陳建國

【摘 要】在當(dāng)下，我國越來越重視藝術(shù)與審美的啟蒙教育，而小學(xué)作為義務(wù)教育的起源階段，自然也受到了教育界的一致重視，若要讓我國的藝術(shù)文化教育真正落實在實際的教學(xué)策略中，就要從生活中入手，引導(dǎo)學(xué)生運用美術(shù)方法來認(rèn)識世界，感受世界之美。本文從與生活的關(guān)聯(lián)角度，來深入探討了小學(xué)美術(shù)教育的改革方略。

【關(guān)鍵詞】生活化；小學(xué)美術(shù)；藝術(shù)與審美

引言

小學(xué)美術(shù)，是一門培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)感、審美意識的小學(xué)基礎(chǔ)課，能讓學(xué)生積極探索生命、感受生命。在孩子初長成的年齡，認(rèn)識世界的方式是單一的，主要是通過直接的感受來進行，并結(jié)合生活的經(jīng)驗來感受的。所以作為教育工作者，就應(yīng)該從生活化角度入手，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，讓其最終形成自然、真實的審美格調(diào)。

一、善于挖掘，發(fā)現(xiàn)生活之美

人生下來就具有五種感官，通過它們，我們得以認(rèn)識這個精彩的世界。孩子們也是如此，通過直接的感受，從生活中獲得信息，然后經(jīng)過大腦的加工，最后產(chǎn)生了靈感。他們迫切的想要把這種靈感通過某種載體直觀的展現(xiàn)出來，所以美術(shù)躍然紙上，成為了各類小學(xué)的必設(shè)課程?？梢哉f美術(shù)這門課程，來源于生活，又高于生活。

在實際的美術(shù)教育開展中，筆者鼓勵家長做好美術(shù)教育的引導(dǎo)者，例如讓孩字收集廢舊的報紙和美術(shù)畫圖工具，來制作自己喜愛的藝術(shù)作品，或者帶孩子走出課堂，去沙灘等地方，來收集石頭，在石頭的表面畫上各種各樣的圖畫，例如學(xué)生們喜愛的卡通形象或者動漫人物等。

作為教師，也應(yīng)該有效的利用課堂時間，讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考、善于發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣。例如，在一次開課時，筆者要求學(xué)生們在上課時，帶一個可樂瓶子，為其提供充分的顏料，來讓其制作具有自己特色的作品，很多學(xué)生將幾種顏色調(diào)和起來，也創(chuàng)造出了許多精美的“可樂”形象。

除此之外，報紙與廢舊的服裝以及亮麗的組合起來，同樣可以激發(fā)出火花，學(xué)生們可以創(chuàng)造出精美的服飾，教師也可以為其開辦比賽，來為優(yōu)秀的作品頒發(fā)獎品。

綜上所述，生活是美術(shù)最好的老師，通過小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生們也可以更加善于發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)，其藝術(shù)修養(yǎng)、人格魅力上也都會出現(xiàn)明顯的加強，所以從生活中來學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)，有其獨特性優(yōu)勢。

二、豐富教學(xué)，創(chuàng)造生活藝術(shù)

（一）野外寫生，探索藝術(shù)之美

大自然千姿百態(tài)，學(xué)生從中也能找到創(chuàng)造的靈感，所以教師組織學(xué)生進行定期的外出寫生，在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)上格外重要。例如一位教師在端午節(jié)時，組織學(xué)生來進行龍舟的繪畫，一些學(xué)生就會選擇龍舟的頭來畫圖，而還有一些學(xué)生就會選擇以萬人空巷的人群流動來描繪賽龍舟的熱鬧氣氛，從側(cè)面來渲染端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的繁盛。還有一些小學(xué)，出于學(xué)生的安全考慮，就地取材，讓學(xué)生在雨后觀察學(xué)校操場、花壇上涌出的小動物，并讓其以自己的理解來畫出心里所想的內(nèi)容，有的學(xué)生畫出了蝸牛從因為害怕熙熙攘攘的人群，縮在殼里到逐漸探出頭來四處張望的樣子，著實讓人忍俊不禁。孩子們從生活中得到的靈感，刺激著他們的思維，讓他們的大腦運作的十分活躍，自然一些有趣的美術(shù)創(chuàng)意也能躍然紙上了。

（二）主題活動，探索人性之美

一些開設(shè)美術(shù)課程的小學(xué)，可以選擇定期開展主題活動，邀請社會上形象積極、具有特點的工作人員，來與學(xué)生進行交流，例如警察、醫(yī)生等，這些“叔叔”們的綠軍裝、白大褂等必然會給學(xué)生們留下深刻的印象。這時，教師再及時引導(dǎo)，進行服裝的設(shè)計，并圍繞此開展一個“繪畫制作大賽”，學(xué)生么也會在活動中了解到社會之所以美好，是因為有一群穿著鮮明特色服裝的人們辛勤工作的結(jié)果。這種從小樹立起的三觀也可以讓孩子們了解到人性中所含有的美好。這也是我國美術(shù)教育開展的重要意義所在。

（三）關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生角度授美術(shù)

現(xiàn)代的青少年一代，是思想成熟較快的一代，他們從小就受到快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化的影響，所以他們的思維發(fā)展方式也逐漸變化。例如筆者在去往學(xué)校的路上，就經(jīng)常聽到學(xué)生們在路上討論著“網(wǎng)絡(luò)游戲、滑板或者陀螺，亦或者是今天吃了怎樣的一個漢堡”。我們的教育也應(yīng)該與學(xué)生的日常生活密切結(jié)合，才能讓美術(shù)真正滲透到學(xué)生的“衣食住行”中。筆者在一次課上就曾以“為網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計自己所喜愛的角色”為題，讓學(xué)生來設(shè)計一個美術(shù)組作品，大多數(shù)學(xué)生都躍躍欲試，授課也取得了不俗效果，這就是典型的一種學(xué)生思維想問題的教育理念實踐。在夏季，女生喜歡穿裙子來學(xué)校，裙子上的花邊也經(jīng)常成為上課的題材，比如通過服裝的演變，來在課堂上滲透和講解我國少數(shù)民族的歌舞、服飾以及民俗。

三、學(xué)以致用，體味生活之美

在本文開篇，筆者曾言，藝術(shù)來源于生活，又高于生活，事實上，藝術(shù)在最終還會回歸于生活。通過小學(xué)美術(shù)教學(xué)，我們更多的培養(yǎng)的是學(xué)生的一種審美與思考能力，具有了這樣的能力，學(xué)生就可以在接觸大自然時，發(fā)現(xiàn)大自然別具一格的一面，在接觸生活時，也能發(fā)現(xiàn)生活中潛藏的各種美好，這也是作為教育工作者，希望學(xué)生所能達到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，作為教師，應(yīng)該積極地去授好這一門課，讓學(xué)生真正學(xué)以致用，才不枉這一門課的開設(shè)初衷。

四、結(jié)束語

小學(xué)美術(shù)，是一門小學(xué)階段常開設(shè)的課程，貫穿學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯，可以說其存在必然有其一定的價值，即培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的能力，和提高學(xué)生審美的水準(zhǔn)。本文從生活化角度入手，探究了我國小學(xué)美術(shù)的發(fā)展歷程，望給同行在教育理念與方式的革新上能提供一定的借鑒和思考。

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