定的理論構(gòu)架，能夠?qū)M向研究著力推進(jìn)成縱向的成果轉(zhuǎn)化。 彩繪的紋樣主要有圓點(diǎn)、繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋等幾何紋，還有變體魚紋、鳥紋、蛙紋、花卉紋等較為寫實(shí)的抽象變形紋樣。

二、大地灣彩陶紋樣的造型特點(diǎn)

大地灣彩陶將中國彩陶文化產(chǎn)生的時(shí)間上逆到8000年。在大地灣彩陶一期紋樣中繪制比較簡單，以紅色寬帶紋和條帶文為主，表明了中國彩陶藝術(shù)的萌芽狀態(tài)，體現(xiàn)了先民對生活的信心和追求。大地灣彩陶二期紋樣較為繁盛，出土數(shù)量多，紋樣多以魚紋、動(dòng)物紋、人面紋等，陶體口部還出現(xiàn)了刻畫符號(hào)，類似一些記事符號(hào)或早期文化符號(hào)。出土的彩陶圓底系列魚紋盆，紋樣依時(shí)間順序?yàn)閷憣?shí)的魚紋、抽象的魚紋和高度概括變形的魚紋，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)先民對彩陶造型和紋樣的裝飾手法進(jìn)行了探索研究，在紋樣中體現(xiàn)了本土性和原創(chuàng)性。大地灣彩陶三期紋樣花紋設(shè)計(jì)的整體感覺較為豐富多變，大多數(shù)紋樣為黑彩，組合圖案絢麗而富有節(jié)奏感，構(gòu)圖層次不斷在視覺美感中增強(qiáng)，紋樣構(gòu)成有疏密結(jié)合，有簡有繁，線條流暢，變化隨意。由于大地灣遺址陶器的制作與使用年代很長，從制陶工藝發(fā)展變化看，首先出現(xiàn)彩繪陶、彩陶，中間階段基本為彩陶，晚期又出現(xiàn)了以膠接材料為粘附劑的彩繪陶。

三、甘肅天水旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

天水市自古是絲綢之路必經(jīng)之地，也是國家級(jí)歷史文化名城，市內(nèi)有麥積山石窟、伏羲文化、三國文化、先秦文化、大地灣文化等，而大地灣文化是目前天水已發(fā)掘的最早的人類文化遺址，無論是在時(shí)間跨度還是文化遺存的代表性、影響力方面都是境內(nèi)其他文化所無法比擬的。天水市目前有多家從事當(dāng)?shù)芈糜喂に嚻吩O(shè)計(jì)制作和銷售的企業(yè)，如天水漢唐雕塑文化藝術(shù)有限公司、天水瑩豪鴛鴦?dòng)耖_發(fā)有限公司、天水飛天雕漆廠和天水黃河雕漆工藝有限公司等。旅游工藝品主要以雕漆、彩陶、木雕、玉雕、皮影、剪紙、泥塑、古琴等具有地方特色又有歷史傳承意義的產(chǎn)品為主。但縱觀天水市的旅游工藝品市場，會(huì)明顯感覺產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)的文化合義不突出、地方特色不明顯、符號(hào)化特征不清晰、包裝內(nèi)容和實(shí)質(zhì)相互脫節(jié)、種類不齊全、品牌意識(shí)薄弱等問題比較嚴(yán)重，工藝品的千篇一律和粗制濫造。旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)品內(nèi)容單一，品牌觀念淡薄，缺乏地域文化特色。設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品與時(shí)代脫節(jié)；缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，為項(xiàng)目將來的推廣與升級(jí)以及擴(kuò)展帶來問題與隱患；潛在競爭者的加入；吸收高水平設(shè)計(jì)師，強(qiáng)化產(chǎn)品的優(yōu)勢，采用協(xié)同管理方法，解決推廣和升級(jí)的問題。

四、大地灣彩陶紋樣旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)品的開發(fā)模式

如能將大地灣彩陶紋樣經(jīng)過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)美感重新設(shè)計(jì)后，應(yīng)運(yùn)在現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)產(chǎn)品領(lǐng)域中，有著極其高的工藝美感和研究價(jià)值。在實(shí)踐上，（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶背景下的傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)）大地灣彩陶紋樣不但體現(xiàn)了原始先民藝術(shù)智慧的結(jié)晶，更代表了先民對客觀世界認(rèn)知和審美內(nèi)涵的表達(dá)。大地灣彩陶紋樣歸屬“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”背景下的中國傳統(tǒng)文化，有著極強(qiáng)的民族性、文化性、歷史性和地域性特點(diǎn)。對大地灣彩陶紋樣的解析和開發(fā)研究，有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大地灣彩陶紋樣”的傳承與保護(hù)。民族的才是世界的，在服務(wù)地方文化建設(shè)中要以地方特色為主，經(jīng)過合理的開發(fā)和利用，將其大地灣彩陶紋樣原有的設(shè)計(jì)美感，在后人審美的需求之下，經(jīng)過采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法將其重新設(shè)計(jì)和構(gòu)成。在注重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代美感的需求，使重新設(shè)計(jì)出的大地灣彩陶紋樣具備傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有強(qiáng)烈的體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成的美感，能形成一種新型的設(shè)計(jì)紋樣。并將其推入藝術(shù)產(chǎn)品的市場，重在打造當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)品的開發(fā)，形成一定量的現(xiàn)代市場需求的新型藝術(shù)產(chǎn)品。大地灣彩陶紋樣開發(fā)的藝術(shù)產(chǎn)品主要包括：抱枕類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、錢包類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、酒業(yè)類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、腰帶類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、 茶類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、鞋類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、服飾類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、手提包類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、大地灣彩陶外包裝藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、首飾類外包裝藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)、裝飾畫類藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)等。通過線上運(yùn)行模式，更能擴(kuò)大銷售渠道。線下主要提高銷售服務(wù)質(zhì)量，不定期的進(jìn)行市場考察，對消費(fèi)群體的實(shí)際調(diào)研，更進(jìn)一步推進(jìn)大地灣彩陶紋樣藝術(shù)產(chǎn)品的制作、深加工和設(shè)計(jì)創(chuàng)作質(zhì)量的提升。同時(shí)，加大實(shí)體店的連鎖效應(yīng)，讓藝術(shù)產(chǎn)品近距離的呈現(xiàn)在消費(fèi)群體中，工藝的質(zhì)感和手感、新奇時(shí)尚的外觀傳統(tǒng)紋樣有力的沖擊消費(fèi)群體的購買欲望，更能便于大地灣彩陶紋樣藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣。

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作者簡介：1、趙百祥（1979，08-），男，漢族，甘肅秦安人，天水師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，碩士。主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)及科研工作。

2、張曉娟（1984，09-），女，漢族，甘肅秦安人，天水師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院助教，本科。主要從事油畫教學(xué)及科研工作。