摘要：隨著教育事業(yè)的不斷改革，小學(xué)階段教育教學(xué)越來(lái)越重要。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德與法制觀念，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有促進(jìn)作用，同時(shí)還能從整體提高我國(guó)公民的道德素養(yǎng)和法制意識(shí)。據(jù)調(diào)查顯示，目前我國(guó)小學(xué)階段教育存在忽視道德與法治教育的現(xiàn)象，大多數(shù)小學(xué)教育依舊以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力為主。小學(xué)教師很少給學(xué)生講解道德與法治的相關(guān)知識(shí)，導(dǎo)致小學(xué)生的道德與法治觀念淡薄，沒(méi)有正確的道德觀念，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展有嚴(yán)重的影響。本文筆者將結(jié)合目前我國(guó)小學(xué)道德與法治教育存在的問(wèn)題，探討提高小學(xué)生道德與法治意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生立德樹(shù)人的行為習(xí)慣的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；道德與法治意識(shí)；問(wèn)題；提高對(duì)策

小學(xué)階段的學(xué)生是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的棟梁，只有培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德與法治觀念才能從根本上促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。小學(xué)階段的學(xué)生是特殊的群體，由于他們沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)道德與法治理解的也十分模糊，如果不能給他們提供良好的教育環(huán)境，提高學(xué)生明辨是非的能力和法制觀念，一旦他們走向極端或者犯罪的道路，那么將會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展。針對(duì)這一現(xiàn)象，小學(xué)教師應(yīng)該重視小學(xué)階段的道德與法治教育，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，全面提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、 當(dāng)前小學(xué)階段道德與法治教育存在的問(wèn)題

（一） 知識(shí)教育高于素質(zhì)教育

受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，目前，許多小學(xué)教師依舊以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和學(xué)生成績(jī)?yōu)橹?，忽視學(xué)生的道德與法治教育。在教學(xué)過(guò)程中，許多小學(xué)教師更偏重給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容涉及培養(yǎng)學(xué)生的道德和素養(yǎng)的知識(shí)時(shí)，教師才會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生適當(dāng)普及相關(guān)的知識(shí)。小學(xué)教師很少給學(xué)生系統(tǒng)的講解道德與法治的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生有關(guān)道德與法治方面的疑惑時(shí)，教師也很少給學(xué)生細(xì)致地講解，大多數(shù)情況下都是敷衍了事，然后繼續(xù)給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容。這種教育方法導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治觀念淡薄，影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

（二） 教師的教育思想存在問(wèn)題

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師的教學(xué)思想對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)影響很大。目前，由于教師的教育思想存在問(wèn)題，他們的道德與法律意識(shí)淡薄，對(duì)道德和法制知識(shí)掌握的十分有限，導(dǎo)致他們?cè)谥v解道德與法治知識(shí)時(shí)不能夠給小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地講解，許多教師只是根據(jù)有關(guān)提高小學(xué)生道德與法治觀念的書籍進(jìn)行講解，他們無(wú)法給學(xué)生細(xì)致剖析書籍中的道理，不能根據(jù)學(xué)生的日常生活給他們列舉實(shí)例，導(dǎo)致小學(xué)生無(wú)法理解其真正含義。由于教師不能夠端正教學(xué)道德與法治教育的態(tài)度，導(dǎo)致小學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生道德與法治教育對(duì)他們生活不重要的心態(tài)，從而影響他們學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)的知識(shí)，無(wú)法提高他們的道德與法治意識(shí)，影響道德與法治教育的普及。

二、 道德與法治意識(shí)的重要性

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，道德與法治一直是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，只有提高全民的道德與法治觀念，才能確保我國(guó)的社會(huì)治安，促進(jìn)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。小學(xué)階段是學(xué)生“三觀”形成的初始階段，在小學(xué)期間培養(yǎng)學(xué)生立德樹(shù)人的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)能讓學(xué)生受用終生。同時(shí)，學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，只有全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能為社會(huì)注入“正能量”，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因此，小學(xué)教育應(yīng)該提高對(duì)道德與法治教育的重要性，嚴(yán)格要求學(xué)生，從小培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

三、 提高小學(xué)生道德與法治意識(shí)的對(duì)策

（一） 開(kāi)展道德教育實(shí)踐活動(dòng)

由于小學(xué)階段學(xué)生的理解能力有限，給學(xué)生灌輸純理論知識(shí)不便于他們的理解，因此，教師可以結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生的日常生活環(huán)境開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)道德觀念。例如，教師在教學(xué)環(huán)保方面的知識(shí)時(shí)，教師可以組織學(xué)生在節(jié)假日時(shí)間幫助環(huán)衛(wèi)工人清理城市垃圾，讓每個(gè)學(xué)生都能爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士。在清掃過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)道路上的垃圾隨處可見(jiàn)，還會(huì)發(fā)現(xiàn)行人隨手扔垃圾的習(xí)慣，學(xué)生在清掃完指定區(qū)域的垃圾之后就能夠體會(huì)到環(huán)衛(wèi)工人的艱辛，對(duì)那些隨手扔垃圾的行人產(chǎn)生厭惡之情。在學(xué)生體驗(yàn)過(guò)環(huán)衛(wèi)工人工作之后，他們就會(huì)形成將垃圾扔到垃圾桶的好習(xí)慣，面對(duì)一些隨手扔垃圾的人他們也會(huì)進(jìn)行勸阻，從而保持城市環(huán)境的清潔。這種實(shí)踐活動(dòng)更能加深學(xué)生對(duì)于道德知識(shí)的記憶，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二） 創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)更有利于學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和運(yùn)用，加強(qiáng)自身體驗(yàn)感悟。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用情景創(chuàng)設(shè)的方法給學(xué)生講解知識(shí)。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的日常生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，教師可以啟發(fā)學(xué)生回想生活中涉及道德和法治的事情，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)先恐后地回答，在超市結(jié)賬時(shí)要排隊(duì)；在車站過(guò)安檢時(shí)要遵守安檢人員的指示；在公共場(chǎng)合禁止大聲喧嘩；與長(zhǎng)輩溝通時(shí)要有禮貌等。在學(xué)生列舉例子時(shí)，教師要充分結(jié)合道德與法治的知識(shí)進(jìn)行講解，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，從而規(guī)范自己的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念。

（三） 學(xué)校和家庭結(jié)合教育

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，而家庭則是學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)的重要場(chǎng)所。所以，在培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)時(shí)，教師應(yīng)該多和學(xué)生家長(zhǎng)溝通，爭(zhēng)取在學(xué)校和家庭共同作用下提高學(xué)生的道德思想。例如，在校期間，教師應(yīng)該提醒學(xué)生對(duì)待同學(xué)要行為友善；尊敬教師；認(rèn)真履行校規(guī)等。在家期間，家長(zhǎng)應(yīng)該督促學(xué)生認(rèn)真對(duì)待教師布置的作業(yè)；對(duì)待長(zhǎng)輩要有禮貌，外出活動(dòng)時(shí)要遵守交通規(guī)則等。學(xué)校和家庭結(jié)合教育能無(wú)時(shí)無(wú)刻規(guī)范小學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們道德與法治意識(shí)，從而養(yǎng)成正確的道德觀念。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生的道德與法治意識(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展十分重要，教師應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的日常生活環(huán)境給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，學(xué)校也應(yīng)該積極開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，家長(zhǎng)也要時(shí)刻督促孩子，嚴(yán)格要求孩子養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。只有這樣，才能從根本上幫助他們形成道德與法治觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，從而構(gòu)建社會(huì)主義和諧發(fā)展，為我國(guó)高速發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

闕初賢，福建省龍巖市，福建省龍巖市永定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。