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        淺論港臺(tái)電影與內(nèi)地電影的差異與走向

        2018-08-08 13:53:12郝亞萍
        商情 2018年35期
        關(guān)鍵詞:合拍片港臺(tái)香港電影

        郝亞萍

        【摘要】本篇論文以時(shí)間為軸線,從電視電影機(jī)制管理中調(diào)出了電影這一具有代表性的角度談港臺(tái)內(nèi)地的差異,并從特殊案例合拍片中找尋兩者的相異元素,簡(jiǎn)單剖析電影發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)未來(lái)的展望。

        【關(guān)鍵詞】港臺(tái)內(nèi)陸比較 97年分界線 管理機(jī)制迥異 合拍片 趨勢(shì)

        從限娛令到大頭版武媚娘,再有如今的禁播一系列日本動(dòng)漫,內(nèi)陸廣電總局被網(wǎng)友戲稱為大陸電影的老鴇。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,文化資源全球共享,文化軟實(shí)力在國(guó)家綜合國(guó)力中占的位置越來(lái)越重要,且大陸電影萎靡不振之時(shí),港臺(tái)電影的發(fā)展勢(shì)頭卻絲毫不減,那么在忙著給電影分級(jí)給娛樂(lè)下禁令的同時(shí)是不是也應(yīng)該回頭看看為什么廣電總局飽受垢病,向前追追電影電視發(fā)展史中落下很遠(yuǎn)的路程了。與此同時(shí),香港內(nèi)地合拍片以一種獨(dú)特的形式存在于這兩者之間,它既顯示了內(nèi)陸電影的大氣和呆板也顯示了港臺(tái)電影的激情和單調(diào)。有人說(shuō)97年是一條分界線,回歸之后由于制度和人心的雙重影響,之后的電影電視有些不倫不類,那么近幾年,未來(lái)幾年港臺(tái)及內(nèi)陸電影的走向又是如何呢或者說(shuō)趨向于如何呢,還需慢慢分析。

        一、本論:1.97年電視電影的人才流動(dòng)

        在1997年到來(lái)之前,香港電影界的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)己經(jīng)在悄悄地進(jìn)行著一場(chǎng)變革。隨著吳宇森、林嶺東等人的出走好萊塢,以及老一輩導(dǎo)演的引退,一些業(yè)內(nèi)的新人新秀們開(kāi)始得到晉升的機(jī)遇。他們?cè)谳浾摰馁|(zhì)疑聲中小心翼翼地?fù)]灑著自己的才情,同樣也在左右的批評(píng)聲中小心翼翼地完成自己新的創(chuàng)作。這其中,當(dāng)數(shù)躊躇多年未得志的杜琪峰,以及跨行轉(zhuǎn)做導(dǎo)演的劉偉強(qiáng)為甚。前者在這一年剛剛成立了新的電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“銀河映像”,后者則剛剛以《古惑仔》掀起話題風(fēng)暴并取得良好的票房紀(jì)錄。而97年的大陸電影,歲仍然沉浸在對(duì)歷史的敘述中,但也有了對(duì)歐美電影的借鑒,更加注重情節(jié)內(nèi)容的敘述和人物的刻畫(huà)。由于制作和融資方式的多元化,一些非主流、甚至非常規(guī)的電影仍然以一種邊緣姿態(tài)出現(xiàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、革命與保守、開(kāi)放與封閉、主流與邊緣、戀父與軾父、結(jié)構(gòu)與解構(gòu)、資本邏輯與藝術(shù)精神,都在這種格局中相互沖突、相互利用和相互融合,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的夾縫中,出現(xiàn)了以國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)的多種文化、多種價(jià)值觀念、多種社會(huì)立場(chǎng)、多種意識(shí)形態(tài)體系共生并存的90年代電影狀態(tài)

        與此同時(shí),一代新電影人也在這樣的文化氛圍中艱難成長(zhǎng),這使人們相信,盡管中國(guó)電影作為一種工業(yè)己經(jīng)落在電影發(fā)達(dá)國(guó)家后面,但電影藝術(shù)的靈魂還仍然頑強(qiáng)地存在、生長(zhǎng)并孕育著希望。

        97年,不管是內(nèi)地還是港臺(tái),都是一個(gè)人才流動(dòng)、換屆的年代,都有進(jìn)步,卻因制度文化差異有了不同的發(fā)展。

        二、“救市主”救市行動(dòng)

        在香港電影日漸悲觀的歲月里,在輿論界高呼“香港電影已死”的日子里,仍還有人不斷地以勉力創(chuàng)造著新的奇跡。以往輿論都說(shuō)周星馳是商業(yè)特例,他獨(dú)門(mén)獨(dú)派的喜劇風(fēng)格無(wú)法復(fù)制,完全以自身品牌就能換取商業(yè)保證。但《少林足球》的爆發(fā),卻有著截然不同的因素作祟。多數(shù)港人認(rèn)為,影片的小人物瘋狂喜劇的風(fēng)格是香港電影舊有的財(cái)富,正是因此,《少林足球》才會(huì)贏得港人的青睞繼而創(chuàng)造新的票房紀(jì)錄。事實(shí)上,《功夫》也莫不如此。電腦特技借來(lái)的只是現(xiàn)代化、時(shí)尚化、潮流化的外殼,真正寶貴的,仍是港片一度風(fēng)行了數(shù)十年不衰的草根本質(zhì),那代表了一種精神,是好萊塢永遠(yuǎn)不可能打包拿來(lái)的娛樂(lè)元素。

        內(nèi)陸方面,第五代導(dǎo)演們創(chuàng)造了中國(guó)電影的一代輝煌。它不但全然改觀了中國(guó)電影傳統(tǒng)的歷史面貌,更完成了中國(guó)電影人幾十年的宿愿,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電影與世界的同步接軌,成就了“矗立在世界民族之林”的電影先輩們?cè)缒甑膲?mèng)想,他們的崛起,預(yù)示了中國(guó)電影的未來(lái)和希望。是他們讓中國(guó)電影走向了世界,走向了市場(chǎng),打造了中國(guó)電影的藝術(shù)新風(fēng)氣。比如讓人耳熟能詳?shù)膶?dǎo)演張藝謀他作品在這一時(shí)代的突出特點(diǎn),是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)封建意識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的批判精神,是內(nèi)蘊(yùn)其中的濃烈的歷史感和生命意識(shí),是古樸民俗的奇特景觀,同時(shí)也飽含對(duì)女性反抗精神的謳歌和贊頌,他在強(qiáng)烈的色彩、大量的構(gòu)圖背后嚴(yán)格堅(jiān)持了生活的真實(shí)和敘事的抒情。

        雖然都有杰出電影人的出現(xiàn),但是內(nèi)陸具有鮮明的民族意識(shí)的東方色彩,港臺(tái)卻日益趨向娛樂(lè)性和商業(yè)化。由于社會(huì)性質(zhì)和文化的差異,內(nèi)陸電影保守、單調(diào)的主題和表現(xiàn)形式改觀并不大,民族情和集體主義也始終是電影不變的宗旨。港臺(tái)方面總結(jié)歸來(lái)也只是兄弟情兄弟誼,幾十年來(lái)的嬉笑怒罵、唱練坐打,己然形成了立足于本地并根植于民間的坊間文化特色。內(nèi)陸大氣寬闊卻始終缺乏那么一點(diǎn)人情味和娛樂(lè)性,港臺(tái)輕松活潑卻始終缺少那么一點(diǎn)深刻和大氣。

        三、內(nèi)陸港臺(tái)的融合趨勢(shì)和市場(chǎng)融合走向

        近幾年,越來(lái)越多的香港電影進(jìn)入內(nèi)地市場(chǎng),但是大家覺(jué)得好看的片子越來(lái)越少。尤其賀歲片市場(chǎng),港片如同雞肋,處于陪襯位置,票房一般,口碑一般。比如《花田喜事2010》,和十多年前的《花田喜事》天淵之別,讓觀眾不忍卒睹。王晶的片子卻一直保持著旺盛的生命力,可謂“異數(shù)”。部分港片近期失利的原因是香港電影人沒(méi)有扭轉(zhuǎn)制作觀念嗎?王晶表示:“香港電影人很精明,他們想進(jìn)入內(nèi)地,觀念是早更新了,問(wèn)題出在能力上面。許多香港電影人普通話說(shuō)不好,對(duì)內(nèi)地的審美習(xí)慣、生活觀念都不熟悉,喜劇片沒(méi)笑點(diǎn),不倫不類。我覺(jué)得地域問(wèn)題限制了他們更大的發(fā)展。”王晶非常自信、毫不謙虛地說(shuō),他一直鉆研內(nèi)地電影市場(chǎng)的供需:“在香港有我這樣中文和歷史基礎(chǔ),能自己寫(xiě)劇本,可以當(dāng)導(dǎo)演又可以演戲的人,真的不多。所以我對(duì)自己的影片很有自信,因?yàn)檫@是個(gè)能力問(wèn)題?!?/p>

        隨著電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展,制作技術(shù)的提高和制作團(tuán)隊(duì)的層出不現(xiàn),人們對(duì)電影需求變大、要求提高。內(nèi)陸人民對(duì)港臺(tái)電影一向買賬,港臺(tái)電影也有樂(lè)得加入內(nèi)地這個(gè)巨大的市場(chǎng)。

        四、結(jié)論

        正如王晶導(dǎo)演所言,香港人很精明,更樂(lè)得進(jìn)入內(nèi)地,但是制度文化上的差異會(huì)不會(huì)給兩地人民以審美帶來(lái)差異,合拍片會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@些差異變的不倫不類,這些都需要進(jìn)一步的研究和實(shí)踐。港臺(tái)和內(nèi)地的電影雖然有很大的差異,但是我們也可以從時(shí)間的推進(jìn)中發(fā)現(xiàn),電影人們?cè)谂Φ陌l(fā)現(xiàn)差異,改變或者說(shuō)是融合,差異永遠(yuǎn)會(huì)存在,但要看怎么把握。在時(shí)代的發(fā)展的大趨勢(shì)之下,也期待港臺(tái)與內(nèi)陸電影的更好契合。

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