戴建亞

【摘 要】教師在對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí)務(wù)必要從他們的心理特點(diǎn)出發(fā)，本文基于這一原理，指出教師在實(shí)踐中必須要注重人文關(guān)懷和情感植入，并提出優(yōu)化思想政治教育的基本路徑。

【關(guān)鍵詞】思想政治；青少年；情感融入；教育路徑

青少年是祖國的未來，他們正處在成長的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：現(xiàn)在的青少年普遍存在雙重人格，他們求知欲強(qiáng)但鑒別力差，觀察敏銳但認(rèn)識(shí)片面，情感豐富但理智力弱，民主意識(shí)強(qiáng)烈但組織紀(jì)律性較弱。這些特點(diǎn)正是學(xué)生心理不成熟的表現(xiàn)，這些也需要我們?cè)谒枷胝谓逃幸枰猿浞株P(guān)注，因?yàn)樗枷胝谓逃侨伺c人之間思想層面的交流，而這種交流是一種以人的需要為起點(diǎn)，通過滿足人的需要，以達(dá)成思想一致的實(shí)踐活動(dòng)。該活動(dòng)需要參與者情感的充分投入，需要交流雙方彼此理解，并實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通，因此我們的工作必須從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓我們的課堂成為師生情感交流的平臺(tái)。

一、教師應(yīng)專情于課程

將情感植入教學(xué)必須以課程和教材為基本載體，教師專情于課程是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，引起心理共鳴的根本。只有教師真正地投入自己的情感，將課程與教材中隱含的情感元素發(fā)掘出來，才能促使學(xué)生的情感與教材中的情感交融在一起。

客觀地講，思想政治并不像語文那樣富有鮮明而強(qiáng)烈的情感色彩，但也擁有豐富的情感教育素材，只要教師善于發(fā)現(xiàn)和挖掘，并將其巧妙地整合進(jìn)教學(xué)，就可以讓原本枯燥乏味的課堂激情飛揚(yáng)。比如哲學(xué)就富含對(duì)人生與世界的探索之欲，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)就充滿著對(duì)國家和人民的關(guān)懷之情。教材中也有很多人生哲理、名人典故、生活實(shí)例，這些都是情感教學(xué)的重要素材，比如教學(xué)中可以用具體人物的事例來感化學(xué)生，用富有趣味的寓意故事來活躍教學(xué)氛圍，削弱學(xué)生對(duì)思想政治課堂的畏難心理，讓學(xué)生在愉快輕松的環(huán)境中提升認(rèn)識(shí)、進(jìn)化心靈。

總之，思想政治教師要深刻理會(huì)蘊(yùn)含在課程中的情感，并在課堂上將其正確地表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生有效地體驗(yàn)這些情感。教師應(yīng)該以生動(dòng)而富有感情的語言，將教材中枯燥的理論與鮮活的實(shí)例聯(lián)系在一起；將深?yuàn)W的哲理與學(xué)生所熟知的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來； 將豐富的節(jié)奏與色彩融入教學(xué)之中，這樣教師就可以用自己的真情實(shí)意感染學(xué)生。

二、用情感來激活課堂

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“情感就是肥沃的土壤，知識(shí)的種子應(yīng)播種在這塊土壤里?！彼枷胝谓處熤挥袑⑶楦凶⑷胝n堂的每一個(gè)角落，才能真正激活課堂，并打開學(xué)生的心扉，讓我們的教育充滿生機(jī)與活力。

1.語言激情

語言是人際交流的基本工具，我們要用情感來激活課堂，首先就要讓語言飽含激情。心理學(xué)研究表明，人與人之間的交流與溝通，應(yīng)該在良好的心理認(rèn)同與情感共振的基礎(chǔ)上展開。我們思想政治教育的對(duì)象不是工業(yè)化的機(jī)械與原料，而是充滿個(gè)性和情感的青少年，他們的心靈深處是波濤洶涌的大海，他們的學(xué)習(xí)過程需要真實(shí)的情感體驗(yàn)、和諧的情感共鳴以及適當(dāng)?shù)那楦行?。因此，如果教師忽視教育?duì)象的情感，只是憑借自己的感覺來講述那些機(jī)械抽象的概念和理論，學(xué)生將很難對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，他們甚至?xí)?duì)這種呆板的說教產(chǎn)生厭惡和排斥，自然也就沒有以情動(dòng)人、以理服人的效果了。所以，思想政治教師一定要善于用富有激情的語言來扣動(dòng)學(xué)生的心弦，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)蘊(yùn)含情感的意境之中，讓學(xué)生的內(nèi)心深處因?yàn)檎鸷扯纬晒缠Q，進(jìn)而由一種“靜止”狀態(tài)的課堂進(jìn)入情感涌動(dòng)的“動(dòng)態(tài)”世界。

例如在向?qū)W生介紹“矛盾的普遍性”時(shí)，教師就可以充分聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)這樣一段充滿感情的引導(dǎo)詞：“矛盾無處不在，人生亦是如此。同學(xué)們正值風(fēng)華正茂之際，雖不能講已經(jīng)歷過人生的各種矛盾，但起碼也是品味過一些酸甜苦辣。當(dāng)你們與玩伴之間的友誼出現(xiàn)裂痕時(shí)，渴望重新實(shí)現(xiàn)相互理解的時(shí)候；當(dāng)你們看到商店貨架上某款中意的手機(jī)正在熱賣，但自己卻沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的生活；當(dāng)你的成績(jī)出現(xiàn)大幅波動(dòng)，而家長和老師又誤解你學(xué)習(xí)態(tài)度的時(shí)候……請(qǐng)記住‘不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？人生就是在矛盾之中不斷成長、走向成功的?！比绱孙柡楦械恼Z言，攜帶著人性的溫情，如和風(fēng)細(xì)雨潤進(jìn)學(xué)生的心田，讓知識(shí)、思想和情感，自然而然地滲入學(xué)生的意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生將以最佳的姿態(tài)沉浸于教師所構(gòu)建的意境之中，這樣他們更容易放開思想的枷鎖在其中縱橫馳騁，這樣也就達(dá)到了以情明理、情理交融的教學(xué)目的。

思想政治教師要精心打造自己的語言藝術(shù)，要讓自己的語言像火種一般點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，要讓自己的語言向石子一樣在學(xué)生的心靈激起歡樂的浪花，這樣的課堂才能徹底擺脫死氣沉沉的局面，讓生機(jī)與活力洋溢在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，如此學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中張揚(yáng)自己的情感，讓自己的心靈受到震撼。

2.情境激情

人的情感只會(huì)在一定的場(chǎng)合與情境中產(chǎn)生，這就是所謂的“觸景生情”。直覺的情感體驗(yàn)是因個(gè)體對(duì)情境的感知所引起，而情境的各項(xiàng)因素對(duì)情感的影響是綜合性的，無論是社會(huì)情境還是自然情境都能對(duì)人的心境與情感造成影響。因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種蘊(yùn)含正面情感的情境，以對(duì)學(xué)生的道德情感予以激發(fā)。

思想政治教材中的很多內(nèi)容，由于理論性較強(qiáng)，因此在情感因素有所缺失，這也造成學(xué)生理解上的障礙，進(jìn)而削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有一些內(nèi)容與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，所以很容易讓學(xué)生感覺枯燥。教師在處理有關(guān)內(nèi)容時(shí)，如果能聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，靈活創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，則能對(duì)學(xué)生的情感起到激發(fā)作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。比如在講到我國的民族政策時(shí)，教師就可以滲透民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的有關(guān)思想，教學(xué)過程絕對(duì)不僅僅是一種政策宣講，而應(yīng)該與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，比如播放視頻：展示漢族和少數(shù)民族之間血溶于水的兄弟情誼；請(qǐng)到過少數(shù)民族地區(qū)旅游的學(xué)生交流自己的經(jīng)歷，暢談少數(shù)民族同胞熱情好客的傳統(tǒng)；教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充少數(shù)民族的文化特點(diǎn)，以及在祖國繁榮和文明進(jìn)步方面的貢獻(xiàn)，通過以上活動(dòng)，我們可以就創(chuàng)設(shè)出鮮活的情境，讓學(xué)生在情境中感受到不同民族之間的深厚情感，這樣學(xué)生也就更容易理解我們國家制定相應(yīng)政策的緣由。

3.實(shí)踐激情

實(shí)踐性是情感的重要特點(diǎn)，因?yàn)榍楦械男纬膳c轉(zhuǎn)變正是以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，而人的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)也豐富了情感生成的途徑，成為情感發(fā)展的動(dòng)力源泉。因此教師在教學(xué)過程中必須結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的常見問題，有計(jì)劃、有目的地安排適量的實(shí)踐訓(xùn)練。

例如隨著城市的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的外來務(wù)工人員走進(jìn)了我們的城市，他們的子女跟隨父母來到這里，其中有很多民工子弟還成為了我們學(xué)校的一員。在學(xué)生平常的言談與交流中，我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生對(duì)農(nóng)民工和民工子弟存在歧視的現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，教師在“農(nóng)業(yè)問題”教學(xué)的過程中，可以安排學(xué)生對(duì)周邊農(nóng)民工的生活和工作情況進(jìn)行調(diào)查。通過調(diào)查實(shí)踐，學(xué)生將深切體驗(yàn)到農(nóng)民工對(duì)城市發(fā)展的貢獻(xiàn)，他們也將更加深刻地了解到農(nóng)民工生活的不易，在與農(nóng)民工、民工子弟交流的過程中，他們也直接感受到這一群體的勤勞、善良和樸實(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了社會(huì)上一些侵犯農(nóng)民工權(quán)益的現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上學(xué)生也就更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們黨和政府一系列保護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益政策的正確性。

綜上所述，以人為本的教育理念要求我們?cè)诮M織思想政治教育時(shí)要充分考慮青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)、想方設(shè)法，有效實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與情感植入，這必然會(huì)讓我們的思想政治課堂更加生動(dòng)而活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將更加輕松而充實(shí)。

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