于洋

摘 要： 提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是新時(shí)代高校思想政治教育的重要內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)情況進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體趨好的同時(shí)存在大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的掌握程度不夠、踐行與運(yùn)用傳統(tǒng)文化的行為欠缺及傳統(tǒng)文化存在糟粕的問題，主要是由于社會(huì)環(huán)境的影響和沖擊，以及學(xué)校傳統(tǒng)文化教育存在一定問題和少數(shù)大學(xué)生自身學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)教育 傳統(tǒng)文化 文化素養(yǎng)

黨的十九大提出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”[1]。中國特色社會(huì)主義文化是指引全國各族人民同心協(xié)力走中華民族偉大復(fù)興之路的精神內(nèi)核，中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》、《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件都多次強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作就必須將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)放在工作的重心來抓。作為一名高校思想政治工作者，在日常的工作中也會(huì)發(fā)現(xiàn)，要想做好大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)工作，就要堅(jiān)守好文化陣地，這是思想的根源。為了掌握大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，分析目前在傳統(tǒng)文化教育中出現(xiàn)的問題和原因，筆者以山東省某綜合性高校為研究范圍進(jìn)行了問卷調(diào)查。

一、調(diào)研基本情況

本次調(diào)研針對(duì)在校大學(xué)生層面共投放《大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》問卷3200份，回收3073份，回收率96.88%，有效問卷3073份，有效率100%。調(diào)研對(duì)象年級(jí)、性別、專業(yè)類別分布合理（如表1），有效地達(dá)到調(diào)研目的。

二、大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)情況

在大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)（如表2）的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有85.4%的大學(xué)生認(rèn)為“中華傳統(tǒng)文化是國家和民族的根基，具有不可替代的時(shí)代意義”，也有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化中有很多落后的思想，已經(jīng)不適用于當(dāng)今時(shí)代，甚至?xí)?duì)國家發(fā)展產(chǎn)生阻滯作用”。

數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生能夠清晰地認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，說明其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)基礎(chǔ)較好，但是“傳統(tǒng)文化無用論”確實(shí)存在于大學(xué)生群體，針對(duì)這部分群體的思想政治工作是重點(diǎn)和難點(diǎn)。

調(diào)查結(jié)果（如表3）顯示，有88.5%的大學(xué)生認(rèn)為“高校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于增強(qiáng)青年人的文化自信和民族認(rèn)同感”，有10.1%的大學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化教育有很好的思想引領(lǐng)作用，但不一定適合每一個(gè)人”，有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育是沒有必要的。

我們不難發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生在意識(shí)當(dāng)中非常認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化的教育意義，但是這些調(diào)研對(duì)象又有多少是樂于參加傳統(tǒng)教育活動(dòng)的呢？通過調(diào)研（如表4），我們發(fā)現(xiàn)，有73.2%的學(xué)生認(rèn)為很有必要開設(shè)傳統(tǒng)教育相關(guān)課程，并且自己樂于參加，這與88.5%的傳統(tǒng)文化教育認(rèn)同的比例有相當(dāng)比例的出入，有21.9%的學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化教育，但自己卻沒有興趣參與，也有5%左右的大學(xué)生認(rèn)為沒有必要開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，會(huì)給自己帶來學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

（二）大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解情況

在“你課余是否會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才藝，例如國畫、民樂等”（如表5）調(diào)查中，顯示34.1%大學(xué)生會(huì)經(jīng)常學(xué)習(xí)，53.3%大學(xué)生很少學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，有12.6%的大學(xué)生從來沒有學(xué)過或者基本沒有學(xué)過。

在“日常生活中你是否會(huì)使用傳統(tǒng)的名句、典故、俗語等”（如表6）調(diào)查中，有45.5%的大學(xué)生表示可以熟練運(yùn)用，有50.3%的學(xué)生了解一些上述知識(shí)，但是很少用到生活里，另外有4%左右的學(xué)生表示不了解這些知識(shí)，更不會(huì)運(yùn)用。

絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握情況還是不錯(cuò)的，這要得益于從小到大的傳統(tǒng)文化教育，可是課余時(shí)間段能夠自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技能，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化興趣的比例就較小。這從某一個(gè)方面反映了當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大多來自于第一課堂，這也是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)問題。

（三）大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承的認(rèn)識(shí)情況

中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)內(nèi)涵巨大的資源庫，包羅萬象，如何合理繼承、創(chuàng)新發(fā)展是一個(gè)亟待分析的問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如表7），能時(shí)刻運(yùn)用傳統(tǒng)道德觀念約束自己品德和行為的學(xué)生不足一半；很大一部分的學(xué)生在有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)參與的情況下能在一些特定環(huán)境下用傳統(tǒng)道德約束自己；有4.3%和1.4%的學(xué)生偶爾或者基本不會(huì)用傳統(tǒng)道德觀念約束自己。這說明在大學(xué)生群體中仍然要加大弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力度，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的教育效果。

當(dāng)學(xué)生在回答“你對(duì)婚喪嫁娶、生日滿月等儀禮中繁文縟節(jié)、大講排場這樣的習(xí)俗的態(tài)度”時(shí)，有41%的同學(xué)認(rèn)為“雖然不支持，但有時(shí)候無法避免”，21.8%的學(xué)生表示“這屬于個(gè)人選擇，無可厚非”，同時(shí)有10.9%的學(xué)生認(rèn)為“重要的儀式應(yīng)該熱鬧隆重，支持”，以上數(shù)據(jù)充分表明了傳統(tǒng)文化的一些舊習(xí)和陋習(xí)在現(xiàn)代社會(huì)依舊存在，并且不同程度地影響著當(dāng)代大學(xué)生并產(chǎn)生不良的影響。

在關(guān)于“是否愿意參加中國傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)”（表9），有46.3%的學(xué)生表示“自己非常愿意參加中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)”、45.2%的學(xué)生會(huì)“有選擇性的參加”和6.2%的學(xué)生“偶爾參加”?？梢钥闯觯瑐鹘y(tǒng)文化在高校大學(xué)生群體中有廣泛的認(rèn)可度。

可以看出，大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體向好的趨勢發(fā)展，要將“內(nèi)化于心”與“外化于行”相結(jié)合，利用這些有利因素，不斷提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的原因分析

通過調(diào)查“你認(rèn)為自身中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高的主要原因是什么”，經(jīng)過分析得到社會(huì)大背景、學(xué)校教育、家庭環(huán)境和大學(xué)生都不同程度地影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。（如表10）

（一）社會(huì)環(huán)境的影響和沖擊

當(dāng)前，我國處在開放的全球化背景下，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。我國思想文化領(lǐng)域是國際敵對(duì)勢力實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。部分大學(xué)生思想不成熟，抵制力差，西方文化新鮮和異類的特點(diǎn)吸引著青年學(xué)生追隨效仿，部分青年學(xué)生開始丟棄傳統(tǒng)文化[3]。

其次，如今高校畢業(yè)生在逐年增加，就業(yè)壓力不斷增大。大學(xué)生為了提高競爭力，多注重對(duì)本專業(yè)或者是實(shí)用技能的學(xué)習(xí)而對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏重視程度。

（二）有些學(xué)校傳統(tǒng)文化教育存在弊端

從下表（表11）我們可以看到高校在開展傳統(tǒng)文化的同時(shí)存在種種弊端及阻礙。首先是傳統(tǒng)文化課程缺失，較為單一且效果不好。這在很大程度上源于高校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不足，忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，使得傳統(tǒng)文化在大學(xué)課程中處于窘迫的境地。其次是教學(xué)途徑和方式單一。傳統(tǒng)文化課程往往是以選修課程的形式出現(xiàn)，學(xué)生存在混學(xué)分、不好好學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)文化的開設(shè)流于形式，未起到真正的作用。最后是由于缺乏良好的校園文化環(huán)境、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較差，傳統(tǒng)文化教育沒有真正落實(shí)。學(xué)校圖書館有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍較少，在傳統(tǒng)文化方面知識(shí)淵博的教師在高校中更是難見，課堂和課下雙氛圍的缺失，極大地限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑。

（三）大學(xué)生自身學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠

對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)主觀能動(dòng)的過程，但是在實(shí)際的過程中存在學(xué)生學(xué)習(xí)過于功利化與忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。首先，通過對(duì)大學(xué)生“考試成績和人文素養(yǎng)的培育的對(duì)比情況”的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，受“功利主義”的影響，大學(xué)生出現(xiàn)重視顯性價(jià)值忽視隱形價(jià)值、重視物質(zhì)價(jià)值忽視精神價(jià)值的傾向。在日常學(xué)習(xí)過程中，對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)更容易達(dá)到立竿見影的效果，獲得高分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)學(xué)金的滿足感。然而對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來說，卻認(rèn)為鮮有明顯成效，以致學(xué)習(xí)興趣不濃厚。

其次，學(xué)生雖然認(rèn)同傳統(tǒng)文化的作用，但是無法從內(nèi)心感知和認(rèn)同其獨(dú)特魅力及在大學(xué)生成長過程中的巨大價(jià)值，學(xué)習(xí)缺乏熱情，無法完成內(nèi)化過程，其素養(yǎng)提升更是無從談起。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2017-10/27/c_1121867529.htm，2017.10.27.

[3]李青梅，張運(yùn)舟，李雪莉.當(dāng)代大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失分析——河套學(xué)院為例[J].語文學(xué)刊，2014（6）.