摘要：改革開放以來，我國沿海和內(nèi)陸地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展一直處于不平衡的狀態(tài)。相較于沿海城市，內(nèi)地的一些少數(shù)民族地區(qū)因為地理環(huán)境、經(jīng)濟條件等原因教育水平相對較低，教育水平又反作用于經(jīng)濟發(fā)展水平，形成了惡性的循環(huán)。在這樣的大環(huán)境背景下，少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了“留守兒童”現(xiàn)象。近年來，媒體相繼報道了各種有關(guān)留守兒童教育問題的負面新聞，本文將結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀進行探討和分析，提出一些本人關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)留守兒童教育問題的對策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；留守兒童；教育現(xiàn)狀解決對策

我國社會處于發(fā)展轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度也隨著經(jīng)濟的發(fā)展而提高，農(nóng)村出現(xiàn)了勞動力過剩的現(xiàn)象。在這樣的時代背景下，為了改變生存現(xiàn)狀，一些少數(shù)民族地區(qū)的青壯年勞動力不得不外出務(wù)工，又因為各種原因無法將孩子帶在身邊，由此引發(fā)各種難以解決的“留守兒童”教育問題。

一、 少數(shù)民族地區(qū)留守兒童學(xué)生教育現(xiàn)狀

1. 缺乏父母陪伴輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績落后

由于城市里的入學(xué)戶籍限制和高昂費用，許多少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)民不得不把孩子留在家鄉(xiāng)讓孩子的父母負責(zé)撫養(yǎng)。但由于歷史條件等原因，留守兒童的祖輩很少有人受到過高等教育。當孩子在做課后作業(yè)遇到問題時，往往得不到長輩的有效幫助。同時一些留守兒童因為和父母分離，在一個短暫的時期內(nèi)，在課上變得消沉，不能集中注意力聽課。課堂知識沒學(xué)好導(dǎo)致學(xué)生難以完成課后作業(yè)。這樣，學(xué)生因為父母離開而無心學(xué)習(xí)，又因為父母不在身邊，缺乏了本應(yīng)該來自父母的輔導(dǎo)，課后遇到問題時難以得到有效地幫助。如此學(xué)習(xí)環(huán)境下，產(chǎn)生了一種不斷的打擊學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性的惡性循環(huán)，一些學(xué)生因此產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。

2. 留守兒童缺乏心理健康教育

兒童的心理成長是一個循序漸進的過程，在這一過程中，家長扮演著十分重要的角色。而留守兒童因為缺少父母的陪伴，內(nèi)心對親情的渴望加倍放大，更加希望父母陪伴在他們身邊。當兒童長期處于這樣的渴望被愛而又得不到及時的心理溝通和疏導(dǎo)時他們會產(chǎn)生自卑、敏感、抑郁等負面情緒，甚至因為有被父母遺棄的感覺而產(chǎn)生怨恨的情緒。這樣的成長環(huán)境對孩子心理的健康發(fā)展產(chǎn)生十分不好影響。通過大量的研究不難得出這樣的結(jié)果：絕大多數(shù)留守兒童在生活中遇到突發(fā)事件時不能獨立處理，而是希望通過別人的幫助來解決遇到問題。長此以往，留守兒童因為得不到父母的關(guān)心幫助而羨慕別人。面對這樣的現(xiàn)實，父母也往往會產(chǎn)生對孩子的負疚感，希望通過物質(zhì)的方式來彌補孩子精神上的缺失。然而這樣的做法不僅沒有解決留守兒童的心理上形成的問題，反而使留守兒童受金錢影響，內(nèi)心對拜金主義產(chǎn)生認同。

3. 缺少自我保護教育，人身安全沒有保障

少數(shù)民族的留守兒童由于很小就和父母分離，往往缺乏自我保護方面的教育。在得不到家庭和父母的有效教育和監(jiān)管的條件下，留守兒童的人身安全往往沒有保障。社會新聞中，經(jīng)常會有留守兒童因為缺乏監(jiān)護人保護和不具備安全意識而死亡的報道。由于缺乏自我保護意識，留守兒童還容易受到來自他人的人身傷害，而在這種情況下，他們往往得不到及時有效的保護。比如：我國針對青少年的性教育并不完善，在一些少數(shù)民族地區(qū)，這一現(xiàn)象尤為突出。老一輩相對保守，不重視這方面的教育，在學(xué)校性教育也往往是被幾句話帶過，這樣，留守兒童的青春期性教育基本缺失了。而一些非法分子正是利用了這一點對留守兒童進行侵犯，對孩子的一生造成了不良的影響。

4. 很難實現(xiàn)教師與家長對孩子的協(xié)同管理

在這個教育信息化的時代，家校合作，協(xié)同管理的教育模式越來越重要。教師與家長溝通的目的是讓家長了解學(xué)校、班級近期的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。同時也讓教師了解孩子在家庭中的學(xué)習(xí)生活情況，以便正確地把握學(xué)生的個性、心理特征，共同教育好孩子。由于留守兒童的父母出外務(wù)工，教師很難與學(xué)生家長溝通，達不到協(xié)同管理的目的。

二、 解決少數(shù)民族留守兒童教育問題的對策

1. 增加少數(shù)民族地區(qū)的教育投入，完善教師管理制度

針對少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展水平落后的問題，政府部門應(yīng)進一步對少數(shù)民族地區(qū)教育機制進行完善。政府部門在增加對少數(shù)民族地區(qū)教育的經(jīng)費投入的同時，完善少數(shù)民族地區(qū)教育經(jīng)費監(jiān)督機制，以保障教育經(jīng)費落到實處。在招收教師時，教育部門應(yīng)該把英語、音樂、美術(shù)等科目教師的招收重視起來，以提高留守學(xué)生的心理素質(zhì)。同時，教育部門還應(yīng)該定期對教師進行培訓(xùn)，提高少數(shù)民族地區(qū)教師教學(xué)水平，加強教師的師德培養(yǎng)，推動教師有針對性的增強對留守兒童的教育，用學(xué)校教育彌補他們的家庭教育的不足。

2. 家庭、學(xué)校、社會三方合作，形成良好教育模式

留守兒童的教育不能片面的歸屬到家庭、學(xué)校、社會其中之一，青少年的教育是受家庭、學(xué)校、社會共同影響的。當社會、家庭教育和學(xué)校教育不能有機地結(jié)合到一起時，很難為留守學(xué)生的健康成長構(gòu)造良好的環(huán)境。學(xué)校作為留守兒童教育的主要機構(gòu)，在肩負起教育責(zé)任的同時，還應(yīng)該與家庭和社會進行良好的溝通，把三方面的教育有機融合起來。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生家長文化程度、道德修養(yǎng)、宗教信仰的不同對孩子的教育方法進行探討，摸索出教育每個留守孩子的最佳方法。同時，向家長宣傳社會上的教育政策及相關(guān)的法律法規(guī)，幫助他們提高認知水平，養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，為留守孩子樹立榜樣。在與社會溝通方面，學(xué)校應(yīng)積極地與婦女兒童工作委員會、村委會、當?shù)嘏沙鏊葯C構(gòu)交流溝通把這些機構(gòu)聯(lián)合起來協(xié)同家長共同構(gòu)建有助于少數(shù)民族留守少年兒童身心健康發(fā)展的教育和監(jiān)護體系，促進數(shù)民族留守兒童的身心健康發(fā)展。

3. 教師給予關(guān)愛，具體承擔(dān)起教育留守兒童的重任

由于留守兒童的特殊性，最多與他們接觸并進行直接交流的人不是他們的父母而是教師?；诖?，教師要多注意學(xué)生的狀態(tài)，隨時給予他們關(guān)心。一旦在交流過程中發(fā)現(xiàn)問題，就要及時與他們溝通談心。在課堂上，教師要多給留守兒童以鼓勵，課下盡量做到和學(xué)生打成一片，成為他們的知心朋友，每逢過節(jié)可以把他們叫到家里，讓他們享受大家庭的溫暖。

留守兒童身心的健康發(fā)展是社會各界人士所共同期望的。為了更好地解決少數(shù)民族地區(qū)留守兒童學(xué)生教育中出現(xiàn)的問題，我們在與學(xué)生家庭進行積極溝通的同時，還要盡力發(fā)動社會上的力量，在各方面條件的幫助下，讓每個留守兒童都能身心健康的成長。

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作者簡介：魏紅艷，甘肅省武威市，甘肅省天?？h石門鎮(zhèn)石門中心小學(xué)。