摘 要：宋錦是中國(guó)四大名錦之一，在中國(guó)絲織工藝品中起著十分重要的作用和地位。宋錦本身具有緯線起花、精致、高雅、富有變化等特點(diǎn)，因此深受人們的喜愛(ài)，將宋錦運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)作品之上，不僅能將宋錦的藝術(shù)價(jià)值延續(xù)到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作品之上，讓更多的人近距離感受到宋錦自身的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)還能讓提升現(xiàn)代服裝本身的藝術(shù)品質(zhì)，因此是一舉兩得的事情。本文以宋錦在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法探索作為出發(fā)點(diǎn)，探討如何更好地通過(guò)宋錦提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：宋錦；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)方法；探索

宋錦是中國(guó)四大名錦之一，它產(chǎn)生于宋代，興起于明清時(shí)代，在中國(guó)工藝美術(shù)史上占有極為重要的地位。然而由于其生產(chǎn)方式與制作形式與時(shí)代不同步，因此漸漸地走下了歷史的舞臺(tái)。目前已經(jīng)很少有人了解這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。2009年宋錦被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一舉動(dòng)再次證明其本身藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，也給人們敲了一個(gè)響鐘，如何更好地保護(hù)和傳承宋錦這一藝術(shù)形式成為當(dāng)下需要研究的重要問(wèn)題。

一、宋錦藝術(shù)形式的特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值分析

宋錦以其獨(dú)特的制作方式、精美的繪畫(huà)內(nèi)容，高湛的制作工藝著稱。一般來(lái)說(shuō)，宋錦具有以下特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。

（一）經(jīng)緯線的同時(shí)顯花

宋錦的第一個(gè)特點(diǎn)是經(jīng)緯線的同時(shí)顯花。在元、明、清時(shí)期以后的宋錦，在其經(jīng)緯線的使用方面喜歡用經(jīng)面斜紋作底，在進(jìn)行相關(guān)的制作過(guò)程中，往往把緯面斜紋顯花呈現(xiàn)在人們眼前。這種方式又被稱之為宋式錦，或者說(shuō)是宋錦。宋錦在漢唐錦的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新的使用緯道換色的新技藝展開(kāi)設(shè)計(jì)，同時(shí)在不增加緯線的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同的橫向色彩的方式來(lái)提升畫(huà)面效果。在編織過(guò)程中，一般會(huì)采用三枚斜紋組織的方式開(kāi)展制作，兩經(jīng)三緯的方式，其中經(jīng)線中經(jīng)常用底徑和面徑兩部分組成，面徑則用本色生絲的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而形成接結(jié)徑線。

（二）豐富的圖案內(nèi)容

宋錦的圖案內(nèi)容相對(duì)較多，經(jīng)常將各種不同形式的圖案運(yùn)用到畫(huà)面之中，一般來(lái)說(shuō)，宋錦表面上的圖案主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先宋錦的圖案往往是以幾何紋作為固骨架的，通過(guò)這一骨架的方式作為基礎(chǔ)，從而更好地提升畫(huà)面本身的質(zhì)量了；其次在畫(huà)面中經(jīng)常有花卉、瑞草、八寶等相關(guān)吉祥紋樣。其中八寶與八仙又分別代表不同的內(nèi)容，比如八寶中有常說(shuō)的琴棋書(shū)畫(huà)等相關(guān)內(nèi)容，八仙則是扇子、寶劍、荷花等相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)將這些不同的物品放置在宋錦之上，提升畫(huà)面的本身裝飾程度。

（三）柔和的色彩搭配

在色彩使用方面，宋錦不同于其它絲織類的產(chǎn)品，這種工藝品在顏色選擇方面不像其它絲織品那樣注重對(duì)對(duì)比色的選擇，相反對(duì)調(diào)和色的使用更為頻繁。一方面，畫(huà)面中很少能看到純色調(diào)的身影，大紅、大綠等純色調(diào)是無(wú)法在宋錦中看到的；另一方面，在色彩搭配方面，喜歡使用多種顏色調(diào)和后的色彩進(jìn)行搭配，因此宋錦給人們的第一印象是一種低調(diào)、柔和的畫(huà)面效果。

二、宋錦在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法研究

通過(guò)前面的分析可以看出，宋錦以其獨(dú)特的經(jīng)緯方式、豐富的畫(huà)面內(nèi)容、柔和的色彩搭配而著稱，深受人們的喜愛(ài)，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師完全可以將宋錦這種絲織藝術(shù)形式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上，從而更好地提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)本身的品質(zhì)。

（一）直接使用法

首先是直接使用法，指的是將宋錦這一藝術(shù)形式直接運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上，從面料的選擇、到經(jīng)緯線的編排、到顏色的搭配都完全按照宋錦原有的形式進(jìn)行制作，從而設(shè)計(jì)出一些符合宋錦基本要求的服裝作品。

由于宋錦本身具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，因此很多人對(duì)宋錦的喜愛(ài)使得他們對(duì)這類服裝的需求量很高。因此通過(guò)這種直接使用的方法開(kāi)展設(shè)計(jì)，能滿足一部分對(duì)宋錦極為感興趣的人的心理需求。但需要主要的是，宋錦本身對(duì)面料的要求很高，一般的面料是無(wú)法滿足需求的。因此宋錦本身的價(jià)格十分昂貴，采用這種直接使用的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，會(huì)增加服裝本身的價(jià)格，對(duì)于一些普通老百姓來(lái)說(shuō)是很難購(gòu)買到的。

（二）間接使用法

其次是間接使用法，這種方法是指將宋錦藝術(shù)形式中的某一個(gè)或者多個(gè)特點(diǎn)運(yùn)用到服裝作品之上，從而讓服裝設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出“神似”的效果。這種設(shè)計(jì)方法最大的優(yōu)勢(shì)在于降低宋錦本身的成本。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)實(shí)際情況合理地選擇宋錦制作過(guò)程中的某一環(huán)節(jié)展開(kāi)具體的設(shè)計(jì)。

比如對(duì)于一些中檔次的服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師可以將宋錦的編織方式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上，從而設(shè)計(jì)出一些與宋錦類似的服裝作品。但其面料、制作工藝等方面與真正的宋錦是有一定差距的。這樣能滿足一部分中層階級(jí)人員的興趣愛(ài)好；再比如設(shè)計(jì)師可以將宋錦的色彩調(diào)和方式運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之上，設(shè)計(jì)出一些色彩形式與宋錦一致的服裝效果。通過(guò)這種方式開(kāi)展設(shè)計(jì)，由于色彩的效果實(shí)現(xiàn)是比較容易的，因此其造價(jià)也不會(huì)太高。開(kāi)展起來(lái)也更加容易，更加適合社會(huì)低檔次人們對(duì)于視覺(jué)效果上的追求。

（三）混合使用法

相對(duì)于第一種設(shè)計(jì)方法而言，第二種設(shè)計(jì)方法更加適合大眾人們的需求，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)從更多角度去尋找適合其發(fā)展的途徑?；旌鲜褂梅ň褪窃陂g接使用的基礎(chǔ)上形成的一種方法。設(shè)計(jì)師可以將宋錦的制作工藝與其它工藝結(jié)合在一起，從而形成一種新的服裝形式。比如將宋錦與印染藝術(shù)結(jié)合在一起，將宋錦中的色彩搭配用于印染的色彩顏料之上，通過(guò)印染的方式將其色彩印制在服裝之上，從而形成獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)效果。

三、總結(jié)

總之，宋錦作為中國(guó)傳統(tǒng)絲織藝術(shù)品的一個(gè)重要組成部分，在為中國(guó)傳統(tǒng)文化做出重大貢獻(xiàn)的同時(shí)，由于其成本昂貴、不符合時(shí)代的需求等原因?qū)е缕錆u漸被人們所忽視。當(dāng)其進(jìn)入到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列之中時(shí)，我們需要反思如此精美的藝術(shù)形式為什么會(huì)漸漸處在一個(gè)消亡的邊緣。究其原因，是因?yàn)槠湓诂F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值太低，為了更好地提升宋錦的使用程度，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更改傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，采用直接使用法、間接使用法、混合使用法的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能設(shè)計(jì)出更多符合大眾需求的宋錦服裝設(shè)計(jì)作品。

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作者簡(jiǎn)介：李菊，女，漢族，湖南益陽(yáng)人，講師，主要研究方向：服裝設(shè)計(jì)。