陳建溟 李明純

摘要：企業(yè)標(biāo)志與應(yīng)用設(shè)計關(guān)乎企業(yè)效益。首先介紹企業(yè)標(biāo)志，突出企業(yè)標(biāo)志設(shè)計功能，其次研究圖形、色彩以及文字在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計與表現(xiàn)，最后提出運(yùn)用國家文化創(chuàng)新設(shè)計，可以促進(jìn)企業(yè)效益的提升。

關(guān)鍵詞：企業(yè)標(biāo)志；設(shè)計功能；應(yīng)用設(shè)計

現(xiàn)代商業(yè)社會中各行各業(yè)都有著自己專屬的企業(yè)標(biāo)志，它不僅僅是簡單的圖形藝術(shù)設(shè)計，也是企業(yè)的“門面”，在企業(yè)視覺傳達(dá)要素中起著舉足輕重的作用，代表著企業(yè)的文化形象，也是能最直接最有效通過標(biāo)志傳遞有效信息的重要途徑，溝通社會消費(fèi)群體更加深刻理解認(rèn)識企業(yè)服務(wù)類型、經(jīng)營思路以及文化底蘊(yùn)。

1 企業(yè)標(biāo)志設(shè)計概述

標(biāo)志起源或者說是有標(biāo)志的潛意識要追溯到上古時期的“圖騰”，上古時期的姓氏和部落都會選取自己信仰或者有關(guān)系的動物或者自然的物象當(dāng)做是自己的圖騰，這也是我國人們最早的具有標(biāo)志意識的時期。如以前的濟(jì)南的劉家針鋪，它采用在售賣掉的商品包裝上印只兔子的圖形和“人門前白兔兒為記”的字樣的商用標(biāo)識。且真正意義上的標(biāo)志表現(xiàn)為中人們在日常生活中標(biāo)識某個事物特性的符號。同時，利用該符號簡單、獨(dú)特、容易辨認(rèn)的物件、圖象或文字符號、語音等直觀表現(xiàn)形式，一方面表示是什么、可代替什么之外、另一方面還具有表達(dá)意義、情感和指令行動等作用。標(biāo)志，在現(xiàn)在漢語詞典中的解釋是：表明特征的記號。

如今的企業(yè)的競爭已經(jīng)從過去的產(chǎn)品的本身的質(zhì)量、服務(wù)和價格等要素的競爭變成如今的品牌文化價值和餐飲企業(yè)文化的競爭。所以一個良好的企業(yè)文化形象是其在行業(yè)環(huán)境中成功的關(guān)鍵因素，而建立和宣傳一個良好的餐飲企業(yè)文化最直接有效的載體就是企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計，所以企業(yè)的logo作為企業(yè)標(biāo)志的核心，它的設(shè)計是特別重要，因?yàn)橹蟮钠髽I(yè)主題和形象都是圍繞標(biāo)志而展開的。一個優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計對受眾群體是有很強(qiáng)的吸引力，不僅僅是讓消費(fèi)群體留下印象深刻正面的記憶，更好的標(biāo)志設(shè)計還會引起消費(fèi)者的情感上的共鳴，拉近與消費(fèi)者的間隔從而吸引人們的消費(fèi)欲望，從而愿意親身去其企業(yè)消費(fèi)，然后讓消費(fèi)者更了解體會企業(yè)，從而通過標(biāo)志達(dá)到樹立企業(yè)形象。

2 企業(yè)標(biāo)志設(shè)計功能

信息傳播。企業(yè)標(biāo)志是信息傳播的特殊方式，雖然有了電視、廣播、報紙、電腦等多種現(xiàn)代化的信息傳播方式。但是文化招貼并沒有因此退出歷史舞臺，文化招貼的信息傳播時間能夠持續(xù)很久，信息可以更直觀的進(jìn)行傳播，在現(xiàn)代社會受到人們青睞。

道德約束。企業(yè)標(biāo)志要有道德約束，必須有利于社會公共教育。主要表現(xiàn)在公益性問題，例如：突出社會環(huán)保、生命健康、社會新風(fēng)尚等主題以傳播正能量。

審美作用。文化招貼更看重內(nèi)容與形式合理的運(yùn)用，展現(xiàn)感情和形式的審美效果，以及個性的審美感。它能夠人心情愉悅，能夠引起讀者的注意力，可以幫助招貼最大限度地展現(xiàn)其良好的效果。

文化深度。企業(yè)文化在如今的日益競爭的環(huán)境下非常重要，而一個企業(yè)的標(biāo)志應(yīng)該是該企業(yè)的文化最直接、最有效的體現(xiàn)。而設(shè)計出一個富有企業(yè)文化和底蘊(yùn)的標(biāo)志必須要圍繞其經(jīng)營管理活動中形成的自己的企業(yè)文化，將這種企業(yè)本身形成的企業(yè)引入標(biāo)志設(shè)計中是是十分重要的，這樣出來的標(biāo)志除了標(biāo)志本身的形態(tài)以外還使得企業(yè)的標(biāo)志富有靈魂，可以深刻展示企業(yè)文化。

文化傳承。中國傳統(tǒng)民俗文化祈求“圓滿”“和美”“平安”等美好愿望如“喜上眉俏”、“馬上封侯”、“五福捧壽”等傳統(tǒng)圖形都是借助諧音表達(dá)對生活的美好期盼。這種思想在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中依然被設(shè)計師加以利用，形成新的有意義的標(biāo)志圖形。如沿用漢語諧音“良辰吉時”進(jìn)行設(shè)計，文字形象簡潔現(xiàn)代，寓意符合中國的文化共識。既滿足了企業(yè)形象的傳遞，也滿足了消費(fèi)者對餐飲的認(rèn)知。

3 企業(yè)標(biāo)志應(yīng)用設(shè)計與表現(xiàn)

3.1 圖形在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計與表現(xiàn)

具象形象：企業(yè)標(biāo)志以客觀對象的具體形式突出。富有美感的寫實(shí)形象是可以很好的滿足人們對審美需求?？梢岳弥庇^的形態(tài)特征、生活特點(diǎn)來真實(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)效果。表達(dá)型態(tài)一般是取決于客觀意象的自然形態(tài)，通過概括、提煉和獲取，其本質(zhì)特點(diǎn)得到凸顯和夸張，也就是直接的向人們傳播信息。

抽象形象：高度理性、形式美的抽象化，對主題的強(qiáng)調(diào)、形象和色彩的簡潔還要合理的構(gòu)圖。抽象形式的內(nèi)涵博大精深讓人產(chǎn)生想象，同時產(chǎn)生再創(chuàng)造的空間。抽象形式有很廣的表現(xiàn)范圍，而且它有利于擴(kuò)大招貼的展示空間。這種形式很容易被理解，用完全抽象的幾何圖形、符號或文字來表達(dá)。這類形式通常會有深刻的抽象意義、象征意義或神秘的特點(diǎn)。

3.2 色彩在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計與表現(xiàn)

色彩是企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中所占面積較大一部分，能夠傳達(dá)給消費(fèi)者最直觀的視覺感受。運(yùn)用不同合理的色彩搭配，能夠提高設(shè)計對象的檔次，混亂的色彩搭配則會使設(shè)計對象給人造成廉價低檔的感覺。

運(yùn)用色彩進(jìn)行企業(yè)標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思時，一方面充分要考慮所設(shè)計企業(yè)的自身情況、企業(yè)服務(wù)對象、色彩的特征性功能、色彩感官評價等受眾群體特征，另一方面也應(yīng)該適宜評價色彩之間的透明清晰度度對比、冷暖色調(diào)搭配、面積比對等色彩表現(xiàn)，促使色彩的有機(jī)配合能夠符合消費(fèi)者的審美心理。只有綜合分析和把握以上的基本設(shè)計要領(lǐng)，才能合理運(yùn)用色彩，更準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計所需要展示的內(nèi)涵，以期促進(jìn)消費(fèi)者更深刻理解設(shè)計對象的文化、品牌內(nèi)涵。

3.3 文字在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計與表現(xiàn)

企業(yè)標(biāo)志文字的設(shè)計一般來說分為兩種形式，一種是具有廣告宣傳的標(biāo)題文字，另一種是具有商品信息傳達(dá)的文案。標(biāo)題文字分為是意象象裝飾設(shè)計和表象裝飾設(shè)計。意象裝飾設(shè)計是將字體的形式和內(nèi)容需要緊密地結(jié)合在一起，在進(jìn)行文字設(shè)計時可將文字圖形化，以形釋義，指的是將圖形與文字有機(jī)整合，利用圖形解釋文字含義，增強(qiáng)畫面感。表象裝飾設(shè)計具體則是把文字進(jìn)行圖像化，充分展示文字內(nèi)涵。裝飾化文字具有鮮明的圖形可視化效果，一方面可以傳遞有效傳遞信息；另一方面也可以直觀地展現(xiàn)文字的形態(tài)之美，給人以視覺美感。

4 結(jié)論

標(biāo)志設(shè)計是企業(yè)至關(guān)重要的一個部分，關(guān)系著企業(yè)的經(jīng)營效益。在新時代日益競爭的市場環(huán)境下，企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計者應(yīng)該設(shè)計出更有新意的標(biāo)志，在運(yùn)用創(chuàng)新設(shè)計手法的同時，也要將國家?guī)浊甑奈幕右詣?chuàng)新設(shè)計，“舊圖形，新手法”。敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，不能落入俗套和跟風(fēng)，利用國家流傳下來的藝術(shù)文化寶庫，用最少的精力能達(dá)到更高效更民族更具特色的設(shè)計作品，事半功倍，將有利于企業(yè)品牌文化影響的展示，提升企業(yè)效益。

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