易巧巧 鄧赟

摘要：伴隨高等教育從精英教育階段轉(zhuǎn)入大眾教育階段，大學(xué)校園文化建設(shè)逐步受到教育界甚至全社會(huì)的重視。本文將深入挖掘文學(xué)的資源優(yōu)勢(shì)，積極探索文學(xué)在大學(xué)校園文化建設(shè)中的應(yīng)用路徑，充分發(fā)揮文學(xué)特有的育人功能，以提升高校學(xué)生人文素養(yǎng)為價(jià)值訴求與目標(biāo)追求，促進(jìn)青年大學(xué)生與學(xué)校、社會(huì)多方面和諧發(fā)展。

Abstract： With the transformation of higher education from the elite education stage to the mass education stage， the construction of university campus culture has gradually been valued by the education community and even the whole society. This article will explore the literary resources advantage， actively explore the application path of literature in the construction of university campus culture， give full play to the unique literacy function of literature， improve the humanistic quality of college students as the value pursuit and goal pursuit， and promote the harmonious development of young college students and schools and society in many aspects.

關(guān)鍵詞：文學(xué)；校園文化建設(shè)；應(yīng)用路徑

Key words： literature；campus cultural construction；application path

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2018）19-0188-03

0 引言

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。在這樣一個(gè)舉國(guó)興文化的時(shí)代列車上，校園文化建設(shè)是其中的一個(gè)重要齒輪。大學(xué)校園文化建設(shè)直接影響著青年群體文化自信的養(yǎng)成，影響著校園教學(xué)、科研、管理、文體等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。一所高校文化自信的養(yǎng)成，是其長(zhǎng)久生命力的體現(xiàn)。

校園文化建設(shè)在學(xué)術(shù)界已不是一個(gè)新興話題。但是研究思路的創(chuàng)新力度不足，多數(shù)仍然停留在文學(xué)對(duì)于校園文化建設(shè)的意義和貢獻(xiàn)的角度。應(yīng)用層面的研究力度不夠。本文將另辟蹊徑，從實(shí)證研究角度，將研究的出發(fā)點(diǎn)定在文學(xué)在校園文化建設(shè)中的路徑探索；探索路徑的結(jié)果還需要有效果檢驗(yàn)階段，所以本文落腳點(diǎn)是路徑效果檢驗(yàn)及分析。路徑探索與效果檢驗(yàn)是一一對(duì)應(yīng)，相輔相成的關(guān)系，共同搭建起本文的研究實(shí)體。

1 搭建文學(xué)助力校園文化建設(shè)的應(yīng)用路徑體系

筆者任教的中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院近年來(lái)致力于校園文化建設(shè)，提出了“書(shū)卷校園”口號(hào)。本文倡導(dǎo)的文學(xué)在校園文化建設(shè)的應(yīng)用路徑體系，立足于我校校園文化建設(shè)的具體實(shí)踐，深入挖掘了文學(xué)的資源優(yōu)勢(shì)，利用四象限法，從課內(nèi)/課外與顯性/隱性兩個(gè)不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做應(yīng)用路徑的基本分塊探索。

然后再細(xì)致從文學(xué)體系出發(fā)，確定四個(gè)象限的基本思路：完善中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、影視文學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文等文學(xué)課程建設(shè)；從文學(xué)閱讀、文學(xué)吟誦、文學(xué)討論、文學(xué)創(chuàng)作四個(gè)階段，層層遞進(jìn)來(lái)開(kāi)展具體的校園文化活動(dòng)工作；從文學(xué)微課和文學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)來(lái)服務(wù)其他思政課程教育；從文學(xué)走廊建設(shè)、圖書(shū)館文學(xué)書(shū)籍建設(shè)、文學(xué)社團(tuán)建設(shè)等方面來(lái)提升校園文學(xué)氛圍。路徑體系的具體設(shè)計(jì)請(qǐng)見(jiàn)圖1。

四象限中，筆者就文學(xué)課程與文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了實(shí)踐，以下筆者將分點(diǎn)論述文學(xué)實(shí)踐對(duì)于校園文化建設(shè)的效果。

文學(xué)課程：以《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程建設(shè)實(shí)踐為例。

本人在學(xué)生群體中做了相關(guān)調(diào)查：以中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院中文系2014級(jí)185名同學(xué)為問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程的四類教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生們選出他們心中最重要的目標(biāo)，結(jié)果見(jiàn)圖2。

從投票結(jié)果我們可以看出，在學(xué)生心中，文學(xué)興趣與素養(yǎng)的需求僅次于專業(yè)技能培養(yǎng)，并以大比重超過(guò)文學(xué)理論知識(shí)的傳授。所以無(wú)論是學(xué)校需求，還是學(xué)生追求，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》都需要在校園文化建設(shè)與學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)上做出自己的貢獻(xiàn)。從豐富校園文化，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，筆者進(jìn)行了《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)活動(dòng)改革實(shí)踐，并且采訪學(xué)生提煉教學(xué)效果，總結(jié)為圖3。

文學(xué)活動(dòng)：以《雷雨》話劇表演與現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦比賽為例。

競(jìng)賽式文學(xué)活動(dòng)是目前校園文化建設(shè)最活躍的活動(dòng)方式，有一些競(jìng)賽還可以鍛煉學(xué)生們的實(shí)踐能力。比如筆者面向2015級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)舉辦的《雷雨》話劇表演比賽。讓學(xué)生們分組分角色表演曹禺的《雷雨》，學(xué)生在活動(dòng)中，感受到話劇的藝術(shù)魅力，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力與上臺(tái)表演的膽量。圖4是學(xué)生參與情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，從數(shù)據(jù)中我們也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)活動(dòng)的收獲。

除了戲劇，文學(xué)的四大體裁還有小說(shuō)、散文和詩(shī)歌。詩(shī)歌能夠提升學(xué)生們的藝術(shù)審美，詩(shī)化校園也是校園文化建設(shè)的理想境界。為了讓學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中的情感，受到詩(shī)歌的意境熏陶和精神教育，筆者用課外的時(shí)間舉辦了一場(chǎng)《詩(shī)歌朗誦比賽》。每個(gè)參與者需要脫稿朗誦，還需要專門的朗誦配樂(lè)。比賽結(jié)束還有詩(shī)歌誦的專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。每一位學(xué)生都參賽并且按要求朗誦，許多學(xué)生因?yàn)橐粓?chǎng)比賽而愛(ài)上詩(shī)歌，愛(ài)上朗誦。

2 文學(xué)應(yīng)用路徑體系的操作難題與效果檢驗(yàn)

本文總結(jié)了為時(shí)三年的校園文化建設(shè)實(shí)踐，在校園文化建設(shè)的探索上有許多創(chuàng)新點(diǎn)：如文學(xué)微課建設(shè)服務(wù)于思政教育這一思路；文學(xué)吟誦的實(shí)踐探索等等。但該路徑從設(shè)計(jì)到一步步執(zhí)行的過(guò)程中，出現(xiàn)了許多應(yīng)用難題。最集中體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

行動(dòng)力：新的應(yīng)用路徑的探索、設(shè)計(jì)和執(zhí)行，對(duì)于校園師生來(lái)說(shuō)是一個(gè)較大的考驗(yàn)。師生們是否有時(shí)間和經(jīng)歷來(lái)組織校園文學(xué)活動(dòng)或是搜集文學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源？老師們是否有能力動(dòng)員學(xué)生們參加校園文化活動(dòng)，或是鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、吟誦甚至創(chuàng)作文學(xué)作品？并且，單憑中文系的力量還不夠，全校有許許多多熱愛(ài)文學(xué)的老師，能不能把他們的熱情也調(diào)動(dòng)起來(lái)？師生們的行動(dòng)力直接影響著應(yīng)用路徑的檢驗(yàn)。

區(qū)域合作：該應(yīng)用路徑如果想取得廣泛而長(zhǎng)久的影響力，還需要與地區(qū)，與臨近高校合作。目前東營(yíng)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)有意與中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院合作，打造更多優(yōu)秀的文化品牌活動(dòng)。這樣不僅推動(dòng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，也推動(dòng)了地區(qū)的文化建設(shè)。同時(shí)臨近高校，比如德州學(xué)院的柳湖吟誦社團(tuán)也有意與我院的翠湖學(xué)社合作建設(shè)校園傳統(tǒng)文化。關(guān)起門來(lái)做文化，這樣的文化猶如一潭死水。所以，這些外來(lái)合作的意向也是開(kāi)展路徑探究需要考慮進(jìn)來(lái)的。那么以怎樣的形式合作，如何長(zhǎng)久的區(qū)域合作也就成了本文后續(xù)研究需要突破的難點(diǎn)之一。

3 文學(xué)應(yīng)用路徑體系在校園文化建設(shè)中的意義

大學(xué)校園文化是一種環(huán)境教育力量，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響力。大學(xué)校園文化包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、校園風(fēng)尚、制度體制等多種存在方式。文學(xué)是全人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，它猶如雨露甘泉，是一種柔性的力量，在大學(xué)和諧校園文化建設(shè)中具有重要的應(yīng)用功能和價(jià)值，潛移默化中發(fā)揮著不可替代的作用。文學(xué)應(yīng)用路徑體系在校園文化建設(shè)中的意義，筆者從三個(gè)層次來(lái)闡述：

3.1 服務(wù)大學(xué)生

大學(xué)校園文化是大學(xué)教育的重要組成部分。對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有著積極地促進(jìn)作用，它可以幫助大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，推動(dòng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。而作為文化的重要組成部分——文學(xué)，那些充滿積極的人生理想和哲理的文學(xué)作品傳承至今，都是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的偉大的精神財(cái)富，其中的積極意義都能啟迪后人。

在知識(shí)層面上，學(xué)生是知識(shí)的接收者，也是知識(shí)的運(yùn)用者。學(xué)生在寫(xiě)作中為了提升作文水平，經(jīng)常會(huì)選用典故或詩(shī)句等對(duì)文章進(jìn)行渲染，這就需要掌握一定的文學(xué)知識(shí)，促使學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品閱讀。著名作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“我是從讀者成為作家的。”這樣的坦言也向我們證明了閱讀文學(xué)作品的重要性。校園是知識(shí)的集散地，也是文化形成中心，要構(gòu)建良好的校園文化，首先就要進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀。

在精神層面上，如我國(guó)最早的個(gè)人詩(shī)歌總集《離騷》，就是屈原的精神寫(xiě)照。他的愛(ài)國(guó)精神，他的不屈思想都在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，經(jīng)過(guò)幾千年的時(shí)間，至今仍然可以給人以激勵(lì)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，如魯迅的《阿Q正傳》，就是反思國(guó)民精神的一面鏡子。文學(xué)的校園推廣，不僅豐富大學(xué)生群體的課余生活，更能讓他們的在作品誦讀中，吸取正能量，完善人格，樹(shù)立高尚的理想信念。

在審美層面上，文學(xué)作品能夠流傳，最主要的是因?yàn)樗旧砭哂忻赖乃囆g(shù)形式，通過(guò)欣賞，可以給人以美的感受。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就描繪出一幅安靜美好的山間景象，而“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”則描寫(xiě)了一幅廣袤的圖景；杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，不僅具有平仄搭配的韻律美，還有對(duì)仗工整的形式美，字面上表現(xiàn)出來(lái)的意境美還是有顏色、有動(dòng)感的。大學(xué)生通過(guò)閱讀各種體裁風(fēng)格的文學(xué)作品，在充實(shí)精神的同時(shí)還能增強(qiáng)審美能力的修養(yǎng)。

3.2 服務(wù)高校

校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的體現(xiàn)。校園文學(xué)建設(shè)可以提升一所高校的整體形象，增強(qiáng)高校師生的凝聚力，推動(dòng)教育、科研等事業(yè)更好的實(shí)施開(kāi)展。文學(xué)在校園文化建設(shè)中更是為高校的底蘊(yùn)和氣質(zhì)增添色彩。

在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面：校園設(shè)施為師生員工開(kāi)展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的陣地。而具有濃厚文學(xué)氣息的校園建筑和場(chǎng)所，更能使人心曠神怡、賞心悅目，也有助于塑造校園人的美好心靈，激發(fā)校園人的開(kāi)拓進(jìn)取精神。比如中國(guó)海洋大學(xué)最受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)空間——斯文堂，建堂伊始，就由當(dāng)代作家王蒙先生與校長(zhǎng)吳德星一起為斯文堂揭牌。而斯文堂里陳列了許多文人大家圖片，向師生展示學(xué)校人文學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)一步營(yíng)造校園的人文氛圍。“斯文堂”一名，寓意此處是文人、儒士匯聚的場(chǎng)所，是文學(xué)的殿堂。由此可見(jiàn)，文學(xué)在校園文化物質(zhì)建設(shè)上也是有重要意義的。

在校園精神文化建設(shè)方面，文學(xué)也可以潛移默化的影響著校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面。比如近幾年，在勝利學(xué)院效果和口碑都不錯(cuò)的校園文化活動(dòng)中：“傳統(tǒng)文化月”、“《論語(yǔ)》晨讀”、“讀書(shū)征文比賽”、“詩(shī)歌朗誦比賽”、“谷山話劇”、“中華傳統(tǒng)禮儀”講座、“大學(xué)生微電影節(jié)”等等，這些都與文學(xué)密切相關(guān)。而這些校園活動(dòng)讓整個(gè)學(xué)校的氣氛活潑起來(lái)；參與活動(dòng)的學(xué)生精神上朝氣蓬勃，人格品質(zhì)上也受到教育；而組織活動(dòng)的老師們，除了課堂上的教書(shū)育人，也明白了課下服務(wù)育人的重要性。

3.3 服務(wù)社會(huì)

閉塞的校園文化建設(shè)，其生命力是不會(huì)長(zhǎng)久的。優(yōu)秀的高校會(huì)與地區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合，校園文化建設(shè)也是一樣。

學(xué)校的文化活動(dòng)可以面向社會(huì)人士開(kāi)放，比如大學(xué)生微電影節(jié)、大學(xué)生話劇表演等等。學(xué)校的文化資源可以服務(wù)地區(qū)市民，比如學(xué)校教師開(kāi)展的文學(xué)講座等等。而地區(qū)的一些文化名人也可以邀請(qǐng)來(lái)學(xué)校為學(xué)生拓展思維。地區(qū)的文化建設(shè)更是可以引進(jìn)學(xué)校。如果合作足夠密切，高校還可以與地區(qū)合作，共建市區(qū)文化平臺(tái)。

大學(xué)生是文化建設(shè)的主力軍，高校成功的校園文化熏陶下的學(xué)生，必然也會(huì)成為社會(huì)文化建設(shè)的新生力量，為社會(huì)輸出建設(shè)區(qū)域文化的創(chuàng)意人才。

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