胥善東

我國著名教育家陶行知曾說過，“智者問得巧，愚者問得笨”。語文課堂教學(xué)中不在于“多問”，而在于“善問”“巧問”，循循善誘。高質(zhì)量而又有效的提問能夠發(fā)揮引領(lǐng)、激發(fā)、牽動(dòng)的作用。筆者近期深入細(xì)致地研讀了一些語文名師課堂提問技巧，并在自己的課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用，起到了較好的效果。

例一：這是錢夢龍老師在教學(xué)魯迅《故鄉(xiāng)》小說時(shí)的提問片段。

師：這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅先生所指的“路”，只是簡單的地上路嗎？

生（略作思考）：當(dāng)然不是，這路還包含人生之路、社會(huì)之路。

師（啟發(fā)）：那么“路”和“希望”之間有何聯(lián)系呢？

生（進(jìn)一步思考）：路是靠人走出來的，希望的實(shí)現(xiàn)也是靠人的不懈奮斗。

師（追問）：那么這句話的深刻含義是什么呢？

生（水到渠成）：只有美好的愿望而不去實(shí)踐行動(dòng)，希望必然落空，等于沒有；只要我們?yōu)橹畩^斗，持之以恒，心無旁騖，便有了希望，就有實(shí)現(xiàn)的可能。

這就是錢夢龍老師的“深題淺問”藝術(shù)。錢老師在這里將“深問”變成“淺問”，從“路”的基本義著眼，引申出“路”的比喻義，再啟發(fā)學(xué)生思考“路”和“希望”之間的聯(lián)系。通過追問，學(xué)生自然理解了《故鄉(xiāng)》最后兩句蘊(yùn)含著的深刻哲理。

運(yùn)用一：這是我在教學(xué)魯迅《社戲》這篇小說一文時(shí)的提問片段。

師：那夜的戲好看嗎？從文中哪兒能看出來？

生：其實(shí)并不好看，那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”。

師：豆子真有那么好吃嗎？

生：也是一般，因?yàn)榈诙斐云饋硪矊?shí)在平常。

師：課文結(jié)尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”，為什么？（生思索探究。）

許多文本中看似矛盾的地方，其實(shí)正是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處。教者對(duì)這里精心設(shè)問，巧妙追問，有序推進(jìn)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀、精讀，于無聲處聽得驚雷，于平常處見得深意，這是教師的智慧，是高明的提問。

例二：這是鄭桂華老師在教學(xué)莫懷戚的敘事散文《散步》一文時(shí)的提問片段。

師：生活中，如果向他人介紹“一家人散步”這樣的事，一般會(huì)怎么說？

生：我和家里人一起去散步。

師：作者是怎么寫的？

生：“我。我的母親，我的妻子和兒子。”

師：這樣寫好嗎？

生：這樣寫很莊重、嚴(yán)肅，既寫出了“我”的愛心，充滿自豪感，又寫出了“我”的責(zé)任心，中年人勇于擔(dān)當(dāng)。

師：對(duì)，這樣寫就是“舉輕若重”。我們可以從文中再找出類似這種寫法的句子。

這就是鄭桂華老師的“換位輕問”藝術(shù)。鄭老師的提問貼近學(xué)生實(shí)際，自然而質(zhì)樸。學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)學(xué)生將自己的表述與課文進(jìn)行比較，進(jìn)而明白了“舉輕若重”的寫法。

運(yùn)用二：這是我在教學(xué)唐朝岑參寫的《白雪歌送武判官歸京》一詩時(shí)的提問片段。

師：設(shè)想一下，你在離家很遠(yuǎn)的一所學(xué)校讀書，某一天，天色已晚，大雪紛飛，你要送別遠(yuǎn)道而來探望你的母親，看著她漸行漸遠(yuǎn)，你有什么感覺？

生：我會(huì)很不舍，默默地注視眺望著母親。

生：我會(huì)擔(dān)心，雪天路滑，愿母親平安到家。

生：我會(huì)想，什么時(shí)候我也可以回家啊！

師：那么，我們由己及人，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”這句詩蘊(yùn)含詩人哪些情感呢？（生討論交流。）

由于邊塞詩送別的內(nèi)容與學(xué)生生活離得太遠(yuǎn)，教者創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生體會(huì)到詩人在漫天風(fēng)雪中與友人的依依惜別、為友人歸途擔(dān)憂、為自己歸期不定惆悵的種種復(fù)雜情感。

例三：這是于漪老師在教學(xué)鄭文光寫的《宇宙里有些什么》說明文時(shí)的提問片段。

生（師讓學(xué)生自由提問）：課文里有這么一句話：“這些恒星系大都有一千萬萬顆以上的恒星?！薄叭f萬”寫成“億”不是更簡潔嗎？

師：是嗎？用“萬萬”好呢。還是用“億”好呢？

生：我覺得“萬萬”讀起來響亮，順口。

生：“萬萬”聽起來比“億”多，有強(qiáng)調(diào)作用。

師：通過對(duì)“萬萬”的討論，我們了解到了漢字重疊的好處，它不但讀起來響亮，而且增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

這就是于漪老師的“設(shè)疑反問”藝術(shù)。于老師在這里機(jī)智地設(shè)疑反問，激起了學(xué)生合作探究的欲望，進(jìn)而讓學(xué)生意外地獲得了“漢字重疊的好處”這一知識(shí)，同時(shí)還保護(hù)了提問學(xué)生的自尊心。

運(yùn)用三：這是我在教學(xué)《晏子使楚》這篇文言文時(shí)的提問片段。

生：（先讓學(xué)生質(zhì)疑）“嬰聞之”中的“嬰”是什么意思？

師：“嬰”是晏子的名，這里用名自稱，不過，文中為什么又稱他為“晏子”呢？

生：“子”是我國古代對(duì)男子的尊稱，像孔子、孟子、老子、莊子、荀子等。

師：很好。那么為什么楚王先直呼其名“晏嬰”（楚王聞之，謂左右日：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也……”），后又稱晏子為“圣人”（王笑日：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保┠?？（生探究研討。）

教者在這里由晏嬰的自稱說到尊稱，再由楚王先瞧不起晏子到后來對(duì)他的高度贊揚(yáng)，不僅讓學(xué)生掌握了古代人物稱謂的常識(shí)，更明白了楚王的前倨后恭、仗勢欺人、自取其辱和晏子的聰明機(jī)智、能言善辯、不卑不亢兩個(gè)鮮明的人物形象。

例四：這是寧鴻彬老師在教學(xué)王愿堅(jiān)小說《七根火柴》一文時(shí)的提問片段。

師：《七根火柴》主要寫了兩個(gè)人——盧進(jìn)勇和無名戰(zhàn)士，誰是這篇小說的主人公？結(jié)合課文內(nèi)容，想想無名戰(zhàn)士在什么情況下珍藏了七根火柴？他當(dāng)時(shí)怎么想的？

生：他想每一根火柴都能給更多的同志帶來光明和溫暖。

生：他想這火柴能點(diǎn)燃革命的烈火。

師：無名戰(zhàn)士這么想又做了什么？

生：他把火柴并排擺著，夾在黨證里，用硬硬的紙包好，放在腋窩里。

生：腋窩里最不容易受潮，無名戰(zhàn)士在生命垂危的時(shí)候，全想著別人。

師：誰是這篇小說的主人公？

生（異口同聲）：無名戰(zhàn)士！

這就是寧鴻彬老師的“生花妙問”藝術(shù)。“生花妙問”不是“碎問”，也不是簡單的“遞進(jìn)問”和思維的“發(fā)散問”，而是圍繞“主問題”多角度多層面的“聯(lián)問”。

運(yùn)用四：這是我在教學(xué)楊朔散文《畫山繡水》一文時(shí)的提問片段。

師：關(guān)于是否要改名，作者給出的答案是“為什么要改名兒呢？就讓這極美的江山，永久刻下千百年來我們?nèi)嗣衿D難苦恨的生活吧，這是值得引起我們的深思的。”你們覺得該不該改名？

生：還是不改好。

生：每個(gè)名后都有一個(gè)動(dòng)人的故事，引人遐想。

生：“父子巖”的故事表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的精神。

生：“寡婦橋”的故事表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民心地善良、樂于助人的品德。

生：“望夫石”“新娘巖”的故事表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的不幸遭遇。

生：他們是桂林人民生活、感情的一種反映。

師：也就是說增添了人文美?？墒?，這些故事畢竟凄慘啊！

生：悲劇不也是一種美嗎？

教者抓住“桂林山水改不改名”這一文本資源進(jìn)行拓展延伸，從內(nèi)容、情感等角度展開交流，層層深入，使學(xué)生了解了這些山名的人性美、風(fēng)情美、悲劇美，進(jìn)而理解了文章的主旨——不忘昨天的苦難，珍惜今天的幸福，追求明天的美好。

名師提問藝術(shù)的案例就像一粒粒璀璨的珍珠，讓人久久賞玩不已。課堂提問是一種技巧，也是一種藝術(shù)。提問時(shí)，語文教師要做到“心中有本，目中有人”，善于把握時(shí)機(jī)，問出課堂對(duì)話的精彩生成，問出學(xué)生生命的豐厚成長。這應(yīng)是語文教學(xué)的正道。