于在笑

【摘要】“欣賞.評(píng)述”是美術(shù)的四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，欣賞課教學(xué)可劃分為四個(gè)程序：描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)三種方式貫穿于四個(gè)欣賞程序中，模仿CCTV《同樂五洲》欄目進(jìn)行，形成快樂的欣賞課四步曲教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】簡單描述 形式分析 意義解釋 價(jià)值判斷

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）16-0275-01

“欣賞.評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高審美能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是美術(shù)教學(xué)不容忽視的一個(gè)領(lǐng)域。在教學(xué)中，我將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式貫穿于四個(gè)欣賞程序中，模仿CCTV4《同樂五洲》欄目進(jìn)行，形成自己的欣賞課四步曲教學(xué)，很受同學(xué)們歡迎，教學(xué)效果很明顯。

實(shí)施“四步曲”教學(xué)，我將學(xué)生劃分四個(gè)小組，課堂分為“爭先恐后”、“有問必答”、“現(xiàn)場自救”、“各抒己見”四個(gè)比賽過程，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)適當(dāng)為各小組填加比賽標(biāo)志——笑臉。具體做法如下：

一、簡單描述，爭先恐后

描述指的是學(xué)生用自己的語言把見到的畫面內(nèi)容講出來。先給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)空間，細(xì)心觀察，看完后各小組同學(xué)進(jìn)行搶答描述。這種描述是初步的、相對客觀的，不要求對作品意義探討和評(píng)價(jià)，只要指明作品上存在的物象即可。按照描述的情況分別加取勝標(biāo)志。在這種情況下，同學(xué)們就怕自己描述不好影響小組成績，就會(huì)積極行動(dòng)起來，認(rèn)真觀察，不漏掉作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期達(dá).芬奇的作品。在欣賞這幅作品時(shí)，教師可以先問學(xué)生，“畫面上的人物是誰，他們在干什么？”在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)爭先恐后描述作品表現(xiàn)的內(nèi)容：耶穌在被釘死在十字架前，和他的十二個(gè)門徒其中包括叛徒猶大共進(jìn)最后一次晚餐的情景。這樣一幅名作在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)把自己看到的詳細(xì)描述下來，畫面的內(nèi)容能夠大體弄清，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。根據(jù)學(xué)生描述的情況教師再進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)，完成第一步曲。

二、形式分析，有問必答

分析指的是學(xué)生對美術(shù)作品的語言進(jìn)行分析，包括構(gòu)圖、色彩、線條、材料明暗、肌理等。也就是作者怎樣把作品組織起來的，是將感性發(fā)展為理性的分析。這是欣賞的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。經(jīng)過第一輪的描述，學(xué)生的積極性已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來。在這個(gè)時(shí)候，恰當(dāng)采用合作的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行分析，采用必答方法，讓各小組發(fā)表自己的見解。采用合作、探究學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況，由淺入深設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生討論。如《最后的晚餐》可如下設(shè)計(jì)：

1.這幅畫采用了什么透視？

2.耶穌處在畫面什么位置，畫家為什么這樣處理？

3.這幅畫是運(yùn)用什么材料畫的？

4.猶大的面孔是怎樣處理的？

5.畫中人物表情和性格特征有什么不同？

6.作者讓耶穌和十二個(gè)門徒都坐在桌子一邊，這樣構(gòu)圖有什么好處？

將設(shè)置好的問題，分給四個(gè)小組討論。討論完畢，分別讓各組同學(xué)回答討論的結(jié)果。根據(jù)各組分析的情況相對加取勝標(biāo)志。同學(xué)們經(jīng)過對作品形式語言的分析，就能弄明白作者是怎樣表達(dá)這一主題的，他們會(huì)真正懂得達(dá).芬奇使用的每一塊色彩，每一根線條都不是隨意的，而是和耶穌說的“你們當(dāng)中有一個(gè)人出賣了我”緊密聯(lián)系在一起的。這樣，在同學(xué)們愉快的討論中完成第二步曲。

三、意義解釋，現(xiàn)場自救

意義解釋是指學(xué)生對美術(shù)作品的主題、意義進(jìn)行探討，是美術(shù)欣賞的最高層次。它包括作品產(chǎn)生的時(shí)代和地域背景，作品和社會(huì)、文化、宗教、科技、經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系，作品對當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生的影響，藝術(shù)家的生平和所屬的藝術(shù)流派，以及美術(shù)家在作品中表達(dá)了什么樣的思想感情。這種情況下，我們可以繼續(xù)采用合作的學(xué)習(xí)方式。

合作要有明確分工，組長根據(jù)同學(xué)們的特長，給每個(gè)人以明確分工和任務(wù)，有的同學(xué)負(fù)責(zé)查出作者的代表作品，有的同學(xué)負(fù)責(zé)整理時(shí)代背景，討論作品的主題，這樣就能對作品形成較為完整的認(rèn)識(shí)和理解。

討論完畢，讓同學(xué)們回答討論的結(jié)果。為了激勵(lì)落后的小組，可以再次采用搶答的方式，給他們一次“自救”的機(jī)會(huì)，如果解釋有道理，加取勝標(biāo)志。第三步曲完成后，同學(xué)們就能對作品的意義和主題形成較為完整的認(rèn)識(shí)和理解。

四、價(jià)值判斷，各抒己見

價(jià)值判斷是運(yùn)用前面學(xué)到的知識(shí)、概念為基礎(chǔ)，對作品的優(yōu)劣與價(jià)值作合理的判斷，述其理由，也就是學(xué)生對所欣賞美術(shù)作品的總體看法。這種看法可以自由表達(dá)，很簡單的表示自己喜歡或不喜歡，教師可以有自己的傾向性意見，但不宜以獨(dú)斷的評(píng)價(jià)來概括和指導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)采取開放的、多元的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生對作品評(píng)價(jià)。

學(xué)生在評(píng)價(jià)霍去病墓的石雕《躍馬》時(shí)，學(xué)生就會(huì)充分發(fā)表自己的見解，既肯定了奮蹄欲躍的駿馬的生命神態(tài)、渾厚的氣勢，又有不少同學(xué)提出自己不同見解：馬頭太大，顯得笨。這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生不再迷信權(quán)威，敢于說出自己的看法。比如，有的學(xué)生會(huì)說，“我不喜歡畢加索的作品，很難理解”，“我不喜歡野獸派的繪畫”……這時(shí)教師千萬不要忘了給積極發(fā)表自己看法的同學(xué)給與肯定，為他們的小組加取勝標(biāo)志，愉快地完成第四

步曲。

經(jīng)過描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)四個(gè)程序的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠基本掌握美術(shù)欣賞的基本方法，這時(shí)可放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)欣賞其他作品。學(xué)生的自主、探究都需要教師在課前作大量的準(zhǔn)備工作，為學(xué)生設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)好問題，并給學(xué)生提供相應(yīng)的資料，讓學(xué)生去探究。如果沒有這些準(zhǔn)備工作，只是讓學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，就達(dá)不到預(yù)期的效果。不能在學(xué)生一窮二白的情況下自主閱讀、合作探究，那么只能是無源之水。最后，根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)掌握的情況，寫一篇美術(shù)作品的評(píng)論短文。可以是隨意的帶有個(gè)人色彩的評(píng)論。讓學(xué)生根據(jù)自己的理解無拘無束發(fā)表自己對美術(shù)作品的看法。

像這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自始至終都處在興奮得狀態(tài)，不斷探索、不斷表達(dá)。在整堂課中，教師主要起了引導(dǎo)作用，把大部分時(shí)間交給了學(xué)生，有時(shí)小組長代替老師組織學(xué)習(xí)，學(xué)生真正成了課堂主人，將枯燥的知識(shí)愉快地接受。

參考文獻(xiàn)：

[1]張桂木，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》，華中師范大學(xué)出版社，2002年.

[2]尹少淳，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年5月.