孫平

【摘要】在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中美術(shù)教師通過向?qū)W生展示并講述古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品，不僅增廣了學(xué)生的美術(shù)見識(shí)，讓其了解到世界文化的多姿多彩，還使學(xué)生了解了蘊(yùn)藏在美術(shù)作品之中的人文精神，從而陶冶了情操，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 鑒賞教學(xué) 人文素養(yǎng)

一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的背景

美術(shù)具有人文教育的功能，是人類文化不可或缺的一部分。通過高中美術(shù)鑒賞教育能夠使學(xué)生更加了解美術(shù)與人類、社會(huì)、自然等各個(gè)方面的關(guān)系，更加理解美術(shù)文化，通過為學(xué)生教授古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品，使學(xué)生尊重世界多元文化，探索文化內(nèi)涵，從而形成人文素養(yǎng)。現(xiàn)階段，由于學(xué)生美術(shù)鑒賞課的不重視，高中生普遍存在美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)差，知識(shí)面窄，人文精神缺失，使得綜合素質(zhì)得不到全面發(fā)展。比如，學(xué)生們不知道國畫與油畫的根本區(qū)別是什么；齊白石畫蝦著名，但他畫花鳥草蟲也很有成就等等。高中美術(shù)鑒賞教育旨在陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，使學(xué)生積極參與到文化的傳承和交流中來。

二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）探究美術(shù)作品背景

美術(shù)與人類社會(huì)生活以及文化息息相關(guān)，每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)民族都有其獨(dú)具特色的藝術(shù)特征，優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是在特定的文化環(huán)境中創(chuàng)作出來的，所以美術(shù)鑒賞要結(jié)合美術(shù)作品所處的文化背景進(jìn)行，使學(xué)生對美術(shù)作品能夠有更清晰的理解，對不同民族的文化能夠更加尊重和理解。因此，美術(shù)教師在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，要更加深入的挖掘美術(shù)作品所處的時(shí)代背景和文化背景，將其蘊(yùn)含其中的人文內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過理解美術(shù)作品所處的社會(huì)人文環(huán)境，才能更好的理解美術(shù)作品，從而提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，在鑒賞《人面魚紋盆》的時(shí)候，首先讓學(xué)生觀察其藝術(shù)表現(xiàn)，然后讓學(xué)生大膽猜想討論其紋飾的來歷，然后美術(shù)教師結(jié)合人面魚紋盆所處的歷史文化環(huán)境來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞：在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們由于不懂科學(xué)，所以對大自然充滿了敬畏以及認(rèn)為大自然極具神秘感，那時(shí)，原始巫術(shù)盛行。通過這一歷史文化環(huán)境的探究我們可以如此分析：“人面魚紋”極有可能是原始巫師的面具，而半坡人面魚紋飾則是巫師的形象，而人面魚紋盆則是巫師進(jìn)行巫術(shù)時(shí)使用的巫具。通過這番分析，讓學(xué)生們深入了解了這一文物的藝術(shù)內(nèi)涵，并穿越時(shí)空看到了先祖?zhèn)兊纳钜约皩徝馈?/p>

（二）在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中注重人文素養(yǎng)的滲透

通過美術(shù)鑒賞培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要求美術(shù)教師在美術(shù)課堂上要以人為本、尊重學(xué)生個(gè)體之間存在的差異，突出道德，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展。因此，美術(shù)教師要營造輕松、民主具有人文氣息的美術(shù)課堂，給予學(xué)生足夠空間發(fā)展自我。在素質(zhì)教育的今天，維護(hù)和諧、亦師亦友的師生關(guān)系，通過多樣化的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極主動(dòng)性以及其獨(dú)有的個(gè)性發(fā)展，使其全身心投入到知識(shí)的探索中，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，在鑒賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂》時(shí)，美術(shù)教師可以利用多媒體播放爵士樂，讓學(xué)生沉浸于音樂情境之中，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尋找畫作與音樂之間的聯(lián)系，并各抒己見。如此一來，蒙德里安的作品《百老匯的爵士樂》中那抽象的錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊所表現(xiàn)出的與爵士樂一致特有的節(jié)奏感相吻合，通過爵士樂的播放，讓學(xué)生們能夠更加理解作者所表達(dá)的意境，從而也能夠看懂那難懂的抽象畫，從而提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）探究美術(shù)作品的創(chuàng)作淵源

美術(shù)作品的創(chuàng)作都有其淵源，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，美術(shù)教師通過帶領(lǐng)學(xué)生探究美術(shù)作品創(chuàng)作的淵源來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，美術(shù)作品創(chuàng)作有其文學(xué)淵源、情感淵源、地域淵源等。例如，文學(xué)作品能夠?yàn)槊佬g(shù)作品提供豐富的創(chuàng)作素材以及靈感，眾所周知的曹植的《洛神賦》，其中描寫了路遇洛水女神的情景，其用詞瑰麗，給人以豐富想象空間，而顧愷之就基于此文學(xué)作品的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力，以其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行了再創(chuàng)造，并修改了其結(jié)局，讓有情人終成眷屬，全圖色彩艷麗，線條流暢，將《洛神賦》的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。

（四）甄選精品，升華人文精神

美術(shù)教師在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中要為學(xué)生有選擇性的挑選人類美術(shù)文化精品，這些藝術(shù)瑰寶經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，其保留了人類真摯的情感、正向的力量以及永恒的道德問題。美術(shù)教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析以及討論，各抒己見，通過深入分析品鑒，能夠有助于學(xué)生穿越時(shí)空感受到人類文化的偉大瑰麗，心生崇敬以及向往，從而升華其人文精神，提高其人文素養(yǎng)。

三、結(jié)語

總而言之，美術(shù)鑒賞教學(xué)是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑，美術(shù)教師要通過實(shí)踐，不斷探索更多樣化的方法，以助學(xué)生升華其人文精神，具備更高的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周彥.在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐與探索[J].考試周刊，2015，（09）.