文高亮 中醫(yī)學(xué)博士
每天胡吃海塞不重視養(yǎng)生,或謹(jǐn)小慎微太重視養(yǎng)生,都是不對的。生活清靜恬淡,不以養(yǎng)生為兒戲,也不以養(yǎng)生為要務(wù)的人,才真正懂得養(yǎng)生。
今見一患,愛好養(yǎng)生,平時每遇電視、電臺播放養(yǎng)生節(jié)目,必認(rèn)真學(xué)習(xí)、詳細(xì)記錄。
專家說:“晨起飲水能清理腸胃”,她便無論渴否,每晨必飲;專家說:“傍晚撞樹可舒筋活絡(luò)”,她便無論適否,逢樹必撞;專家說:“常吃綠豆能治療百病”,她便無論需否,每餐必食。
……
如是虔誠執(zhí)行,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,終于越養(yǎng)越差,不得已只好來就診調(diào)理。
事實(shí)上,養(yǎng)生應(yīng)該樹立正確的理念。
作為大眾,更多的是要從養(yǎng)生節(jié)目中學(xué)習(xí)正確理念,而不是只學(xué)方法;作為媒體,也應(yīng)以普及正確養(yǎng)生理念為主,以宣傳養(yǎng)生方法為輔,并在講解方法的同時,一定要反復(fù)強(qiáng)調(diào)其適應(yīng)癥及禁忌癥。
好的方法是術(shù),告訴大家能做什么;對的理念是道,告訴大家不能做什么。很多時候,不能做什么,比能做什么更重要。養(yǎng)生如此,人生亦是如此。
在日常生活中,我們應(yīng)當(dāng)建立起這樣一種理念:
如果不小心生病了,能點(diǎn)滴的就不要選擇手術(shù),能打針的就不要選擇點(diǎn)滴,能吃藥的就不要選擇打針,能自己調(diào)理而病愈的,醫(yī)生也不必找。
最好的大夫,既不是名醫(yī),也不是專家,而是善于養(yǎng)性修身的自己。
養(yǎng)生方面建議大家,能運(yùn)動就不食療,能堅(jiān)持就不偶爾,能平和就不劇烈。
多靜坐,常站樁,多讀書,少上網(wǎng),少吃飯,早點(diǎn)睡,勤改過,多行善,總微笑,不生氣。
這里說說古人養(yǎng)生的理念。
上古天真論養(yǎng)生:養(yǎng)形不如養(yǎng)身,養(yǎng)身者,食飲有節(jié),起居有常也;養(yǎng)身不如養(yǎng)神,養(yǎng)神者,不妄作勞,持滿戒盈也;養(yǎng)神不如養(yǎng)心,養(yǎng)心者,志閑少欲,恬淡虛無也;養(yǎng)心不如養(yǎng)性,養(yǎng)性者,提挈天地,把握陰陽也。
孫思邈四少養(yǎng)生歌:口中言少,心中事少;腹里食少,自然睡少;依此四少,神仙訣了。概言之:口中言少則肺心及脾氣得養(yǎng);心中事少則心脾及肝氣自調(diào);腹里食少則脾肝及腎氣能衡;自然睡少則五藏之精氣內(nèi)蓄。五藏精氣不瀉,六腑化物有常,其人陰陽和合,精滿神旺,自然離仙家不遠(yuǎn)矣。
小兒食積夾有外感,用消積解表藥后病愈,但不久諸癥又作,告知家長“若要小兒安,三分饑與寒”之理,孩子便很少生病。
胃陽虛水飲內(nèi)停者,用溫胃陽化水飲方后諸癥俱減,但總難除根,細(xì)詢之,知平素喜食水果及冷飲,囑停之后,諸癥漸瘥。
平素痰濕濕熱內(nèi)盛者,用清熱利濕化痰方后身漸爽利,但藥不能停,囑??Х燃靶晾敝藷购疀鲋贰嬍城宓瓬睾鸵紫?,不藥亦爽。
氣血陰陽俱虛而生虛勞諸癥者,對證處方治之而效緩,囑停止晚上跑步及不可熬夜后,方雖未變,但身漸壯實(shí)。
虛實(shí)寒熱表里陰陽錯綜復(fù)雜者,遍試諸方而效皆不顯,囑勤讀善書后,諸癥均減,服方效果亦較前明顯不少。
凡此種種,不勝枚舉。
有時,掌握一個對的理念,比得到一個對的方子更重要。
每天胡吃海塞不重視養(yǎng)生,或謹(jǐn)小慎微太重視養(yǎng)生,都是不對的。生活清靜恬淡,不以養(yǎng)生為兒戲,也不以養(yǎng)生為要務(wù)的人,才真正懂得養(yǎng)生。
外國人看完病后喜歡問:生命在于運(yùn)動,我這病該怎么鍛煉?中國人看完病后喜歡問:藥補(bǔ)不如食補(bǔ),我平時能吃點(diǎn)什么?事實(shí)上,都應(yīng)當(dāng)有所為,有所不為:有些虛證需靜養(yǎng)調(diào)理,便不宜劇烈運(yùn)動;有些實(shí)證得活動氣血,就不能濫補(bǔ)猛吃;吃屬陰,動屬陽,陰陽平衡,人才健康;“太過”和“不及”都是不好的,“中”才是王道。
很多人認(rèn)為,感冒了多喝水的話就會有好處,其實(shí)這個觀點(diǎn)是錯誤的。
早在一千多年前,醫(yī)圣張仲景就曾闡述過這個問題:“凡得時氣病,至五六日而渴欲飲水,飲不能多,不當(dāng)與也。何者?以胃中熱尚少,不能消之,便更與人作病也。至七八日,大渴欲飲水者,猶當(dāng)依證與之,與之常令不足,勿極意也:言能飲一斗,與五升。若飲而腹?jié)M,小便不利,若喘若噦,不可與之。凡得病,反能飲水,此為欲愈之病。其不曉病者,但聞病飲水自愈,小渴者乃強(qiáng)與飲之,因成其禍,不可復(fù)數(shù)。”──《傷寒雜病論·傷寒例》
得了時令感冒等病,如果不渴的話,就不要喝水。就算渴,也不宜多喝,因?yàn)槲钢袩釟馍猩伲粌H不能消化水飲,還可能因?yàn)檫^量飲水造成痰飲水濕,而導(dǎo)致各種新的病癥。
即使非常口渴,也可不狂飲,而應(yīng)依據(jù)病證酌情與之,且每次只喝半飽。如果喝水以后肚子脹、小便不順暢或氣喘、干噦,就更不能再喝水了。
雖然有些病想喝水是向愈之兆,但也不能認(rèn)為喝水就能病愈。如果稍微有點(diǎn)渴就喝很多水,則容易釀成更多禍端,希望大家能夠注意。
另外,再說說飲食?!额惤?jīng)》云:“天之大寶,只此一丸紅日;人之大寶,唯此一息真陽?!?/p>
天氣炎炎,陽氣在外,身熱汗出,中陽乃虛。此時須謹(jǐn)慎調(diào)攝,切不可貪涼飲冷。否則中陽一傷,其人即食飲難化。若更食辛辣炙煿之品,則必成虛寒濕熱膠結(jié)之證,輕者腹痛腹瀉,重則釀成痼疾矣。慎之。
《靈樞·經(jīng)脈篇》載:“手、足三陽經(jīng)皆上行于頭面,足三陰經(jīng)皆下走于腿腳?!标柦?jīng)易熱,陰經(jīng)易寒,故“寒從腳下起,熱自頭上生”。入冬之后,天氣漸冷。帽子可以不戴,但毛褲不可不穿。
風(fēng)池穴、風(fēng)府穴是防風(fēng)要穴,位于后發(fā)際直上一寸處。高巔之上,惟風(fēng)可到;風(fēng)邪外襲,首當(dāng)其沖。古人外出時,必穿立領(lǐng)外套,除著裝美觀的考慮外,更重要的是謹(jǐn)避風(fēng)寒??梢姡切┰诘罔F里把T恤領(lǐng)子豎起來的帥哥們是很懂養(yǎng)生的。
多穿毛褲、少吃水果、不熬夜──“暖女”養(yǎng)成的三大必要條件,誰暖誰知道。
臨證與日常生活中發(fā)現(xiàn):凡是身體不夠好、生活不太幸福的女性朋友,多數(shù)都具有“外剛內(nèi)柔”的性格特點(diǎn)。外剛則容易受傷,內(nèi)柔卻無法化解。長此以往,勢必令身心俱損,甚至痛苦不堪。
此時,針?biāo)幍牧α客y逮,最好能結(jié)合化性之法。王鳳儀先生的《言行錄》《嘉言錄》《化性談》等著作可以常讀,甚效。
有朋友問:“暖男”養(yǎng)成有無秘招?
東漢崔瑗的《座右銘》不錯,大家可以參考。
原文:“無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動,謗議庸何傷?無使名過實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不淄,曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。硁硁鄙夫介,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。
另外,“少吃、多睡、平常心”,是現(xiàn)代人養(yǎng)生防病、生病早愈的普適秘方。這里說的平常心,是指心平則氣和,氣和則血暢;血暢則精足,精足則神旺;神旺則正勝邪退,正勝邪退則陰陽平衡;陰陽平衡則已病可愈、未病能防。
可見,“平常心”為養(yǎng)生祛病第一要務(wù)。
“曬曬太陽、做做家務(wù)、不操閑心、讀書吃素”,這是老年人的最簡單可行的養(yǎng)生方法。
《史記·華佗傳》載華佗言:“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞之不朽也。”意思是:人體應(yīng)當(dāng)多勞作運(yùn)動,但不能太過度。適度的勞作運(yùn)動后,體內(nèi)的飲食水谷之氣就會被消化吸收,血脈流轉(zhuǎn)也更加通暢,從而不易生病。就好比門軸,經(jīng)常轉(zhuǎn)動,便不會腐朽上銹。
基于這一理論,華氏模仿虎、鹿、熊、猿、鳥之姿,而創(chuàng)立“五禽戲”,并授與其弟子吳普。吳普遵照施行之,年九十余而耳目聰明,齒牙完堅(jiān)。
現(xiàn)代人,不但終日久坐,不事勞動,且一有小病,便寄希望于藥物。怎么才能不生病呢?多言無益,動起來!
上班族“亞健康”原因分析:
1.工作、生活壓力太大,無法排遣,易致陽郁。
2.辦公室夏天長時間開空調(diào),易傷陽氣。
3.長期對著電腦,缺少運(yùn)動,陽氣不升。
4.天熱恣食冷飲、天冷仍著單衣,不重護(hù)陽。
5.食辛辣油膩、零食水果,聚毒傷陽。
6.正餐多在晚上,陽難入陰,耗損陽氣。
7.常年熬夜晚睡,又不午休,損陰傷陽。
……
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。”陽氣受傷,輕則小恙,重則大病,甚則致死,可不慎乎?改掉上述不好習(xí)慣,可擺脫“亞健康”。