【摘 要】 香港中文大學自創(chuàng)立之初，一直秉承書院制教育傳統(tǒng)。其以繼承中國傳統(tǒng)書院自由之精神，借鑒西方住宿學院制教育之特色，而形成的獨特的書院教育管理制度在港中大絢麗開花。九大書院，結合書院傳統(tǒng)和精神，照顧學生之需要，開設各具特色的書院通識教育課程，擴展學生視野，訓練抽象與綜合思考的能力，培育全面發(fā)展的人。通過對香港中文大學現(xiàn)行的書院通識教育課程的課程目標、課程內容、課程運作方式以及課程評價方式的分析研究，總結其書院課程特色，旨在對內地試行書院制教育的高校，建設和完善書院通識教育課程有所啟示。

【關鍵詞】 書院通識教育課程 現(xiàn)狀 特征 啟示

擁有廣闊面積、風景優(yōu)美的香港中文大學，于1963年由崇基（1951年成立）、新亞（1949年成立）和聯(lián)合（1956年成立）三所獨立書院合并而成。隨著學校的發(fā)展和招生規(guī)模的擴大，于1986年，香港中文大學又新建逸夫書院；隨著學制由三年向四年的變革，學校在2006年和2007年，又新建晨興書院、善衡書院、敬文書院、伍宜孫書院和和聲書院五所書院，以適應學校的發(fā)展的需要。各書院雖規(guī)模大小不一，但都特色鮮明。書院自成立，一直堅守提供通識教育的傳統(tǒng)。各書院都依據(jù)自身文化傳統(tǒng)和特色，結合學生需要，開設有正規(guī)的通識教育課程，以及輔助形式多樣的非形式教育活動，旨在幫助學生全面發(fā)展，落實全人教育理念。

一、香港中文大學書院通識教育課程的現(xiàn)狀

（一）書院通識教育課程目標

各書院的通識教育課程以“人文教育與專業(yè)教育均衡發(fā)展，強調訓練技術精英與培養(yǎng)領導人才并行[1]”為宗旨，推行均衡教育，訓練學生抽象與綜合思考的能力，使其處于瞬息變化之現(xiàn)代社會，能內省外顧，高瞻遠矚。依據(jù)總體目標的宏觀指導，各書院根據(jù)書院歷史、傳統(tǒng)和特色，其具體培育目標有所側重和區(qū)別。

比如崇基書院的提供的一系列的通識教育課程和活動，“旨在擴展學生治學興趣，并使其在主修及副修科目外，更具有較遠大眼光及較廣博學術基礎。[2]”聯(lián)合書院通識教育課程“注重人格培養(yǎng)，建立積極的人生態(tài)度及價值觀；培育關心社會，培養(yǎng)愛護環(huán)境及服務大眾的精神；擴大不同知識領域的視野，提升對不同學科的興趣；和適應迅速轉變的社會，加強個人在獨立思考、終身學習、人際溝通、跨文化觸覺、領導能力及團隊合作的表現(xiàn)?！盵3]逸夫書院通識教育課程目標包括：“教授一年級生不同學科的基本知識，以協(xié)助他們適應大學生活；開拓學生的知識視野；提供實地考察課程，讓學生實踐理論知識；安排畢業(yè)班學生參與服務學習，從面對自己可以對社會作出的貢獻認識更多；鼓勵學生培養(yǎng)對學習的好奇心?！盵4]

（二）書院通識教育課程內容

書院通識教育課程涉及的范圍十分廣泛，包括文學、藝術、體育、社科、地理及娛樂等課程。就其總體而言，書院通識教育課程可以分為兩類：即“形式教育和非形式教育。形式教育一般指計入學分，以課堂學習為主的教育，非形式教育主要指形式多樣，有修讀要求但不計入學分的教育形式。”[5]書院通識教育課程的設計由院務委員會屬下的通識教育委員會負責，課程內容體現(xiàn)各成員書院的使命、傳統(tǒng)和資源，又照顧學生現(xiàn)實需要。

書院針對不同年級、不同需求的學生開設有相應的課程，供學生選擇。針對一年級的新生，各書院專門提供大學適應性課程。比如崇基書院的《大學修學指導》、《大學修學指導：學生為本的教學》；聯(lián)合書院提供的《大學生活與學習》；和聲書院提供的《啟導課程》《創(chuàng)新志業(yè)與社會責任》等課程，幫助新生更好的適應大學生活，了解大學教育的重要特質。而針對畢業(yè)生，書院也為其提供畢業(yè)總結課程，為學生結束大學生活，踏入社會奠定基礎。比如和聲書院提供的《總結課程》以及每個書院為畢業(yè)生開設的《專題討論》課程等，期望透過閱讀、討論和寫作，并進而檢視大學生活，掌握工作的種種方法。

書院課程既注重學生知識學習，又關注學生實踐能力的鍛煉。每學期書院都會提供相應的社會參與、服務學習等實踐活動，使學生在學習之余，鍛煉自己的動手能力。書院也定期舉辦有周會、學生午餐/晚餐座談會、晚宴、講座等不計學分通識教育活動課程，每期都設有不同的主題，邀請各界人士進行演講和專題探討，提升學生對不同議題的關注，拓闊學生眼界，讓學生對大學生活、社會問題、世界文化及藝術等有更多的認識。這些相當具儀式感的周會、晚宴等，對擴展學生眼界，養(yǎng)成良好的禮儀習慣，都具有非比尋常的意義。

（三）書院通識教育課程運作方式

書院通識教育課程采取正規(guī)課堂教授加靈活多樣的書院周會/書院講座結合運作方式。書院通識教育課程選修與必修相結合，課程與周會活動互補，學生需修讀至少6學分的書院通識教育課程和參加至少兩次的書院通識教育活動。每個書院提供的課程僅供本書院學生修讀。除必修科目外，學生需依據(jù)學分要求，自由選擇書院提供的選修科目。學生依據(jù)書院發(fā)布的選課要求和活動安排，提前選課和報名。授課教師據(jù)授課內容可以靈活選擇授課地點和授課方式。書院會將開設的通識教育課程修讀要求、課程安排和課程資料上傳書院網(wǎng)站，學生依據(jù)興趣和需要選擇課程。周會、講座、論壇和座談會的主題嘉賓等詳細資料也會上傳網(wǎng)絡，以供學生參考，提前安排學期活動。

（四）書院通識教育課程評價

書院通識教育課程的授課方式靈活多樣，且形式相對民主，通過對書院開設的大量課程的課程要求的研讀與分析，發(fā)現(xiàn)，授課教師會會提前上傳關于所受科目的所有相關信息，比如課程要求，課時安排，授課內容、評價方式和參考資料等依據(jù)這些相關的資料，授課教師會與學生共同討論商議課程評價的方式與標準，以達到課程教學效果的最優(yōu)化。這種契約式的建立課程評價的標準和方式，不僅會調動學生學習的積極性，而且還可調動學生學習的主動性，不斷的敦促學生認真完成與老師“簽訂”這種契約承諾從而是課程的教學效果雙方收益。教師會對評價方式的制定有一定的把控，做到理論學習與實踐學習相結合。一般的評價方式包括有：堂上報告、課堂參與（加出席）、書面報告、討論、結課考試、研究報告、同學互評、實踐作業(yè)等等均可作為考核評價項目。具體細則、各種比重，有班級內部討論制定。評價方式的靈活多樣，充分尊重學生意愿，對授課教師，對學生，對課程的提高與改進均有幫助。

二、香港中文大書院通識教育課程的特征

（一）通識教育課程理念清晰、目標明確

書院全力實行通識教育，旨在推行均衡教育、培養(yǎng)能力、擴展視野、開闊胸襟，促使學生全人格的發(fā)展。各書院圍繞全人教育目標，提供形式多樣的通識教育課程和通識教育活動，在整個大學學習階段，書院提供理想的學習環(huán)境和條件，鼓勵師生互相交流，跨越科際和文化背景的洪溝。書院積極創(chuàng)造機會，讓學生加強溝通技巧和與來自不背景的人合作的能力。比如書院會定期舉辦周會或是座談會，邀請各界人士，暢談未來，關注焦點問題，致力于擴展學生眼界，培養(yǎng)關注社會的意識。各門課程的開設，服務于把學生培育成知識豐富，人格健全，能力突出，關心社會的具有良好素養(yǎng)的國際公民。

（二）凸現(xiàn)“學生為本”，從學生的實際出發(fā)構建通識教育課程與活動

各成員書院針對不同年級學生的需求，提供符合其需要的課程，以幫助學生更好、更快的成長和發(fā)展。比如各書院為新入院的新生提供的各類大學生活適應性課程，幫助初入大學的新生認識大學、校園、個人發(fā)展及社會責任等大學教育基本元素，以便迅速適應大學生活和學習。書院也考慮畢業(yè)班學生的特殊需要，提供供畢業(yè)年級學生修讀的《專題討論》或《總結課程》，此科目旨在幫助學生整合和反思大學所學經(jīng)驗，為大學學習收尾，并為順利過度到下一階段準備。同時書院考慮學生的語言差異，開設供本地學生修讀的粵語授課課程和非本地學生的英語或是普通話授課課程。書院的講座一般一粵語講授為主，書院考慮學生的語言問題，也會提高即時的傳譯。

（三）課程運作靈活，形式多樣，富有生機

書院通識教育課程，打破傳統(tǒng)課程拘泥于課堂，拘泥于教材的僵化形式，凸顯靈活與生機。各具特色的正式書院通識教育課程和形式多樣的書院周會、學生午餐會、晚宴、講座、服務學習、海外交流、院慶活動、迎新活動等等非正式通識教育課程，為書院學生的大學生活注滿生機與活力，讓其興趣經(jīng)久不息。正式書院通識教育課程通過靈活的授課方式鼓勵和創(chuàng)造機會讓學生多發(fā)言，注重學生團隊精神的塑造和個人研究和服務實踐的體驗，潛移默化中影響學生人格的發(fā)展和塑造。非正式通識教育課程關注社會，關注熱點，邀請國內外、各行各業(yè)專家、學者與學生一起互動交流，既開拓學生視野，又提高能力。

（四）課程評價靈活且民主

課程評價多元化，方式靈活多樣，即體現(xiàn)教師主體，又凸顯學生主體。課程評價采取教師與學生雙向的評價方式，既顯公平，又有利于教師和學生的雙重進步。評價方式，不再是教師的“一言堂”，學生與教師在班級內部討論制定的的評價標準，是集體智慧的迸發(fā)，使學生充滿動力學習的前提。同時，多樣的評價方式也使得學生更方面的能力得以更好的鍛煉和提高。這是單純以考試作為單一評價方式所不能企及的。

三、香港中文大學書院通識教育課程的啟示

內地是書院的誕生地，卻在歷史延續(xù)的長河里，逐漸被我們的忘記和拋棄。先輩遺留的文化遺產(chǎn)，在列強侵占過的香港，重新綻放絢麗的花朵，值得內地學人審思?？v觀內地高校，從2005年開始，部分大學開始試行書院制教育管理模式，至今已有十多年的時間。書院通識教育也只是淺嘗輒止，效果不甚顯著。對于書院通識教育的建設，部分僅限于對通識教育活動的模仿，缺乏系統(tǒng)性的通識教育建設，使得書院教育功能難以有效的發(fā)揮。通過對香港中文大學通識教育課程的介紹與研究，期望對內地高校的書院通識教育建設可以有所啟迪。

（一）成立專門的通識教育管理機構，負責通識教育課程和活動的研究和建設

香港中文大學書院設有專門負責通識教育的書院通識教育委員會，負責課程設置、課程管理等等一系列的事務。職責劃分明確，人員配備齊全，教育活動井井有條的進行著，使運行幾十年的書院制度依舊風采奕奕，深受學生歡迎，教育效果也是有目共睹，深受學界好評。內地試行書院制的高校，應學習借鑒港中大書院通識教育課程建設的有益經(jīng)驗。配備專業(yè)人員，負責課程的研發(fā)，充分理清課程目標，結合時代與區(qū)域特色，迎合不同年級學生特點，研發(fā)有內涵，有營養(yǎng)，有趣味的書院教育課程?！案咝Ｔ谠O計通識教育課程體系的時，應遵循三個原則。一是靶心原則；二是統(tǒng)整原則；三是多元原則，使學生在掌握必不可少的核心知識和基本技能的同時，個性化需求得到滿足”。[7]為學生接受專業(yè)教育的同時，充分補給其通識教育的養(yǎng)分，促使其發(fā)展成為全面發(fā)展的地球公民。

（二）積淀書院內涵，形成書院課程特色

時間才能成就經(jīng)典。特色的形成雖不能朝夕可得，找準定位，向著目標堅實的邁進，奇跡方能在不經(jīng)意間出現(xiàn)。港中大每所書院都有其獨有的特色和傳統(tǒng)，書院課程便是其傳統(tǒng)與特色的代名詞。經(jīng)歷半個世紀的洗禮，最初的幾所書院，依舊巍峨，這歸根于書院對傳統(tǒng)、對目標的的堅守。內地書院制高校，缺乏是積淀，是堅守，其開設的課程同質化嚴重，范圍狹小且缺乏意義。對于僅僅有十幾年歷史的內地書院制高校而言，我們處于試水階段，有些問題無可厚非。但港中大在本世紀新建的幾所書院卻發(fā)展良好，各書院也旗幟鮮明，穩(wěn)步前進。只能說內地高校需要探索自己的特色，并且不斷的堅守并開發(fā)自我特色，為書院的發(fā)展，書院課程的建設，奠定堅實的基礎。

（三）打破僵化的課程形式，調動學生興趣與活力

書院如果依舊開設類似脫節(jié)的課程，沿用專業(yè)課堂的授課方式，有無書院，對于教師和學生而言，僅是換個教室上課的區(qū)別而已。傳統(tǒng)文化的深刻影響，追求穩(wěn)，是我們印刻在骨子里的特質?？v觀香港中文大學，以其特殊的地理位置，融匯中文，享譽世界。其書院通識教育課程亦是靈活和豐富。關注學生興趣，緊追社會問題，實踐、研究和興趣的結合，使得書院得以愈發(fā)強大，學生愈加受到各行各業(yè)的歡迎。內地書院制高校應積極借鑒有益的經(jīng)驗，打破僵化的課程形式，破除原有的思想壁壘，以更加開放、包容的態(tài)度進行教育。

四、結語

香港中文大學書院制，目前是我國最具代表性，同時也是發(fā)展最為成功的典型個案。雖然我們不能全盤照搬，但其課程建設的精神，課程開發(fā)的經(jīng)驗，是值得我們肯定和借鑒。內地書院制建設的歷史僅僅十幾年，建設的道路可能曲折、艱難。但作為人才培養(yǎng)方式變革的方式，我們應該積極學習和借鑒有益經(jīng)驗，充分發(fā)揮書院的教育功能，為學生的全面發(fā)展服務。

【參考文獻】

[1] 沈媛媛.香港中文大學通識教育改革與發(fā)展縱觀[J].湖北教育學院報，2006（9）.

[2] 崇基書院.通識教育[EB/OL].http：//translate.itsc.cuhk.edu.hk，018-5-7.

[3] 聯(lián)合書院.書院通識課程[EB/OL].http：//translate.itsc.cuhk.edu.hk.2018-5-7.

[4] 逸夫書院.通識教育課程[EB/OL].http：//translate.itsc.cuhk.edu.hk.2018-5-7.

[5] 俞靜.香港中文大學的書院通識教育體系[J].教育理論研究，2014（6）.

[6] 王劍敏.“課程—書院”通識教育模式研究[J].教育評論，2014（12）.

作者簡介：米曉晨（1993—），女，山東臨沂人，華中師范大學2016級碩士研究生，研究方向：高等教育管理