陳芳

摘 要：我國經(jīng)濟社會的發(fā)展推動著教育事業(yè)的前進。而民俗文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在小學語文教學中民俗文化教育的滲透，在一定程度上能使我國民俗文化得到更好的傳承，推動小學語文教學的生動化、興趣化。文章作者從自身的經(jīng)驗出發(fā)，從增強小學語文教師的民俗文化意識出發(fā)，對小學語文教學中民俗文化教育的滲透以及在課外教學中延伸民俗文化教育、開設(shè)民俗選修課進行簡要的分析。

關(guān)鍵詞：小學語文；教學；民俗文化教育

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-01-17

課題項目：此文系湖南省“十三五”教育規(guī)劃課題“基于民族文化認同感的小學生漢語教學策略研究”（XJK016CZXX042）的研究成果。

作者簡介：陳 芳（1978—），女，湖南常德人，小學高級教師，研究方向：小學語文教學。

一、增強語文教師的民俗文化意識

小學語文教材主要實現(xiàn)的是小學生對基礎(chǔ)知識的教育與積累，其中對民俗文化的教育主要包括節(jié)日風俗、民居建筑、少數(shù)民族服裝等。這些文化都是我國傳統(tǒng)人民智慧的結(jié)晶以及傳統(tǒng)知識的延續(xù)，在現(xiàn)階段這些文化不僅僅代表著我國層次化、多樣化的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與形式，還代表著為人處世的準則以及人們對美好生活的向往，并蘊藏著我國人民所傳承下來的審美理念。民俗文化在近千年的時間中不斷被融入新的文化知識，逐漸形成如今包羅萬象的民俗文化，更是我國人民的精神支柱。以上民俗文化所包含內(nèi)容在小學語文課本知識中得到體現(xiàn)，我們可以明顯感受到我國對民俗文化教育的重視。同時，小學語文教師自身的素質(zhì)，對教學中民俗文化教育的實施、結(jié)果有著重大的影響。因此，小學語文教師要不斷增強自身的民俗文化意識，切實提升對民俗文化教育的認識與理解程度，將小學語文教學與民俗文化教育進行結(jié)合，進而實現(xiàn)小學語文教學中民俗文化教育的滲透。特別是近代的發(fā)展中，隨著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化、文化多樣性等的發(fā)展，都將對我國文化教育帶來影響。最為明顯的是東西方文化的碰撞與結(jié)合，對民俗文化教育帶來了挑戰(zhàn)與發(fā)展，對此，小學語文教師更要將民俗文化教育滲透在語文教學當中，讓學生在學習中感受到我國民俗文化所蘊含的魅力，并在潛移默化中實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的學習、傳承。

二、小學語文教學中民俗文化教育的滲透

1.靈活把控教學內(nèi)容

教師通過對小學語文教材的了解，發(fā)現(xiàn)其中民俗文化教育的內(nèi)容大多數(shù)都分散在課文重點內(nèi)容之后，在結(jié)合教材對文章進行講解時很容易忽略掉后文中民俗文化內(nèi)容。因此，小學語文教師在對教學主要內(nèi)容進行教學時，要兼顧后文中對民俗文化所描寫的內(nèi)容，并將前文與民俗文化內(nèi)容結(jié)合進行教學，實現(xiàn)對教學內(nèi)容的靈活把控，進而在小學語文教學中，對于正文與民俗文化教育內(nèi)容，要分清兩者間的主次關(guān)系，從中尋找兩者和諧相處的關(guān)鍵點，這就需要教師在課下對教材中相關(guān)的民俗文化知識進行不斷的過濾、重組、歸納、結(jié)合，將其中的重點挑選出來與教學內(nèi)容相結(jié)合。在實際教學中教師要根據(jù)教學的框架，對課堂上教材的使用進行科學的安排，恰到好處地將民俗文化教育滲透到教學中。

2.將民俗知識與體驗相結(jié)合

我國近千年的發(fā)展史中，每一個民俗節(jié)日、風俗等都有具體的由來，在小學語文教學中如上課當天遇上民俗節(jié)日，那么教師可以將民俗文化與之相結(jié)合進行簡短的講解。這種民俗文化教育的方式不僅能抓住將教學與民俗文化教育相結(jié)合的契機，還能在課堂開始前調(diào)動學生學習的積極性。與此同時，教師還可根據(jù)民俗節(jié)日來開展一日教學，在當天對節(jié)日的由來、風俗、習性等進行詳細的講解，并且可以舉辦民俗主題班會、民俗賞析課等，讓學生在娛樂的過程中對民俗文化知識進行了解，進而讓學生提高對民俗文化學習的興趣，并更加深入地去了解民俗文化。

3.在作文教學中體現(xiàn)民俗文化

小學語文課本中有幾個作文寫作就是關(guān)于民俗文化的，教師可以抓住這個契機，將寫作教學與民俗文化教育相結(jié)合，并向?qū)W生展示出我國豐富多彩的民俗文化。在學生進行寫作的過程中，教師要注意對學生進行引導，加強學生對民俗文化的關(guān)注度。比如，在小學三年級的作文寫作中，有個題目是《說說端午節(jié)》，教師在引導學生進行寫作時，可以從端午節(jié)的由來、各個民族的風俗習慣等進行講解，使學生在主觀意向上加深對端午節(jié)的了解，進而運用圖片、謎語、成語等形式來深化主題，激發(fā)學生寫作的靈感。而且教師可以準備“下水文”進行讀議，進而對文章的寫作手法、寫作方式等進行實質(zhì)性的分析，并讓學生根據(jù)其中優(yōu)秀片段進行仿寫，發(fā)揮學生本身所具有的創(chuàng)造力與想象力對文章進行“改造”，之后要對學生所仿寫的句子進行反饋、評價，并鼓勵將端午節(jié)描寫得具有創(chuàng)意且內(nèi)容清晰的學生。這樣既鍛煉了學生的寫作能力，加強了學生的創(chuàng)造能力，又提升了學生對民俗文化的了解。

三、在課外教學中延伸民俗文化教育

課外教學中，教師最主要的任務(wù)是對學生進行閱讀的開拓，以及對學生視野的開闊，目的是讓學生在閱讀中了解民俗文化，加強學生對我國傳統(tǒng)文化的認同感，促進民俗文化在新一代中的傳承。而所謂的延伸性閱讀是指在課文教材的基礎(chǔ)上，加強學生對課外知識的學習，使得學生通過更多的學習方式去掌握更為豐富的漢語字、詞、成語等的基本使用，進一步提高理解、學習文本的能力，進而將這些學習到的能力運用在教材的學習過程中。比如，王維曾寫過《九月九日憶山東兄弟》，其中描寫的是重陽節(jié)，重陽節(jié)在農(nóng)歷的九月初九，在民俗文化中每逢重陽節(jié)人們要登高，因此又被稱為“登高節(jié)”，與“除夕”“清明節(jié)”“中元節(jié)”一起被稱為我國四大祭祖節(jié)日，在重陽節(jié)中民間的風俗有賞菊、插茱萸、吃重陽糕等。教師可結(jié)合以上的基礎(chǔ)內(nèi)容讓學生學習王維的這首詩，在學生具體掌握后可以讓學生對相關(guān)的詩、詞、文段進行尋找并自學，讓學生在參與的過程中加深對重陽節(jié)的認識，從而感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

四、開設(shè)民俗選修課

小學語文教學是學生對基礎(chǔ)知識進行認識與記憶的階段，因此，在現(xiàn)階段小學語文課本的使用中，教師會發(fā)現(xiàn)小學語文課本包羅萬象，涉及的知識面也非常的廣，可以說是全方位的知識培養(yǎng)。但是小學生的心智發(fā)展不成熟，對知識掌握的程度也非常的有限。學校可以開展與民俗文化相關(guān)的選修課程，在此基礎(chǔ)上不斷地對教師的知識面進行拓寬，加深教師對民俗文化、傳統(tǒng)文化的認同感，有利于促進教師有關(guān)民俗文化教育方向的發(fā)展。而小學生在選修課中切身地對民俗文化進行體驗，可拓寬知識面，感受民俗文化在歷史的長河中發(fā)展所沉淀出的魅力、精髓。學校在開展民俗選修課程前要制訂一個良好的教學模式，提供更多的學習資源，促進學生之間的合作交流，形成鮮明的民俗文化教育特色，并推動我國小學語文教學中民俗文化教育的發(fā)展。

五、結(jié)語

偉大的哲學家休姆曾說過：“習俗是人生的偉大的向?qū)??！币虼?，現(xiàn)階段的小學語文教學有必要不斷將民俗文化滲透其中。學校是學生學習傳統(tǒng)文化的主渠道，讓學生在學習的過程中感受傳統(tǒng)文化的博大精深，了解優(yōu)秀的民俗文化，讓學生建立更加健全的人格，繼承與弘揚民族傳統(tǒng)文化。另外，教師在將民俗文化滲透于小學語文教學中時，要做到取其精華，去其糟粕，增強學生對民俗文化的認同感。

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