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        武俠精神與當代大學生誠信教育

        2018-08-28 05:14:08谷春雨
        武術研究 2018年5期
        關鍵詞:誠信教育價值策略

        谷春雨

        摘要:從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘誠信教育的價值,是當代大學生誠信教育的重要課題。歷史悠久、博大精深的武俠精神是當前大學生誠信教育可資借鑒的寶貴資源,是誠信教育的生動教材。武俠精神中以誠信為基礎的道德規(guī)范體系和行為規(guī)范,樹立正確的道德、價值觀念、人生追求、待人處事、精神面貌等方面起著重要作用。以辨證的態(tài)度對其這些價值進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,拓寬傳承渠道,豐富教育形式,不失為對誠信日益缺失當代大學生教育的一種有效的方法。

        關鍵詞:武俠精神 價值 誠信教育 策略

        1引言

        武俠精神是中華民族傳統(tǒng)倫理道德的重要內(nèi)容之一,繼承和弘揚其中的優(yōu)秀和精華,是當前大學生誠信教育可資借鑒的寶貴資源。

        2武俠精神

        武俠在中華民族的文化語境中,始終是一種相當有魅力的人物。他們以“俠”為目的,以“武”為手段,渴求精神自由、人格平等;追求社會公正、公平;維護個體誠信品質(zhì)。群武俠們在表達和實踐這些追求時形成的精神品質(zhì)、價值觀念、倫理道德等就是武俠精神,是我們中華民族所共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì),是我們中華民族特有的精神風貌,是中華民族寶貴的精神財富。

        在武俠精神以“俠義”為主體的道德規(guī)范和價值規(guī)范體系中,“誠信”是其核心,是不可缺少、無可替代、最根本、最耀眼的倫理范疇和取向,是武俠一貫提倡并力求踐履的道德原則和行為規(guī)范。對同道與其它社會人群的交往始終堅執(zhí)“誠信”二字,并賦予“誠信”以行義立身的根本性意義。以真誠、專一之心做事,以友善、不欺人之心待人,從而使武俠們在品質(zhì)上耀發(fā)出脫棄世俗功利的人格光芒。武俠以“誠信”為基礎的道德規(guī)范體系和行為規(guī)范,樹立正確的道德、價值觀念、人生追求、待人處事、精神面貌等方面起著重要作用。

        3武俠精神的誠信教育價值

        3.1從武俠精神中認識誠信是立身處世的根本

        歷代,對武俠立身處世的道德問題多有論述,其中極其重要的一點是誠信原則。司馬遷是第一位為俠立傳的史官,并在《史記》中分別在兩處對俠做出了闡釋,一處見于《史記·太史公自序》,文日“救人于厄,振人不贍,仁者有乎不既信,不倍言,義者有取焉。在《史記·游俠列傳》中日“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困。既己存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉?!碧拼畹略V小逗纻b論》。其中認為“夫俠者,蓋非常人也,雖然以諾許人以節(jié)為本,必非俠不立,俠非義不成。”這些都說明,若想謂之武俠,“誠信”是它的核心,是不可缺少、無可替代、是他們的立世根本,是他們的行為準則。雖然我們今天對它有不同的理解,但畢竟是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),于今仍然有積極的意義,對于我們認識和理解誠信,無疑有深刻的啟示。

        3.2武俠精神誠信觀對大學生的教化作用

        誠信對于人來說,是一種道德,也是一種無形資產(chǎn),一種助你取得事業(yè)成功的力量,而誠信缺失實際就是人生的缺失、不誠之人,道德境界自然低下,既不可能有真誠的朋友。也得不到他人的支持和幫助,所以我們要以誠信為本,做有諾必踐,而不做言而無信,建立良好的人際關系,才能在社會上安身立命?!把员匦?,行必果,已諾必誠”,這是武俠最根本的人生觀,也是武俠階層倫理觀念和道德準則的核心部分之一。并成為了中華民族的倫理價值觀念中最為推崇的美德之一,深深扎根于民間,具有廣泛的群眾基礎,武俠精神在大眾社會性中的流播而得到了闡揚,能夠以潛移默化的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊乃枷胗X悟和道德觀念的內(nèi)在機制。

        3.3武俠精神能強化大學生道德教育的調(diào)控機制

        誠信,從道德范疇來講,指待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。它是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個合格公民最起碼的人格品質(zhì),是全面建設社會主義市場經(jīng)濟的基本要求,更是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本所在。經(jīng)濟全球化、市場化帶來了價值觀與道德觀取向多元化,引起人們道德觀念和行為的變化,特別是由于市場經(jīng)濟的負面影響,誠信缺失現(xiàn)象在大學生當中時有發(fā)生,整體的誠信道德觀念不容樂觀。個人主義、拜金主義、享樂主義腐蝕,思想混亂、道德滑坡、見利忘義、倫常失序等等的問題日漸突出。思想品德道德教育受到嚴峻挑戰(zhàn),嚴重影響大學生的健康成長。況且這種經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的弊病,許多教育方法手段對它醫(yī)治收效甚微。為此,許多學者把目光轉(zhuǎn)向東方古老的傳統(tǒng)道德倫理,希圖在東方文明中尋求能夠醫(yī)治現(xiàn)代病的一劑良藥,這為我們展示優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化提供了良好的契機。同時利用中華傳統(tǒng)倫理道德彌合現(xiàn)代道德的迷失也是一個義不容辭的責任。武俠精神是我們傳統(tǒng)倫理道德的杰出代表,它集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的道德文化。如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信等修身之道,奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概,重義輕利的奉獻精神,自強不息、勇敢拼搏的昂揚銳氣等。況且武俠們的道德規(guī)范和行為規(guī)范完全是自發(fā)的,完全是靠良心和道德來完成的,沒有人去強迫,沒有法律規(guī)定那就是他們的義務。這種道德自律克服傳統(tǒng)法制調(diào)節(jié)手段在規(guī)約社會成員行為方面的缺陷,所以它能內(nèi)化感悟為人的價值、精神和道德的思維觀念,使人們在做人做事的選擇中有道德依據(jù),強化了道德調(diào)控機制。

        4實現(xiàn)武俠精神價值在大學生誠信教育中的策略

        胡錦濤總書記在黨的十七大報告中講到弘揚中華文化問題時,強調(diào)要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)現(xiàn)代性,建設中華民族共有精神家園。武俠精神作為傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)和民族精華,過去、現(xiàn)在和將來都會對我們民族的文化品格、精神道德產(chǎn)生積極的影響,這就需要我們科學、全面、客觀地認識它,需要我們傳承、創(chuàng)新和弘揚它,才能為當代所用。

        4.1辯證地對待傳統(tǒng)武俠精神中的誠信資源

        武俠精神是中華民族寶貴的精神財富,它產(chǎn)生、成熟于封建社會,融合了社會歷史、文化道德等時代的特征,精華與糟粕并存,對現(xiàn)代社會發(fā)展既有消極作用也有積極意義。對于武俠精神我們要有一個正確的態(tài)度,就是要遵循辯證唯物主義方法,遵循批判繼承的基本原則,批判地繼承,取其精華,去其糟粕。首先,對武俠精神中的封建糟粕應持徹底批判與摒棄的態(tài)度。其次,對傳統(tǒng)文化中那些糟粕與精華并存的成分,則要善于辯證地揚棄,要以時代發(fā)展的要求為內(nèi)在依據(jù),批判地予以繼承。最后,對武俠精神中的優(yōu)秀遺產(chǎn)我們必須大力弘揚。

        4.2堅持歷史標準,促進武俠誠信觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型

        要想中國傳統(tǒng)武俠精神在社現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用,就必須對傳統(tǒng)武俠精神進行創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。也就是堅持堅持批判繼承、綜合創(chuàng)新的原則和方法,順應時代發(fā)展,結(jié)合新的實際,對武俠精神中的不同成分,要素,通辯證的分析與綜合、創(chuàng)新的有機結(jié)合,創(chuàng)造出一種符合時代發(fā)展的更高形態(tài)的新武俠精神,使之融入新的時代精神之中,只有這樣做,才能實現(xiàn)武俠精神的古為今用,才能發(fā)揮其價值,才能促進大學生誠信道德提高,

        4.3拓寬傳承渠道,豐富教育形式

        動員社會方方面面的力量,多種傳播教育方式相結(jié)合,加大它的傳播教育力度,拓寬它的傳播教育渠道,在全社會形成弘揚優(yōu)秀武俠精神的熱潮。

        (1)加強校園傳播。我們要借助現(xiàn)代傳播媒介,從策劃、投資、制作到宣傳、銷售、消費,加強大學生對武俠精神的認知和引導,將武俠精神更多地體現(xiàn)在他們的生活方式、風俗習慣、心理特征、審美情趣、價值觀念上,積淀、內(nèi)化、滲透于每一個學生的心理深處。(2)加強理論研究。從事相關學科研究、教育和宣傳普及的專家學者以及部門工作者,一般都有著長期的學術積累,并具有相對超前的眼光,因而應當以高度的事業(yè)心和責任感,加大有關理論與實踐問題學術研究的力度??梢酝ㄟ^研究課題,民間調(diào)查、學術討論、學術論文與專著等形式,在繼承、弘揚武俠精神中充分發(fā)揮引領作用。(3)加強課堂教育。首先充分發(fā)揮德育課教學在道德教育中的主渠道作用。德育課是大學生的必修課,德育課教學理所當然成為大學生道德教育的重要陣地。一是要把優(yōu)良的武俠精神充實進教學內(nèi)容中,并增加具有時代性的內(nèi)容。二是要改革教學方法,將課堂教學與社會實踐相結(jié)合,加大課堂講座、事例教學的力度。

        5結(jié)語

        大學生誠信品德的養(yǎng)成是一個知、情、意、行的辨證發(fā)展過程,需要經(jīng)過誠信知識的領會、誠信情感的建立、誠信意志的鍛煉和誠信心理與行為習慣的養(yǎng)成的過程。

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