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        《考工記》中元代皮革在現(xiàn)代的應(yīng)用

        2018-08-23 11:13:38盧言萍
        東方教育 2018年18期
        關(guān)鍵詞:啟示

        盧言萍

        摘要:通過(guò)《考工記》中的“攻皮之工”來(lái)追溯到皮革的興盛時(shí)期所使用的技法、發(fā)展、與應(yīng)用,在對(duì)古代皮革應(yīng)用的分析中來(lái)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代皮革的發(fā)展與應(yīng)用。在現(xiàn)代皮革的應(yīng)用極為普遍,形式多樣,十分常見(jiàn)。但是創(chuàng)新的物品都是大家常見(jiàn)的,像皮質(zhì)家具、皮裝墻、鞋子、箱包……因此提出在使皮革的同時(shí)不僅僅使它應(yīng)用于大的生活中也應(yīng)多多使它應(yīng)用到小的生活中。皮革本就來(lái)源于生活與自然,所以應(yīng)更多的考慮在生活中創(chuàng)新和發(fā)展,除了發(fā)展皮革制品,也要有制的使用皮革制品。

        關(guān)鍵詞:植物鞣料法;皮靴;皮畫(huà);啟示

        1、皮革的植物鞣料法

        元代是蒙古族建立的王朝,以游牧為主,皮革工藝也最為鼎盛的時(shí)期。他們通過(guò)打獵來(lái)獲取動(dòng)物的皮毛,用皮毛制作生活用品或者用來(lái)取暖,動(dòng)物的皮毛使不能長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存的,容易腐爛,也不耐用。為了可以找到如何讓毛皮更經(jīng)久耐用的方式,牧民發(fā)現(xiàn)使用石頭敲打動(dòng)物的皮和毛使之變得柔軟,就能夠使得動(dòng)物的皮和毛能后久存且耐用,后來(lái)慢慢發(fā)明出了能讓動(dòng)物的皮變軟的技術(shù)——植物鞣料鞣制皮革的方法。在人類進(jìn)化的過(guò)程當(dāng)中,人類發(fā)現(xiàn)少許植物的汁液或礦物油對(duì)皮革的制作具備一定的鞣性,自然皮面經(jīng)過(guò)植物汁液或礦物油的浸泡,更具有透氣性和防腐性。從而使得材質(zhì)具備柔性、抗撕扯性、耐曲性等多種物化性能。從而表明這個(gè)期間的皮已經(jīng)開(kāi)始具有了革的特性。據(jù)記載在元朝就有了“甸皮局”,熟造的紅甸羊皮便有上千余,說(shuō)明元朝就有朝廷設(shè)置的專門(mén)制革的工業(yè)部門(mén),叫“甸皮局”。在元代元太祖,帶領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)士兵們身上都穿著用堅(jiān)硬水牛皮或牛皮做成的防御盔甲馱運(yùn)軍需物品的大象身上也都覆上堅(jiān)厚的皮革作保護(hù),他們作戰(zhàn)所用的精致的皮盾,盔甲以及冬天的服飾所用的銀鼠、玄狐、紫貂、等材質(zhì)。

        這類制作皮革的技術(shù)從發(fā)明那天起就可以說(shuō)明是人類的很大的一個(gè)提高也是藝術(shù)發(fā)展的歷史。根據(jù)文明的演變,像游牧民族使用的“皮囊壺”的樣子曾被宋遼時(shí)期的瓷器所吸取并推崇。往后在人類的生活中就最初出現(xiàn)皮革制作的各類用品。人類文明不斷發(fā)展,人們不只會(huì)停留在簡(jiǎn)單而笨重的皮制品上,他們慢慢的開(kāi)始在皮革制品上增加花紋使其在外觀上更加美觀。后來(lái)又不斷的在勞動(dòng)和生活體驗(yàn)中得出皮革的制作技術(shù),也開(kāi)始有了最先的皮革藝術(shù)。由于人類那時(shí)還沒(méi)有制造布料的技術(shù)導(dǎo)致了他們對(duì)皮革的需要和依賴,所以促進(jìn)了皮革工藝的發(fā)展,使得皮革工藝成為當(dāng)時(shí)不可替代的制作工藝。

        1.1元代皮革在服飾中的主要應(yīng)用

        元代的服裝在蒙古族入關(guān)之前,冬天都是戴皮帽。他們的皮帽、皮襖、皮靴,多用貂鼠、羊皮制成。

        鞋子以穿靴子為主,也就是蒙古靴。其外形特征是靴梢上翹,靴幫為古銅色或棕黃色,靴幫通梁和嵌條為牙綠色,多貼有優(yōu)美的“云卷”“盤(pán)腸”圖案。靴身寬大,靴內(nèi)襯皮、或襯氈。靴筒高度幾乎相當(dāng)于脛骨高度,并且從上端到下端幅度非常相似。靴幫非常硬細(xì)密的針腳與靴筒下端緊密縫合而且沒(méi)有皺褶蒙古靴是按照騎馬快速奔馳能夠踩蹬支撐軀體,因此蒙古靴具有結(jié)實(shí)、耐用和不易變形的特點(diǎn)。

        皮靴,是用牛皮制作的有舊式和新式兩種,舊式皮靴用澀面香牛皮制作,其樣式古老,靴頭粗笨,靴尖上翹,靴筒約一尺多高,筒口寬大,呈馬蹄形,靴底較厚,為多千層底;狀如船形新式皮靴用光面牛皮制作,俗稱馬靴。此外,還有一種軟底皮靴,用牛馬駝皮制作,軟底皮靴結(jié)實(shí)、輕巧,穿在腳上舒服,還有專門(mén)做給小孩穿的童鞋,用自熟的羊皮和獸皮做成。鄂爾多斯人冬天穿牛皮靴或香牛皮靴,套氈襪。靴頭尖圓而不翹起,靴幫和靴相接的地方以及靴臉上都夾進(jìn)綠夾條。靴底用裱了一指厚的襯子納成。皮靴后跟的里面,冬天要多襯一層氈子,用麻線或棉線納出雞抓紋和后包跟緊緊貼在一起。這樣利于度過(guò)塞北的嚴(yán)冬,使靴幫子結(jié)實(shí),不易折斷。

        圓頭靴子,是香牛皮制成的,前面寬大,靴幫、靴底、防寒效果很好;這種靴子在古文中有記載。烏珠穆沁人不分男女都會(huì)穿圓頭的香牛皮靴子。靴子要用玄色高檔香牛皮制作靴子的幫,用綠色夾條連在一起,中間加上幾層熟牛皮納成的厚厚的底子與式樣、質(zhì)料還有色調(diào)渾然一體,具有古樸端莊的地域風(fēng)格。有時(shí) 他們還要穿一種亮皮的靴子,它的樣式類似圓頭的香牛皮靴子。

        2、皮革在現(xiàn)代傳統(tǒng)工藝中的應(yīng)用

        皮畫(huà)也稱為牛皮畫(huà)它的起源要追溯到遼闊的大草原上最古老的游牧民族,是祖祖輩輩放牧的草原人創(chuàng)作了許多精致且有價(jià)值的藝術(shù)作品。最原始的裝飾畫(huà)——皮畫(huà)應(yīng)該是常用的“羊皮地圖”。當(dāng)游牧民族聚集,建立元朝,“羊皮地圖” 在時(shí)間與生活方式的改變中,開(kāi)始慢慢的演變?yōu)橹敝两钠ぎ?huà)。經(jīng)過(guò)幾代皮畫(huà)匠人的推敲與研磨,才能把這些草原風(fēng)光與景色還有民族風(fēng)情用刻刀精雕細(xì)琢出輪廓,再通過(guò)特殊描繪、著色、層染、拋光等工序刻制到這“自然皮革”(牛皮)之上,形成了現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的半浮雕效果的且畫(huà)面經(jīng)久不變色的牛皮畫(huà)。

        其工藝特點(diǎn):

        畫(huà)面形象逼真,線條精細(xì)柔美立體感極強(qiáng)。色彩運(yùn)用巧妙,浮雕效果強(qiáng)烈,使得造型栩栩如生。

        具有蒙古族特有的傳統(tǒng)技藝與民族文化為一體的藝術(shù)形式,歷史悠久,充分體現(xiàn)了蒙古民族的藝術(shù)精髓和文化內(nèi)涵,有很高的藝術(shù)收藏價(jià)值。

        2.1對(duì)現(xiàn)代皮革的制作、發(fā)展與應(yīng)用的啟示

        隨時(shí)代的發(fā)展皮革的應(yīng)用覆蓋了整個(gè)制革、制鞋、皮衣等皮制品行業(yè),且皮革的分類應(yīng)用也逐漸增加,如:生活用革、國(guó)防用革、工業(yè)用個(gè)、文化體育用革等。制革的方法也逐漸增多,除了延續(xù)古代的植物鞣料(植物鞣劑)還發(fā)明了礦物鞣劑、有機(jī)鞣劑等。

        時(shí)代發(fā)展隨機(jī)而來(lái)的既是人們生活水平的提高且也表現(xiàn)了生活品質(zhì)的追求也會(huì)日益增加,但人們僅僅局限于產(chǎn)品的使用價(jià)值。時(shí)代的更新人們對(duì)生活物質(zhì)要求不斷提高,關(guān)注帶點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向于產(chǎn)品的外觀與舒適程度,皮革作為日常生活的必備品,皮革市場(chǎng)作為最大的盈利市場(chǎng),因此發(fā)展了一些皮質(zhì)服裝、鞋子,箱包,家具、飾品等。所以我們要突破傳統(tǒng)固有的皮革制品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思想,例如將皮革應(yīng)用到裝飾中,也許現(xiàn)在有些家裝中都會(huì)運(yùn)用到皮革,但我們應(yīng)該打破固有的大型皮革裝飾的應(yīng)用打造生活中小型皮革裝飾的應(yīng)用。使其來(lái)源于生活,也使它應(yīng)用于生活。

        3、結(jié)語(yǔ)

        在《考工記》中提到:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,可以為良?!彼械氖挛锒家獜淖匀恢泻蜁r(shí)代生活中獲取,自然所擁有的,你所需要的均是來(lái)自自然提供個(gè)你的客觀條件,所制作出的產(chǎn)物其外形的是美不美觀在于匠人的技法,產(chǎn)物的細(xì)節(jié)的精確度在于匠人技法的嫻熟度。就去攻皮之工,來(lái)源于游牧民族的生活,又之自然的皮革,制作出精美的服裝與鞋子,雕刻出栩栩如生的裝飾畫(huà)——皮畫(huà)。所以有些事物是因人們的需求出現(xiàn)的,也是因人們的需求所應(yīng)用的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張淑華.《中國(guó)皮革史》.上海:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社[J].2016.(8).88-98

        [2]《中國(guó)皮革》刊物[M].北京:總第2期.2008

        [3]何璐.陳武勇.《中國(guó)古代皮革及制品歷史沿革》.32卷第24期.2011.(12)

        指導(dǎo)教師:章萌,單位:大連藝術(shù)學(xué)院

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