摘 要：中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評價的“風(fēng)向標(biāo)”。通過中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分析，無論是歷史人物還是歷史事件也好，學(xué)習(xí)歷史都是按照原因、過程、影響來學(xué)習(xí)。本文主要探索歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律與方法。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；歷史學(xué)習(xí)；規(guī)律；方法

一、 學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備哪些品質(zhì)與素養(yǎng)

人文學(xué)科的魅力在于人類世界內(nèi)心的學(xué)問，提升人的素養(yǎng)，發(fā)展人的個性，理解與反思性的規(guī)律，為國家與社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)人文學(xué)科具備的素養(yǎng)與品質(zhì)包括以下幾點(diǎn)：

1. 學(xué)習(xí)：興趣是最好的老師，對于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)第一步就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，深知?dú)v史的魅力，熱愛并喜歡歷史；學(xué)習(xí)態(tài)度端正，在學(xué)習(xí)的過程中找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，做好終身學(xué)習(xí)的打算，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是生存最基本的能力。

2. 思維與方法：人文學(xué)科同樣需要理性思維，要在歷史學(xué)習(xí)中找到規(guī)律與方法；邏輯清晰是歷史學(xué)習(xí)的第一要義，獨(dú)立思考、理性判斷，辯證多角度分析歷史事件與歷史問題是歷史學(xué)習(xí)的第二要義。

3. 過程：人文學(xué)科需要日積月累的過程，在學(xué)習(xí)的過程中要善于運(yùn)用多維度的史料，依據(jù)實(shí)際情況不斷變化，不斷總結(jié)反思，勇于探究，不斷努力，羅馬不是一天建成的，歷史學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)。

4. 目標(biāo)：學(xué)習(xí)需要目標(biāo)。但不要因?yàn)槟繕?biāo)束縛著自己，學(xué)習(xí)的目標(biāo)不單單是學(xué)習(xí)成績上，更重要的是人的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)人文學(xué)科是人文精神的繼承者和創(chuàng)造者，重在理解人的生命意義和人的價值，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是具有健全人格的珍愛生命的擁有真善美價值素養(yǎng)的高品質(zhì)的中國人。

二、 歷史學(xué)習(xí)方法

無論是歷史人物還是歷史事件也好，學(xué)習(xí)歷史都是按照原因、過程、影響來學(xué)習(xí)。對于高考也是一樣，所有的有關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的不是大篇幅的講解，不是成段落的記憶，學(xué)生學(xué)得死，老師講得死，已經(jīng)成為現(xiàn)在歷史教學(xué)的誤區(qū)，到底規(guī)律是什么？歷史真有那么難？

（一） 歷史原因、背景方面學(xué)習(xí)的規(guī)律

社會環(huán)境：廣義的社會環(huán)境與自然環(huán)境對應(yīng)，指的是人類精神文明與物質(zhì)文明的總和，但是對于歷史中關(guān)于社會環(huán)境的分析包含了相互對立的兩個層面：安定與統(tǒng)一；動蕩、變革與分裂，矛盾推動了社會不斷地發(fā)展與變化：矛盾包含了階級矛盾、民族矛盾兩大角度，還有種族、地域、宗教、領(lǐng)土等諸多矛盾。

政治：政治原因的探索與分析包含了以下幾個方面：政權(quán)：統(tǒng)治者為了權(quán)力增加采取的措施；政治制度以及當(dāng)時的政治狀況；民主與法制；統(tǒng)治者采取的相應(yīng)的政策以及決策透明度；公民的參政狀況與言論自由狀況。

文化：文化從教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣考慮。

經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系角度；經(jīng)濟(jì)制度（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式）；物質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、資本主義經(jīng)濟(jì)、社會主義經(jīng)濟(jì)）考慮。

思想：思想指的是意識的向?qū)Оl(fā)生，指的是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。包含了各個階級與派別的思想文化成果。

合作：交流與合作主語可以是民族、地區(qū)、國家之間的，內(nèi)容包括了文化、知識與技能。

群眾：是否擁有群眾基礎(chǔ)，人民生活狀況如何。

階級：階級指的是社會分層，分層劃分的標(biāo)準(zhǔn)是是否占有生產(chǎn)資料，是否占有其他集團(tuán)勞動。生產(chǎn)力的發(fā)展是階級產(chǎn)生的可能，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)是階級產(chǎn)生的物質(zhì)前提。所以社會分開、私有制、生產(chǎn)資料占有與否為階級產(chǎn)生的三要素，在不同種社會形態(tài)下階級的屬性以及劃分。區(qū)分階級與階層的區(qū)別，例如市民階層、士階層（《漢書》曰：士、農(nóng)、工、商，四民有業(yè)，學(xué)以居位為士，知識分子階層。）。

人物：注意歷史人物的特定作用。

訊息因素：指的是訊息來源，信息傳輸狀況，大眾傳媒的活動。

（二） 歷史過程中學(xué)習(xí)的規(guī)律

時間、地點(diǎn)、人物、活動構(gòu)成了歷史時間發(fā)展過程中幾大重要因素，但是對于現(xiàn)在高考改革，如果單純死記歷史過程，那么只是選擇題與主觀題的題干。到底如何學(xué)習(xí)歷史過程？

歷史框架與歷史概念的重要性，根據(jù)時間與空間線索，構(gòu)成了學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)緯網(wǎng)，也構(gòu)建了歷史的世界。歷史不是雜亂無章的，是在框架中填充，突出主要的歷史概念，突出主題，這也是現(xiàn)在歷史學(xué)習(xí)中突出歷史理解與歷史解釋中的考察。

（三） 歷史影響的學(xué)習(xí)規(guī)律

影響與原因相互呼應(yīng)，為了某種原因產(chǎn)生的歷史事件會帶來什么樣的影響，是否達(dá)成了預(yù)期的目標(biāo)。

從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三大角度分析，從時間與空間來分析：

中國古代影響政治從統(tǒng)治者權(quán)力、專制主義中央集權(quán)制度、政策來分析；經(jīng)濟(jì)從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、資本主義萌芽來看，思想文化從中國傳統(tǒng)思想以及中國古代文學(xué)藝術(shù)成果。世界古代影響政治從民主、法律去考慮，但是注意其所在的奴隸制社會形態(tài)；經(jīng)濟(jì)從海洋文明下工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度；思想從民主與法制思想去考慮。

近代中國影響政治從政府發(fā)展情況，因?yàn)檠葑儼l(fā)展歷程復(fù)雜，所以高考更為熱點(diǎn)。政治還應(yīng)該從改革與革命發(fā)展?fàn)顩r來考慮；經(jīng)濟(jì)從自然經(jīng)濟(jì)瓦解情況，民族資本主義發(fā)展歷程，中國進(jìn)一步成為資本主義世界市場的附庸，近代化發(fā)展程度來考慮；思想文化為西學(xué)東漸，各個階級與派別探索中國道路的思想主張。

近代與現(xiàn)代世界影響政治上從資本主義政權(quán)的建立，代議制發(fā)展歷程以及法律發(fā)展?fàn)顩r去思考；經(jīng)濟(jì)從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展（資本主義世界市場的發(fā)展歷程），最主要的是工業(yè)革命以及科技革命的角度去思考；思想文化為人文主義思想的發(fā)展歷程，民主法治思想以及浪漫、現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)代主義的演變。

現(xiàn)代中國影響政治上從民主與法制的發(fā)展考慮；經(jīng)濟(jì)上從社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展考慮；思想文化從社會主義精神文明建設(shè)、以人為中心的人文主義思想。

作者簡介：修穎，吉林省通化市，通化市第一中學(xué)。