文 | 本刊記者

我是誰？幸福是什么？何謂“死亡”？人生有什么意義……這是一群小學(xué)生思考并論辯的哲學(xué)話題。

中山大學(xué)哲學(xué)博士顏志豪畢業(yè)后在小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課，教小學(xué)生形而上學(xué)、邏輯學(xué)、道德哲學(xué)、價(jià)值論等，帶學(xué)生思考因果關(guān)系、自由意志、本質(zhì)與偶性等根基性問題。他希望在小學(xué)生心中埋下哲學(xué)思維與求真精神的種子。

在國內(nèi)，小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課少之又少。顏志豪經(jīng)歷著一場(chǎng)“無中生有”的教學(xué)旅程。

兒童天然有“形而上學(xué)”氣質(zhì)

“人是機(jī)器，肉體是零件，靈魂就是程序。”在顏志豪的哲學(xué)討論課上，三年級(jí)的學(xué)生如此闡釋自己對(duì)靈與肉的思考。

顏志豪的哲學(xué)課不是學(xué)習(xí)、研究哲學(xué)文本，而是通過有趣的故事、命題，引導(dǎo)學(xué)生討論哲學(xué)話題，進(jìn)行思維訓(xùn)練，學(xué)習(xí)論辯，觸發(fā)孩子產(chǎn)生具有哲學(xué)意味的好奇、思考與求真。

小學(xué)生對(duì)哲學(xué)議題有興趣嗎？

在顏志豪看來，兒童身上天然有一種“形而上學(xué)”的氣質(zhì)，“他們喜歡究根溯源，會(huì)問自我的來源是什么，科普書告訴他們，人是猴子進(jìn)化而來的。他們會(huì)接著問，猴子又是從哪里來的呢？一直追問下去，生命起源在哪里？宇宙的開端與邊界是什么？這些都是他們關(guān)心的問題，也是很嚴(yán)肅的哲學(xué)困惑?！?/p>

小學(xué)生有能力進(jìn)行哲學(xué)討論嗎？

顏志豪曾上過一堂公開課，就“人是什么”讓學(xué)生進(jìn)行定義。在這堂課上，顏志豪設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)每位聽課的家長也寫上自己的答案。結(jié)果收上來的20多份家長的答案基本上都逃不出學(xué)生列出的10條定義。顏志豪說：“很多人認(rèn)為孩子越大越容易開展哲學(xué)教育，但事實(shí)相反，小孩子討論哲學(xué)的熱情反而更大，且思維更不受限?！?/p>

很多課堂討論都讓顏志豪看到小學(xué)生具備的哲學(xué)素養(yǎng)?！耙粋€(gè)人又是好的，又是壞的，那根本就沒有好壞，肯定有人是絕對(duì)好的。”這是一年級(jí)小朋友的歸謬推理?！皦牡舻臋C(jī)器人裝新的部件就不是原來的機(jī)器人?！边@是一年級(jí)學(xué)生有關(guān)人格同一性的思考。學(xué)生還會(huì)用個(gè)別經(jīng)驗(yàn)反駁全稱判斷，也會(huì)反對(duì)訴諸權(quán)威反對(duì)預(yù)設(shè)謬誤。他們會(huì)反思能論辯，甚至能用哲學(xué)框架去解釋生活問題。

顏志豪曾以繪本故事《巫婆的孩子》作為教學(xué)素材。故事中，女生小美變成了青蛙。為了把小美變回人，巫婆的孩子把冰淇淋小姐變成女王，然后再讓女王親了青蛙，青蛙變成王子。

女王親了女生小美，這引起了小朋友的興趣。

有的孩子疑問，女人怎么能親女人呢？小G說她曾幫外國人姐姐拍照，那姐姐親了她一口向她表達(dá)感謝。小B說：“女生親女生很正常，我也親過班里的男生，男生也可以喜歡男生?！毙說自己和朋友一起玩被同學(xué)起哄將來結(jié)婚，“可是我覺得喜歡并不等于愛。”小T則說電視劇里面有些人相愛了一輩子卻一直沒有結(jié)婚。小C反駁：“電視劇演的，不是真的。”

這一場(chǎng)論辯中實(shí)際探討了親吻是否等于喜歡，喜歡是否等于愛，愛是否等于婚姻等話題。

小T又反駁：我媽媽和男朋友相愛，但是我媽媽要生小孩，她的男朋友不想生，兩個(gè)人就分開了，后來我媽媽找了另一個(gè)人結(jié)婚，生了小孩。

那個(gè)小孩，是小T自己。小T闡述的主旨是：現(xiàn)實(shí)生活中，愛和婚姻是可以分開的。

聽到這里，顏志豪很受觸動(dòng)。二年級(jí)就討論愛是什么，而且很深刻。孩子們對(duì)他生活的世界作出思考，追問平常那些主流的看法，跳脫出來，更深入地理解一些現(xiàn)象。

蹲下來才能看懂孩子眼中的世界

盡管小學(xué)生具有“形而上學(xué)”氣質(zhì)，盡管顏志豪有哲學(xué)專業(yè)背景，但讓小朋友做到每堂課都熱烈討論，并不是一件容易的事。做到像現(xiàn)在這樣得心應(yīng)手，顏志豪做了大量工作。

教室里，大家圍成一圈，然后一起討論問題，這是顏志豪的哲學(xué)課堂模式。課堂以學(xué)生為主角，而小孩子規(guī)則意識(shí)較弱，起初因?yàn)閷W(xué)生“搗亂”，顏志豪的課常常上不下去。

后來每學(xué)期第一堂課，顏志豪便讓學(xué)生自己制定課堂規(guī)則，還設(shè)置了一些激勵(lì)方式，為認(rèn)真參與討論的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)智慧幣。智慧幣可以兌換他跟實(shí)習(xí)生設(shè)計(jì)的“哲學(xué)產(chǎn)品”，如哲學(xué)家胸章、哲學(xué)家書簽、哲學(xué)家貼紙等，這些方法都受到學(xué)生歡迎。

根據(jù)顏志豪的觀察，最好的規(guī)范課堂的方式，是設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的話題?！凹偃缭掝}特別貼近孩子們的興趣，根本不會(huì)有紀(jì)律問題?！?/p>

他讓學(xué)生自主挑選作為哲學(xué)討論素材的部分繪本。課程大綱的設(shè)置上，也空出了部分課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生提供困惑自己的哲學(xué)問題作為課堂討論的內(nèi)容。

現(xiàn)在顏志豪常常自編故事，把哲學(xué)問題塞到這些故事里面?！熬幍墓适沦N近學(xué)生的生活體驗(yàn)，他們非常感興趣，把自己的情緒投入到人物角色中去關(guān)心他的命運(yùn)?！?/p>

為了提升自己設(shè)計(jì)話題、編故事的能力，顏志豪讀了大量繪本?！澳切┑昧舜螵?jiǎng)的繪本，那些優(yōu)秀的兒童文學(xué)，它的童心、兒童視角是非常實(shí)在的，我通過這些繪本知道了小朋友感興趣的是什么，最容易上手的問題是什么。”

每天，顏志豪編完故事，便拿來測(cè)試小朋友。他們不感興趣就排除掉，或者修改，甚至讓小朋友參與修改，這樣一點(diǎn)一點(diǎn)去摸清兒童心理。討論“人是什么”這個(gè)主題，就是顏志豪自編故事引出的問題：索拉斯去冒險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)被怪獸把守的城堡，城里的人民失去自由。索拉斯要答對(duì)怪獸提出的“人是什么”的問題才能拯救人民，不然就會(huì)被怪獸吃掉。這樣的導(dǎo)入讓孩子們很投入，在討論中有的孩子因?yàn)闆]找到答案、不能救下索拉斯而著急。

“兒童不是沒興趣、沒能力思考哲學(xué)問題，而是需要我們做點(diǎn)‘轉(zhuǎn)碼’工作，寫點(diǎn)他們看得懂的哲學(xué)文本?！?/p>

不僅在編故事上，在傾聽上也需要與孩子同頻。談?wù)摗皼]有意志力是否是壞事”時(shí)，一個(gè)學(xué)生講了這樣的案例：沉睡的土豆地雷把天使的撫摸想象成邪惡的魔爪，一時(shí)驚嚇，自我引爆，誤傷他人；貪玩的大嘴花忍不住一口吃掉了橄欖球僵尸的頭盔，使得僵尸一下子被擊斃。地雷沒有意志力，大嘴花也貪玩，都是意料之外的壞事與好事。

實(shí)際上這個(gè)小朋友講的是“植物大戰(zhàn)僵尸”中的情節(jié)。只有看過這電影或者玩過這游戲，才能聽明白他們的發(fā)言，才能理解其中的邏輯推理。顏志豪說：“只有蹲下來，才可以看懂孩子眼里的世界?！?/p>

涌動(dòng)的哲學(xué)精神

顏志豪給小學(xué)生開哲學(xué)課受到美國學(xué)者李普曼的影響。

李普曼在哥倫比亞大學(xué)教邏輯學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多思維僵化、邏輯混亂、好奇心缺失。為了改變這一現(xiàn)狀，他進(jìn)入中小學(xué)開展兒童哲學(xué)教育，試圖在孩子思維未固化時(shí)，積極介入兒童的思維提升。

顏志豪有同感。“高考升上來的學(xué)生往往缺乏基本的邏輯素養(yǎng)與批判性思維，大學(xué)教育不得不承擔(dān)基礎(chǔ)教育營養(yǎng)不良的后果?！?/p>

在顏志豪看來，小孩子愛問，也思考嚴(yán)肅的哲學(xué)命題，其實(shí)是有哲思的；但家長往往敷衍了事，或斥責(zé)孩子問題太多太煩人。有些孩子被打擊慣了，反思能力也就很難再激發(fā)?！笆a(chǎn)哲學(xué)家的法國已經(jīng)把哲學(xué)課開到幼兒園去了。我們的中小學(xué)不上哲學(xué)課，孩子們還很容易受到大眾文化的影響。如果我們不及早介入，開始思維啟發(fā)，那么我們?cè)趺匆蠛⒆觽冮L大后突然就變成具有批判精神的獨(dú)立人格呢？ ”

哲學(xué)課讓孩子們有邏輯有思辨，不盲從不偏信。

以前顏志豪教的學(xué)生中有一個(gè)非常不講理的小朋友，同學(xué)的觀點(diǎn)都被他專橫地駁斥“不行”，卻說不出道理?！罢軐W(xué)有一部分就是講道理。我要說服你，說服的過程就是講道理和辯護(hù)，這也是建立邏輯的過程。學(xué)生之間一定是有論辯的。論辯，不是辯論，辯論是爭(zhēng)輸贏，論辯是明是非?！?/p>

后來這個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了論辯。在討論好人和壞人的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，有人提出好人是偉大的人，這個(gè)小朋友說壞人也可以很偉大，理由是“有人搶劫，搶了很多錢，他是個(gè)壞人，但是他把這些錢分給那些有需要的窮人，這很偉大”。結(jié)論不一定對(duì)，但是論證有邏輯有層次。

這些，于顏志豪看來便是教小學(xué)生哲學(xué)課的意義。學(xué)生的好奇與哲思得到了鼓勵(lì)與支持，給他們留下探索空間，刺激他們繼續(xù)追問，教會(huì)他們思考、論辯與求真。

課堂上，顏志豪帶學(xué)生辯論過“有沒有百分百確定的事情”。課后幾天，有一位學(xué)生來找他好幾次，意圖檢驗(yàn)他的猜測(cè)。

“謎底本身不重要，重要的是他的投入，他的專注與執(zhí)著。尋求真理，似乎成了他校園生活的一部分了。在他的身上，我看到的是涌動(dòng)的哲學(xué)精神?！?/p>

做觸及自己靈魂深處的事情

有人認(rèn)為博士生去教小學(xué)生是大材小用。顏志豪的這一選擇，恰恰是學(xué)哲學(xué)教會(huì)他反思流俗與偏見的結(jié)果。

顏志豪師從中山大學(xué)教授翟振明。他說：“導(dǎo)師對(duì)我影響很大，他帶我們面向哲學(xué)本身去考慮一些問題。你的人生應(yīng)該怎樣抉擇？如何對(duì)待社會(huì)主流的輿論？你要說服的是自己，而不是看重別人的看法?！?/p>

顏志豪認(rèn)為，如果去做別人認(rèn)為有意義的事情，那是做給別人的?！爸挥凶龈鷤€(gè)體相關(guān)、觸及自己靈魂深處的事情，才有持續(xù)的動(dòng)力把這個(gè)事情做好?！?/p>

顏志豪本科學(xué)的是師范專業(yè)，熱愛教育但也對(duì)基礎(chǔ)教育過分追求分?jǐn)?shù)的功利失望，于是轉(zhuǎn)而攻讀哲學(xué)。讀博期間，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他認(rèn)識(shí)了北師大南奧實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長，校長邀請(qǐng)他在學(xué)校開一門選修課，做自己理想教育的實(shí)驗(yàn)。這一實(shí)驗(yàn)，讓顏志豪覺得教孩子哲學(xué)可行也有意義?！叭ブ行W(xué)做哲學(xué)教育，更加需要經(jīng)過專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人來做。如果不專業(yè)，很容易就把哲學(xué)課上成說教課。一個(gè)懂行的人可以讓小孩去真實(shí)沉思，去真實(shí)地表達(dá)自己，引導(dǎo)他激發(fā)他。所以我去小學(xué)任教一點(diǎn)都不浪費(fèi)。”

能按自己的理念做教育，能將七年所學(xué)學(xué)以致用，而且顏志豪喜歡小孩子，同事形容他“是和孩子打交道眼里有光的人”。這一切，讓顏志豪覺得在小學(xué)教哲學(xué)是一件很美好的事。

現(xiàn)在顏志豪在上海市平和雙語學(xué)校教哲學(xué)?！拔椰F(xiàn)在每一天都過得非常充實(shí)，幸福，有成就感。課堂上設(shè)計(jì)好問題，看著精彩發(fā)生。我每天下班了還在思考編哲學(xué)故事，無時(shí)無刻不在想著下次可以給他們?cè)O(shè)置什么討論主題。這個(gè)事情不是外在于我的謀生手段，而是我的生活本身?！?/p>