田春雷

摘 要：中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。以中華文化經(jīng)典為載體，開發(fā)校本課程，創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境，讓青少年快樂學(xué)習(xí)、科學(xué)傳承中華文化經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：中華文化經(jīng)典；創(chuàng)設(shè)環(huán)境；開發(fā)資源

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，對中國和世界乃至人類的生存發(fā)展起著重要作用，受到越來越廣泛而深入的重視。以中華文化經(jīng)典為載體，以豐富活潑的形式開展環(huán)境資源建設(shè)，讓青少年快樂學(xué)習(xí)、科學(xué)傳承、健康成長。

一、開發(fā)校本課程

“經(jīng)典一部，勝雜書萬本”，在浩瀚的知識海洋中我們選擇了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《增廣賢文》和優(yōu)秀古詩詞等經(jīng)典文化內(nèi)容，分別從“忠”“孝”“誠”“信”“禮”“儀”“廉”“恥”等方面開發(fā)校本教材，形成了“忠孝篇”“禮儀篇”“誠信篇”“廉恥篇”這四部校本教材，以達(dá)到童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德之目的。

“禮儀篇”共有十六課，每課按照導(dǎo)語、賞析、啟示、踐行的體例編寫，每課精選中華傳統(tǒng)文化中的精典名句、故事，挖掘其中的德育內(nèi)涵，聯(lián)系學(xué)生的生活實際編寫，使他們從中受到熏陶和教育?！罢\信篇”共有15課，分別按“自我認(rèn)識”“對晚輩誠信”“對朋友誠信”“對顧客誠信”“國家君王對大臣（百姓）誠信”“對陌生人講誠信”等順序進(jìn)行編排。每課分別從“導(dǎo)入、感悟、心靈驛站、名言欣賞、探究踐行”這五個方面進(jìn)行設(shè)計，成為學(xué)生心靈受到教育、家長引導(dǎo)學(xué)生成長的教本?！爸倚⑵惫灿?1課，每篇從故事欣賞入手，通過賞析一系列中華傳統(tǒng)“忠孝”美德故事，讓學(xué)生從中受到教育，并能在活動中按“孝行行動”中的要求去做，做一個熱愛祖國，孝敬父母的人?！傲異u篇”共有12課，每課由“主題導(dǎo)入、案例呈現(xiàn)、賞析領(lǐng)悟、內(nèi)化踐行”等部分組成，其特點是通俗易懂、故事性強、寓意深刻，對學(xué)生思想道德有很好的啟迪作用。

二、校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

1.物態(tài)文化建設(shè)

環(huán)境是一種教育力量。學(xué)校的每一面墻壁、每塊綠地、每個角落都成為會“說話”的老師。例如：給花草樹木掛牌，讓花草樹木會說話；給走廊墻壁配畫、題字，讓其帶有感情色彩；給垃圾箱寄語，讓其帶上環(huán)保意識。典雅的文化長廊、整飭的花圃和綠化帶、昭示著“鍛煉身體、增強體質(zhì)、激勵意志、迎接挑戰(zhàn)”精神的運動場、催人奮進(jìn)的名人名言、溫馨的文明用語、富有個性的教室與寢室布置，再間以楊柳翠竹、綠樹紅花，隨時隨地都讓學(xué)生受到感染與熏陶。同時不斷完善學(xué)校圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)室建設(shè)，全天向?qū)W生開放，使其成為學(xué)生吸取文化糧食的重要場所。學(xué)校還根據(jù)自身條件建設(shè)好紅領(lǐng)巾廣播室、宣傳欄、閱報欄等校園文化載體，營造濃厚的校園文化氛圍。

2.精神文化建設(shè)

健全的人格和價值觀需要健康的精神文化力量來引領(lǐng)。學(xué)校堅持每年舉辦一屆“香泉藝術(shù)節(jié)”，其內(nèi)容包括書法、繪畫、文藝匯演、體育等多項文體內(nèi)容。藝術(shù)節(jié)的舉辦充分挖掘了每個學(xué)生的潛力，錘煉了意志，健全了人格，增強了集體榮譽感和組織協(xié)調(diào)能力。同時，書香校園評比活動是各校推出的又一個以學(xué)生為主，以讀書競賽活動為主題的文化活動，其中包主題班會、賽詩會、演講比賽等多項活動，最后通過組委會統(tǒng)一打分，分班級排出名次，并評出最佳書香少年在校園公開欄予以公布。在主題文化活動間隙，各班級還開展豐富多彩的班級文化和寢室文化活動，在校內(nèi)形成全方位多層次的文化氛圍。校園處處洋溢著中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的魅力，書香盎然。

三、中華文化經(jīng)典教育對教師專業(yè)發(fā)展的影響

“教師專業(yè)發(fā)展”是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程?！爸腥A文化經(jīng)典教育對教師專業(yè)發(fā)展”的影響，一方面是指教師本身理解、體會、認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在文化積淀、道德素質(zhì)、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成等方面受到潛移默化的影響；另一方面是指教師在教育教學(xué)過程中如何讓未成年人參與到“認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)”的活動中去，使其把一種精神、一種文化積淀在心里，日積月累，慢慢變成自身的文化素質(zhì)和儒雅氣質(zhì)。它包括對教師教學(xué)語言、教學(xué)行為、教學(xué)方式的影響。對學(xué)生而言，教師不僅是知識的傳遞者，更是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。硬性的德育灌輸不是孩子喜歡的，同樣對于成人也是如此。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)過幾千年的沉淀，保留了民族特色、蘊藏著無盡的民族精神，它對人的思想、精神有著巨大的暗示力量。教師在增加民族文化底蘊過程中，潛移默化地修身養(yǎng)德，為自身的專業(yè)化成長打下深厚的民族文化功底和道德功底，從而推動教師專業(yè)發(fā)展。

總之，通過研究，我們對中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育有了新認(rèn)識，學(xué)校的德育工作有了新突破，教師的科研能力有了新提高。對校本課程的開發(fā)、對教師的專業(yè)成長、對學(xué)生良好思想道德的形成、對學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展等等都有很大的促進(jìn)作用。但同時，我們也面臨著一些困惑。學(xué)生品德修養(yǎng)并非一朝一夕就能看出明顯效果，有的學(xué)生雖然接受了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶，但由于家庭原因在思想行為方面很難在短期內(nèi)達(dá)到理想境界，還需要家庭社會的共同配合。如何優(yōu)化教學(xué)，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)有所成，這是我們今后需要重視和研究的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

中國基礎(chǔ)教育改革論叢編委會.中國基礎(chǔ)教育改革論叢[M].中國審計出版社，2000.

編輯 高 瓊