米亭

摘 要 青年大學(xué)生在自己的歷史際遇中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要心懷祖國，情系祖國，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，結(jié)合本國國情開展實(shí)踐教學(xué)，充分利用愛國主義教育基地建設(shè)，激發(fā)大學(xué)生愛國主義熱情，指導(dǎo)大學(xué)生將愛國主義精神轉(zhuǎn)化為愛國主義行動(dòng)，是當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育的重中之重。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 愛國主義教育 挑戰(zhàn) 實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

新時(shí)代，大學(xué)生的愛國主義教育具有新的歷史內(nèi)容，同樣也面臨著階段性的歷史考驗(yàn)。在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)各方面的矛盾日益突出，各種社會(huì)思潮的泛濫嚴(yán)重影響了大學(xué)生愛國主義情懷的純潔性和正確性，面對(duì)來自各方面的誘惑，一些大學(xué)生的愛國主義情感逐漸下降，愛國主義教育面臨著巨大挑戰(zhàn)。

一、理論界定

由于學(xué)科專業(yè)研究的需要不同，學(xué)界對(duì)愛國主義的定義也不盡相同。清華大學(xué)吳潛濤教授從三個(gè)方面科學(xué)的闡述了愛國主義的內(nèi)涵：首先，愛國主義是個(gè)人對(duì)祖國依賴關(guān)系的情感系統(tǒng)的反映;其次，愛國主義是調(diào)整個(gè)人和祖國之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則;最后，愛國主義是支撐民族繁榮發(fā)展的民族精神的核心。人一出生就享受著祖國的恩惠，受到祖國歷史文化的惠澤，無形中接受民族習(xí)俗的影響和祖國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境的熏陶，逐漸形成了對(duì)祖國的歸屬、認(rèn)同和依賴，上升到主義就是愛國主義情懷。這種情感意義上的愛國在面對(duì)現(xiàn)實(shí)選擇的時(shí)候往往會(huì)化為“祖國利益高于個(gè)人利益”的實(shí)際行動(dòng)，“天下興亡、匹夫有責(zé)”完美地闡釋了個(gè)人與國家之間的關(guān)系。而愛國主義教育通常是指教育者通過一定的方法和手段，以培養(yǎng)受教育者愛國主義思想和愛國主義情懷為目標(biāo)的有意識(shí)、有目的的社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)。

愛國主義教育的對(duì)象范圍廣大，涉及領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)職工、學(xué)生等在內(nèi)的集體組織和個(gè)人。大學(xué)生愛國主義教育就是以大學(xué)生為受教育的目標(biāo)對(duì)象，通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生群體的愛國主義熱情，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的愛國主義行為。加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育有利于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的愛國主義觀念，遠(yuǎn)離錯(cuò)誤思潮的影響。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們愛國主義態(tài)度端正與否直接關(guān)乎著祖國未來的發(fā)展，因而，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育是各高校及全社會(huì)思想政治教育的重要任務(wù)。

二、當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)情況分析

愛國主義是激發(fā)大學(xué)生愛國情感的一面旗幟，是升華大學(xué)生愛國主義情懷的精神紐帶。改革開放以來，全球化浪潮來襲對(duì)大學(xué)生的思想情感造成強(qiáng)烈沖擊，西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)入侵使部分大學(xué)生面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)無所適從，迷失了方向，愛國意識(shí)淡化，崇洋媚外的現(xiàn)象泛濫。

（一）受全球化浪潮的沖擊大學(xué)生愛國主義意識(shí)淡化

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化成為時(shí)代發(fā)展的主題，文化多元化趨勢(shì)逐漸弱化了大學(xué)生的國家意識(shí)和民族意識(shí)。首先，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些大學(xué)生混淆了社會(huì)主義和資本主義制度的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義在發(fā)展方式、經(jīng)營運(yùn)作上趨同，中國會(huì)逐步向資本主義制度接近，進(jìn)而全盤否定本土的文化、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品和價(jià)值觀念，導(dǎo)致部分大學(xué)生愛國主義意識(shí)逐漸淡化，民族意識(shí)日漸淡薄。

其次，在全球化大趨勢(shì)下，各國之間的政治交流日益密切，經(jīng)濟(jì)往來頻繁，文化交流節(jié)活動(dòng)越來越多，國與國之間日漸縮小了時(shí)空距離，世界主義思潮在大學(xué)生之間廣泛傳播。不少大學(xué)生全球意識(shí)泛濫，甚至認(rèn)為自己是世界公民，要有世界情懷，而不應(yīng)該局限在本民族的狹隘空間內(nèi)，對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等問題和整個(gè)人類生存發(fā)展問題的關(guān)注程度超過了對(duì)本國、本民族的關(guān)注，這就導(dǎo)致民族意識(shí)、國家情懷在一些大學(xué)生的頭腦中漸漸抽離，愛國主義意識(shí)日漸淡化。

最后，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一些西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、影視資源向大學(xué)生傳輸西方個(gè)人本位價(jià)值觀念，如美國的“美國夢(mèng)”思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成功與逆襲，否定國家、集體的利益與發(fā)展，這與中國傳統(tǒng)的集體本位相對(duì)立。一些大學(xué)生面對(duì)新鮮的價(jià)值觀躍躍欲試，追求西方的文化觀念，個(gè)人主義逐漸弱化了國家意識(shí)。

（二）高校大學(xué)生愛國主義教育低效導(dǎo)致大學(xué)生群體愛國主義熱情不高

愛國主義教育是高校課程教育的必修課程，但現(xiàn)實(shí)情況是不少大學(xué)生一方面接受著學(xué)校的愛國主義教育，一方面卻空有愛國情懷卻沒有愛國行動(dòng)，甚至對(duì)教師正面灌輸?shù)膼蹏髁x知識(shí)持有不屑一顧的態(tài)度，這說明高校愛國主義教育存在嚴(yán)重的問題與挑戰(zhàn)。

在教育內(nèi)容上，不少高校課堂講授以書本知識(shí)的填鴨式灌輸為主，授課內(nèi)容脫離社會(huì)實(shí)際，沒有時(shí)代性，不能將愛國主義的本質(zhì)和內(nèi)涵系統(tǒng)的傳授給學(xué)生，反而會(huì)引起學(xué)生的反感與偏見;而大學(xué)生思維活躍，價(jià)值觀更新速度快，對(duì)新鮮事物充滿好奇心，不甘于接受書本上偏政治性和倫理性強(qiáng)的知識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生們信息渠道通暢，他們通過新聞媒體、電視文化、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲得各色各樣的文化觀念，求新意識(shí)強(qiáng)的大學(xué)生更愿意接觸網(wǎng)絡(luò)上生動(dòng)的、有趣的新聞知識(shí)，而舍棄課本上枯燥無味的說教。

在教育方式上，一些高校大都是以課堂教學(xué)為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，很多高校大學(xué)生反映沒有參觀過紅色教育基地。當(dāng)前的大學(xué)生出生在和平的年代，他們對(duì)民族壓迫、外敵入侵等屈辱的歷史史實(shí)感觸較淺，對(duì)老一輩人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的渴望不能感同身受，和平年代出生、成長的他們?nèi)狈n患意識(shí)，對(duì)國家安全重要性了解不深入，而這僅僅靠著教師在課堂上空洞的理論說教是難以引起大學(xué)生的關(guān)注和共鳴的。

在教育目標(biāo)上，大部分高校追求高就業(yè)率，更加注重對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能知識(shí)的培養(yǎng)，忽略愛國主義教育的重要性，難以激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，缺乏對(duì)民族文化的歸屬和認(rèn)同感，導(dǎo)致大學(xué)生群體的愛國主義熱情不高漲。

（三）自我中心主義導(dǎo)致大學(xué)生愛國主義意識(shí)不強(qiáng)

一方面，隨著市場(chǎng)化程度的加深，用人單位的招聘標(biāo)準(zhǔn)不是在以國家需要或者為社會(huì)做貢獻(xiàn)為主，而是越來越偏向于受聘者自身的專業(yè)素質(zhì)、知識(shí)技能的掌握情況，這就使得大學(xué)生在大學(xué)期間更加偏重職業(yè)技能知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視愛國主義教育等思想政治教育的課程學(xué)習(xí)。集體主義利益高于個(gè)人利益的傳統(tǒng)在自由競(jìng)爭的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下難以規(guī)范人們的行為和選擇，愛國主義教育對(duì)于大學(xué)生來說成為一種學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而不是價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵一步。

另一方面，改革開放以來，我國社會(huì)處于急速轉(zhuǎn)型期，社會(huì)矛盾激化，腐敗、貧困差距大、環(huán)境污染等政治弊端日漸顯現(xiàn)，而部分大學(xué)生由于未能以理智的態(tài)度對(duì)待這些社會(huì)矛盾，出現(xiàn)極端的政治思想。如腐敗之風(fēng)，這無疑是讓愛國主義教育黯然失色。一些國家的黨政工作人員利用手中職權(quán)便利的條件，大肆收受賄賂，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益，這直接消弱了黨和國家在人們心目中的地位，使得愛國主義教育顯得蒼白無力。另外，形式主義作風(fēng)興起推翻了“知行統(tǒng)一”的優(yōu)良作風(fēng)，不少大學(xué)生抱著應(yīng)付了事的心態(tài)參與大學(xué)生愛國主義教育活動(dòng)，嚴(yán)重影響了愛國主義教育的實(shí)效性。

三、加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的新思考

當(dāng)前國際形勢(shì)緊張，地區(qū)安全受到嚴(yán)重威脅，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)滲透愈演愈烈。因此，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育，激發(fā)大學(xué)生民族自信心和文化歸屬感，將愛國主義精神的紐帶作用充分發(fā)揮出來具有重要的時(shí)代意義。

（一）激發(fā)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立足于世界之林的強(qiáng)大精神后盾，是孕育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，是我們堅(jiān)定文化自信的底氣所在。一個(gè)民族、一個(gè)國家如果丟掉歷史、丟掉文化，愛國又從何談起呢？因此，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)文化入侵，我們必須首先使大學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)、了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓大學(xué)生切身感受到中華傳統(tǒng)文化上下五千年的博大精深，在了解的過程中接受與認(rèn)同，在實(shí)踐生活中感悟與運(yùn)用，在文化對(duì)比中堅(jiān)定自信，才能增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。其次，全社會(huì)都要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，為大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境;通過校園文化建設(shè)，營造愛國主義氛圍。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，積極的人文環(huán)境可以陶冶情操、調(diào)動(dòng)大學(xué)生的愛國行動(dòng)積極性，有助于幫助大學(xué)生將愛國主義情感上升為愛國主義思想，將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。最后，文化的發(fā)展不僅需要繼承，更加注重文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。因此，黨和政府要加大構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化的力度，才能有效抵制西方腐朽文化入侵，也為大學(xué)生提供一種正確的文化導(dǎo)向提升大學(xué)生的愛國主義熱情。

（二）結(jié)合國情開展大學(xué)生愛國主義實(shí)踐教育

大學(xué)生愛國主義教育不應(yīng)該是空洞的理論說教，乏味地講解書本知識(shí)，這樣難以激發(fā)大學(xué)生的愛國主義熱情。因而，高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、支教等社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。最重要的是，高校在開展大學(xué)生愛國主義教育的同時(shí)要注重將國情教育與愛國主義教育緊密結(jié)合，教師在課堂授課時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，將書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)情況有機(jī)結(jié)合，學(xué)校也應(yīng)該從我國社會(huì)的實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)合理安排大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能使愛國主義教育具有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。大學(xué)生處在思想成熟的初期，思維與對(duì)事物的認(rèn)知存在感性的認(rèn)識(shí)，情緒波動(dòng)較大，如果沒有正面的引導(dǎo)與教育容易產(chǎn)生極端行為。因此，加強(qiáng)國情教育，結(jié)合中國社會(huì)實(shí)際問題，實(shí)事求是的分析中國社會(huì)現(xiàn)狀，使大學(xué)生深入了解與認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾的根源與社會(huì)進(jìn)步的艱巨性，讓大學(xué)生切實(shí)感受到熱愛祖國、奉獻(xiàn)祖國的現(xiàn)實(shí)迫切性。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，只有在深入了解社會(huì)前進(jìn)過程中的艱辛，才能真正擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，才能在西化思潮面前堅(jiān)定愛國主義情感。

（三）充分利用愛國主義教育基地開展大學(xué)生愛國主義教育

愛國主義教育不是空洞的、虛化的，而應(yīng)該是具體的、生動(dòng)的富有人文氣息的。愛國主義教育基地在大學(xué)生愛國主義教育中發(fā)揮著重要作用，它是課堂理論知識(shí)的延展與拓寬，是大學(xué)生愛國主義精神的物質(zhì)實(shí)體寄托，是鞏固與升華大學(xué)生愛國情感的橋梁。因此，充分利用愛國主義教育基地建設(shè)，使大學(xué)生的課外生活更加豐富起來是解決大學(xué)生愛國主義教育瓶頸的重要途徑。高校應(yīng)該積極主動(dòng)的與各教育基地建立合作關(guān)系，長期組織大學(xué)生進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，將這種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與高校思政課掛鉤，計(jì)入學(xué)分，形成一整套完事的課程體系。另外，高校還應(yīng)該高度重視參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生的情感變化，積極主動(dòng)的進(jìn)行正面教育與引導(dǎo);還可以通過舉辦報(bào)告會(huì)、演講比賽、征文等形式督促學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生真正從實(shí)踐中有所感悟，獲得情感的升華。值得一提的是，高校要充分重視重點(diǎn)節(jié)假日的教育資源契機(jī)，如“五四”青年節(jié)、“八一”建軍節(jié)等，結(jié)合國家的節(jié)慶活動(dòng)，組織大學(xué)生到紅色教育基地開始實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中真正的踐行愛國主義，實(shí)現(xiàn)愛國主義情懷與愛國主義行動(dòng)完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳潛濤.準(zhǔn)確把握愛國主義科學(xué)內(nèi)涵——訪清華大學(xué)高校德育研究中心副主任吳潛濤教授.思想理論教育導(dǎo)刊.2012（1）.