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        生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的嘗試

        2018-08-15 10:50:02侯遠(yuǎn)姣
        廣西教育·A版 2018年5期
        關(guān)鍵詞:道德與法治模式生活化

        侯遠(yuǎn)姣

        【摘要】本文從初中生自我意識(shí)增強(qiáng)的特點(diǎn)出發(fā),對在初中道德與法治課堂上實(shí)施生活化教學(xué)模式的必要性進(jìn)行分析,認(rèn)為運(yùn)用生活化教學(xué)模式有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、活躍課堂氣氛、樹立成長的優(yōu)秀榜樣和鞏固課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也有利于教師提高教學(xué)的有效性。

        【關(guān)鍵詞】道德與法治 生活化 教學(xué) 模式

        【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2018)05A-0149-02

        初中生群體處于生理快速發(fā)育的階段,身高和體重迅速增長,大腦發(fā)育日趨完善,個(gè)人的行為、習(xí)慣、愛好、性格特點(diǎn)逐漸形成,同時(shí)他們的心智也趨近于成熟,通過對比研究,學(xué)生心理發(fā)展速度較成人相比還是要慢許多的,過渡期走向成熟期的他們自然而然的會(huì)滋生諸多煩惱,情緒略有不安。與此同時(shí),初中生心理上最大的特點(diǎn)就是處于半成熟期,美國心理學(xué)家霍林沃斯稱之為“心理斷乳期”,他們自認(rèn)為不再是孩子了,而是真正的成年人了,想要徹徹底底的掙脫“兒童”驅(qū)殼,急于給自己設(shè)定成人標(biāo)簽,樹立自己的行為準(zhǔn)則,以此來找到認(rèn)同感。破舊立新固然是好事,但是過于著急往往適得其反。

        針對初中生的心理特點(diǎn),如果我們在道德與法治的課堂上還延續(xù)以往的滿堂灌、大道理、大說教,不僅提高不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,反而只會(huì)引起他們的反感。要提高課堂的有效性,就需要教師尋找一種比較適合孩子心理發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)模式,而生活化教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

        一、從成長故事入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

        教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程的重要元素之一。若想在課堂上開展生活化教學(xué)方案,第一點(diǎn)就是要推動(dòng)教學(xué)細(xì)節(jié)生活化的進(jìn)程。教學(xué)內(nèi)容的生活化并不是教材內(nèi)容的變更,而是教與學(xué)的結(jié)合,將教學(xué)重點(diǎn)與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生從生活化角度思考問題。如在2016年人教版道德與法治七年級(jí)上冊第二單元第四課《友誼與成長同行》這一課的教學(xué)中,筆者在課前要求學(xué)生準(zhǔn)備一些自己與小伙伴合影的照片,同時(shí)還要在課堂上分享自己與小伙伴的成長故事。學(xué)生的好奇心強(qiáng),看到同學(xué)的相片都非常興奮,課堂的氣氛一下子就活躍了起來,回答問題也非常的積極,這種結(jié)合生活素材的授課形式可以有效集中學(xué)生的課堂專注力。學(xué)生在分享故事的過程中,不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,而且還認(rèn)識(shí)到友誼之樹需要靜心培育。

        二、教學(xué)融入生活情景,活躍課堂氣氛

        初中道德與法治教材中的內(nèi)容雖來源于生活,但學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中卻常感到書本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間存在“脫節(jié)”的問題。作為教師,筆者需要營造趣味化、生活化情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而優(yōu)化課堂氣氛。比如在教授2017年湖南師范大學(xué)出版社道德與法治八年級(jí)上冊第二單元第三節(jié)《我的網(wǎng)絡(luò)生活》這一內(nèi)容時(shí),教師可以組織學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)劇彩排活動(dòng),如以典型事件為素材,用表演的形式重現(xiàn)事件發(fā)生的經(jīng)過,使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中,認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)交流的特點(diǎn)、利弊及注意事項(xiàng)。

        教師在教學(xué)過程中不能過分依賴教材,應(yīng)該在吃透教材的基礎(chǔ)上,拓寬與擴(kuò)深教學(xué)素材,豐富教學(xué)內(nèi)容,以科學(xué)合理的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如前文提到的“我的網(wǎng)絡(luò)生活”這一教學(xué)內(nèi)容,因?yàn)橹袑W(xué)生上網(wǎng)問題已成為社會(huì)上普遍關(guān)注的問題,而“沉迷網(wǎng)絡(luò)”的問題已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康,教師應(yīng)以此為教學(xué)契機(jī),通過生活中的事例慢慢引出迷戀網(wǎng)絡(luò)的危害,教會(huì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)服務(wù),合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源。

        三、引入先進(jìn)人物事跡,樹立成長榜樣

        培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用抽象的說教是行不通的,需要通過一些鮮活的事例來感染學(xué)生,說服學(xué)生,先進(jìn)人物的事跡具備強(qiáng)有力的說服力,先進(jìn)人物之所以優(yōu)秀,是因?yàn)槠湫袨榕c精神得到眾人的認(rèn)可。筆者認(rèn)為先進(jìn)人物的事跡具有以下特征:道德性、民族性、時(shí)代性、群眾性和崇高性。道德性主要是指先進(jìn)人物具備正面道德價(jià)值與優(yōu)秀人格的感召魅力,與此同時(shí),他們還擁有誠實(shí)守信、助人為樂以及無私奉獻(xiàn)等優(yōu)點(diǎn),先進(jìn)人物的事跡是道德與法治課堂的優(yōu)秀教學(xué)素材,對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要的作用。

        教師在平日教學(xué)中,應(yīng)不斷研究和創(chuàng)新思想道德教育的途徑和模式,同時(shí)也應(yīng)注重榜樣的力量,特別是典型人物的感召力量。不僅可以在課堂上列舉先進(jìn)人物的事跡,還可以在課堂外組織學(xué)生觀看先進(jìn)人物的采訪節(jié)目或電影等。

        筆者每一年都會(huì)組織學(xué)生觀看央視《感動(dòng)中國》這一節(jié)目,還會(huì)向?qū)W生推薦優(yōu)秀文學(xué)作品,或是組織他們參加社會(huì)調(diào)查,同時(shí)還邀請家長也參與其中,通過各種親子活動(dòng)使家長與學(xué)生共同進(jìn)步……通過這種方式讓更多的家長了解自己的孩子,了解學(xué)校的教育方式,從而配合學(xué)校教育,幫助孩子樹立正確的世界觀。

        四、布置生活化的作業(yè),鞏固課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容

        布置課后作業(yè),是為了鞏固學(xué)生在課堂上所學(xué)的內(nèi)容,并加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解。教師在課后作業(yè)的布置上要具有靈活性和多樣性,融入生活化的素材內(nèi)容,使學(xué)生能夠靈活地將知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐之中。

        筆者在教授人教版道德與法治七年級(jí)上冊第三單元第七課第一節(jié)《家的意味》時(shí),還布置了一些與之相關(guān)的課后作業(yè),比如在家中做力所能及的家務(wù)活、探望爺爺奶奶和姥姥姥爺、為家人做一餐飯……讓學(xué)生與家人之間進(jìn)行親密互動(dòng),在融洽的家庭氛圍里感受親人的愛意。這類生活化的課后作業(yè),對學(xué)生來講不是一種負(fù)擔(dān),進(jìn)而會(huì)使學(xué)生覺得這樣的課后作業(yè)很有意義,完成作業(yè)后的幸福感、滿足感油然而生,也擁有了一次“成功”的體驗(yàn),在潛移默化中促進(jìn)了孩子的成長與發(fā)展。

        若想達(dá)到新課標(biāo)對初中道德與法治教學(xué)的要求,就應(yīng)該多考慮學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展與實(shí)踐能力、自主能力的提升。教師應(yīng)該從生活角度出發(fā),幫助學(xué)生建立優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作平臺(tái)和表現(xiàn)空間。

        除此之外,教師對學(xué)生思考和探究的引導(dǎo)應(yīng)該兼具多樣化和生活化。如在教授人教版道德與法治七年級(jí)下冊第二單元第四課《揭開情緒的面紗》這一節(jié)內(nèi)容中,教師可通過真實(shí)案例的講解和學(xué)生故事分享等形式,幫助學(xué)生了解不同類型的情緒表現(xiàn)法,以及情緒對個(gè)人的影響等內(nèi)容,還可引導(dǎo)學(xué)生課后以“情緒”為題材進(jìn)行文藝創(chuàng)作。這樣一來,學(xué)生在課堂上便會(huì)積極思考“情緒”的含義與特征,在后續(xù)創(chuàng)作實(shí)踐中,教師應(yīng)該給予學(xué)生一定的創(chuàng)作空間,讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我。與此同時(shí),教師要對整個(gè)課堂教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度等有所反思,思考如何引導(dǎo)學(xué)生知道學(xué)會(huì)控制情緒是一個(gè)人成熟的重要表現(xiàn),面對事情應(yīng)不急不躁且冷靜處之,這樣,才能達(dá)到生活化教學(xué)和道德與法治課程的有效結(jié)合。

        初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量和水平的提升,需要積極引入生活化的教學(xué)理念,運(yùn)用實(shí)踐案例激發(fā)學(xué)生思考,并通過作業(yè)布置和家長合作等手段,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng),逐步樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [4]康九星.中職語文生活化教學(xué)的研究及實(shí)施策略[J].教育藝術(shù),2015(10)

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        (責(zé)編 周偉琳)

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