張魏

【摘 要】 小學(xué)綜合實踐課堂教學(xué)"回歸生活和社會”目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的教育灌輸。

【關(guān)鍵詞】 貼近生活；多元化；近距離效應(yīng)

小學(xué)綜合實踐課與社會生活相聯(lián)系，是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。小學(xué)綜合實踐課堂教學(xué)"回歸生活和社會”目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的教育灌輸。如何才能使小學(xué)綜合實踐課回歸生活和社會呢？

第一，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。小學(xué)綜合實踐課強調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實踐經(jīng)驗，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授綜合實踐活動課《走進春天》時，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔?、看一看、找一找，真真切切地去感受春的變化，春的氣息，這毫無疑問比課文中的描述要更有說服力。

第二，要注重生活時空的多元，實現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。小學(xué)綜合實踐課要回歸生活和社會，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三維的活動網(wǎng)絡(luò)，全面實施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進社會，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動的組織形式要根據(jù)時空的特點，或班級，或小隊，因地制宜，因"效”制宜。要通過各種生活體驗活動，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動中獲得快樂和愉悅的同時獲得發(fā)展。

第三，要發(fā)揮近距離效應(yīng)，實施學(xué)生生活中的教學(xué)。早在上個世紀二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出“生活即教育”理論，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”，要使學(xué)生“充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實際是小學(xué)綜合實踐課的最大特點，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達成。

總之，小學(xué)綜合實踐課“回歸生活和社會”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活、與社會聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排教育活動的開放性教學(xué)。唯此，才能使小學(xué)綜合實踐課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。

【參考文獻】

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