徐新園

傾聽(tīng)是一門藝術(shù)，更是一個(gè)人的修養(yǎng)。李政濤先生在《傾聽(tīng)著的教育──論教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)》中認(rèn)為：“……教師的道德責(zé)任應(yīng)該傾聽(tīng)受教育者的敘說(shuō)，他應(yīng)該是：懷著深深的謙虛和忍耐……張開(kāi)他的耳朵，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音……全部目的無(wú)非在于：為了在空中綻放花朵，凝結(jié)果實(shí)。”是的，拉近師生之間的距離，不妨多給學(xué)生傾訴的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谧杂杀磉_(dá)中形成敏銳的思維語(yǔ)感，生成豐富的語(yǔ)言素材。傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，利于學(xué)生在主動(dòng)表現(xiàn)自我中收獲更多的精彩，讓語(yǔ)文教學(xué)更富有濃濃的人文性與和諧感。

一、傾聽(tīng)困惑，“欲言又止”時(shí)誘導(dǎo)

課堂是問(wèn)題的集散地，也是學(xué)生討論交流的校場(chǎng)。多走下講臺(tái)傾聽(tīng)學(xué)生的困惑，定能使得他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上有更多的主動(dòng)表達(dá)機(jī)會(huì)。多傾聽(tīng)學(xué)生的困惑，能使得學(xué)生在緊扣問(wèn)題深入探知的基礎(chǔ)上找到更多的表達(dá)運(yùn)用切入點(diǎn)和生成點(diǎn)，利于他們強(qiáng)化識(shí)記運(yùn)用。

傾聽(tīng)困惑的過(guò)程，也是學(xué)生深入了解學(xué)生的過(guò)程。如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，針對(duì)學(xué)生難以體味游子的心境，不妨給學(xué)生這樣的問(wèn)題：作者用了這樣的悲涼景象來(lái)表現(xiàn)游子有何用意？很多同學(xué)認(rèn)為，以此處的景物來(lái)烘托作游子的心境，給了我們更多的啟發(fā)，讓我們?cè)谏砼R其境的過(guò)程中有更多的深刻感知。有的同學(xué)認(rèn)為運(yùn)用悲涼來(lái)體現(xiàn)游子的心境，特別是在秋天，更讓人有思念親人之感，等等。教師此時(shí)可根據(jù)學(xué)生的困惑不同，不妨跑出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的理論，讓學(xué)生將情境與人物的內(nèi)心情感進(jìn)行有機(jī)融合，更利于學(xué)生在主動(dòng)表達(dá)中深化感知。

把握學(xué)生理解的難點(diǎn)，在他們表達(dá)受阻的時(shí)候多給他們相應(yīng)幫扶，能使得他們產(chǎn)生豁然開(kāi)朗之感。多從學(xué)生的問(wèn)題癥結(jié)所在中摘錄篩選相應(yīng)的問(wèn)題，幫助他們進(jìn)行有針對(duì)性交流，能使得課堂教學(xué)更有豐富的認(rèn)知情感與深度。

二、傾聽(tīng)異議，“爭(zhēng)執(zhí)不下”時(shí)點(diǎn)撥

語(yǔ)文課堂如同花開(kāi)，各有艷麗。學(xué)生更多介意自己的理解感知，并認(rèn)為自己的觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是正確的。多放手讓學(xué)生主動(dòng)爭(zhēng)辯，讓他們?cè)谥鲃?dòng)說(shuō)出自己意見(jiàn)和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行爭(zhēng)辯交流，更能使得課堂富有動(dòng)感。

多在學(xué)生爭(zhēng)辯時(shí)，多給他們相應(yīng)的點(diǎn)撥，能使得問(wèn)題探知更有深度。如，在《孔乙己》時(shí)，針對(duì)孔乙己是怎樣的人物形象，不妨請(qǐng)學(xué)生多表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解主動(dòng)提出相應(yīng)的看法，給他們更多的交流機(jī)會(huì)。為此，有的同學(xué)說(shuō)，孔乙己是一位可憐之人，作為落魄的讀書人值得同情；有的同學(xué)說(shuō)，孔乙己是一位明知自己所為不當(dāng)，但仍卻維持舊樣（始終穿著又臟又破的長(zhǎng)衫），不值得同情；有的同學(xué)說(shuō)，孔乙己為代表的的知識(shí)分子深受科舉與封建思想毒害的可憐、可悲的人物形象；有的同學(xué)引用魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為孔乙己既有可悲之處，但仍有可同情之處，等等。針對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)，教師則可從作者寫作背景、表達(dá)意圖等方面來(lái)組織學(xué)生篩選相關(guān)信息，幫助他們?cè)谙嗷ヅ鲎菜季S中收獲更多的精彩。

引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)爭(zhēng)辯，幫助他們?cè)谏钊敫兄幕A(chǔ)上找出問(wèn)題，能使得他們加深理解感知。多組織學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)他們?cè)谥鲃?dòng)提出相應(yīng)觀點(diǎn)中深入交流，能使得課堂教學(xué)更有深度和廣度。在學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)多送上點(diǎn)撥，能使得課堂教學(xué)更有真實(shí)感和意義。

三、傾聽(tīng)建議，“各抒己見(jiàn)”時(shí)取舍

“仁者見(jiàn)者，智者見(jiàn)智”每一位學(xué)生的心聲各不相同。多給學(xué)生自由表述的機(jī)會(huì)，讓他們的意見(jiàn)或者建議成為語(yǔ)文課堂上一道靚麗風(fēng)景線，本身就是語(yǔ)言課程教學(xué)應(yīng)有的內(nèi)涵。遵從學(xué)生認(rèn)知心理規(guī)律，多鼓勵(lì)他們進(jìn)行自由表達(dá)，便于教師在傾聽(tīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)更多的呼聲，讓他們的眾說(shuō)紛紜成為一種“風(fēng)向標(biāo)”。

傾聽(tīng)建議，讓學(xué)生的表達(dá)話語(yǔ)權(quán)得以充分展現(xiàn)。如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，在兒子要走小路，奶奶要走大路出現(xiàn)分歧時(shí)，不妨請(qǐng)學(xué)生作為裁判，你若就在現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)怎么做？很多同學(xué)根據(jù)自己的閱讀理解主動(dòng)提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)，有的同學(xué)說(shuō)，自己會(huì)說(shuō)服兒子走小路，因?yàn)槟棠掏饶_不靈便，讓奶奶更好走道。有的同學(xué)說(shuō)，自己會(huì)讓自己的兒子想象70年自己的身體，如果自己想要走大道，而自己的孫子走小路，自己會(huì)有怎樣的感受。有的同學(xué)說(shuō)，自己會(huì)讓兒子走小路，并用手?jǐn)v扶奶奶，讓他現(xiàn)場(chǎng)接受孝道教育。有的同學(xué)說(shuō)，自己讓兒子先走一段小路，讓他感受其中的樂(lè)趣，然后再說(shuō)服他走小道，等等。這些建議是學(xué)生主動(dòng)研讀文本的升華，也是其豐富認(rèn)知思維情感的重要基石。教師則可在學(xué)生不同意見(jiàn)的基礎(chǔ)上多歸納，給他們提出相關(guān)的意見(jiàn)。

多關(guān)注學(xué)生的不同意見(jiàn)，讓他們的建議成為重要探討語(yǔ)料，更能使得學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。關(guān)注學(xué)生的建議，多給他們相應(yīng)的指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們?cè)跈?quán)衡利弊的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地篩選，幫助他們?cè)谏钊氡磉_(dá)中形成深厚的認(rèn)知。

綜前所述，教師多走下講臺(tái)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，能使得他們?cè)谥鲃?dòng)建言獻(xiàn)策的過(guò)程中深化理解，強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用。多關(guān)注學(xué)生的疑惑與異議，多給他們暢所欲言的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谥鲃?dòng)歸納整理中有針對(duì)性表達(dá)運(yùn)用，定能使得課堂教學(xué)更有生本主義色彩，更能使得學(xué)生在有針對(duì)性學(xué)習(xí)探知中豐富認(rèn)知思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。