吳穎

【摘要】將傳統(tǒng)的客家山歌融入中小學(xué)音樂教學(xué)，寓傳統(tǒng)文化滲透于美育之中，促進(jìn)了客家音樂文化的傳播，為音樂教學(xué)注入了新的“血液”，必將成為新時(shí)代音樂教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要舉措。本文從客家山歌在新時(shí)代中小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用入手，對于中小學(xué)校音樂教育進(jìn)行了深入的創(chuàng)新與探索。

【關(guān)鍵詞】客家山歌；音樂教學(xué)；應(yīng)用

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊和影響，作為源遠(yuǎn)流長的客家山歌，同樣受到猛烈的沖擊。這門來自民間的文學(xué)藝術(shù)，有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，其傳承方式更多的是口耳相傳、自然傳承。打造地方文化特色，將客家山歌在校園里傳唱，用音樂的形式高揚(yáng)民族復(fù)興之魂，成為我們戰(zhàn)斗在客家地區(qū)教育工作者的一個(gè)重要命題。

一、客家山歌融入中小學(xué)音樂教學(xué)的重要性

客家山歌是民歌藝術(shù)，有著《詩經(jīng)》遺風(fēng)天籟之音的美譽(yù)。隨著社會的進(jìn)步，這個(gè)起于民間、興于民間的音樂，既保持了傳統(tǒng)的自娛性和民眾性特質(zhì)，又被賦予了更多的他娛性、時(shí)尚性的時(shí)代特征。

堅(jiān)定文化自信。通過客家山歌進(jìn)校園，擯棄過去將音樂教學(xué)內(nèi)容重心置于學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)的音樂元素中、忽視了我國的傳統(tǒng)文化的教學(xué)，通過引入客家山歌，讓學(xué)生有更多機(jī)會了解到我國的傳統(tǒng)文化，尤其是對鄉(xiāng)土文化的了解與傳承，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

豐富音樂美學(xué)內(nèi)涵?？图疑礁枋俏覈鴤鹘y(tǒng)音樂的重要代表，具有豐富的文化內(nèi)涵。隨著社會的不斷進(jìn)步，尤其是改革開放以來，客家山歌的傳承進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，客家山歌的傳承呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，從鄉(xiāng)間野外的傳統(tǒng)藝術(shù)形式走入城市，成為城市市民休閑的一種方式；從傳統(tǒng)的即興演唱、傳本記憶發(fā)展到專業(yè)、半專業(yè)的山歌手創(chuàng)作；從口耳相傳到借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)的廣泛傳播；從個(gè)人的自我娛樂到各類群體、團(tuán)體有組織的表演。在中小學(xué)音樂教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，必將豐富音樂美學(xué)內(nèi)涵，從而使得音樂美學(xué)有了更全面、客觀的定義。

調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。客家山歌豐富多彩，即興就來，在新時(shí)代通過融合新音樂特色，配合著角色表演與舞蹈的部分，因此相比于一般音樂而言，客家山歌內(nèi)容更加豐富和律動，從而更加容易吸引學(xué)生的注意力和興趣，同時(shí)也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、客家山歌在東莞鳳崗中小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用

我們在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)平臺融入客家山歌元素，發(fā)揮專業(yè)師資、人文底蘊(yùn)等優(yōu)勢，讓學(xué)生進(jìn)一步了解這門源遠(yuǎn)流長的非遺文化，不斷豐富內(nèi)涵，真正做到教學(xué)兩宜。

編入鄉(xiāng)土教材，融入音樂教學(xué)內(nèi)容中?！爸袊图疑礁柚l(xiāng)”東莞市鳳崗鎮(zhèn)位于東莞市東南部，是客家人聚居的主要鎮(zhèn)之一。全鎮(zhèn)戶籍人口2.4萬，有八成以上是客家人。這里民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚，民俗文化更是多姿多彩，客家山歌就是其中的文化代表。為進(jìn)一步打造地方特色文化，我們從客家山歌研究與演唱藍(lán)本入手，滲透傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們編著了鄉(xiāng)土教材《客家山歌進(jìn)校園》一書，讓教師和學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中有教材可依，避免盲目，通過通俗易懂、耳熟能詳?shù)目图疑礁枳寣W(xué)生更容易理解和學(xué)習(xí)。

定期送課進(jìn)校園。自2007年以來，我們結(jié)合校園特色文化建設(shè)，先后在油甘埔小學(xué)、端風(fēng)小學(xué)等中小學(xué)和幼兒園常態(tài)化開展客家山歌進(jìn)校園活動，培養(yǎng)和挑選山歌苗子。目前，客家山歌進(jìn)校園活動已經(jīng)由原來的在第二課堂到常設(shè)的音樂課，每個(gè)學(xué)校每周固定安排一節(jié)以客家山歌為主題的音樂課，每年培養(yǎng)學(xué)生近2000人。我們還將客家山歌送進(jìn)大學(xué)，在東莞市職業(yè)技術(shù)學(xué)院等定期舉辦客家山歌講座，還針對戶籍大學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動，進(jìn)行客家山歌培訓(xùn)工作，豐富廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，形成良好的客家山歌大家唱的氛圍。自客家山歌進(jìn)校園以來，客家山歌與校園文化得到了較好的融合，成為校園的特色品牌。比如，鳳崗鎮(zhèn)油甘埔小學(xué)的客家山歌進(jìn)校園課題還被納入東莞市教育第二課堂研究項(xiàng)目。

搭建學(xué)習(xí)交流平臺。開展“鳳崗客家山歌進(jìn)校園活化傳承活動”，搭建客家山歌學(xué)習(xí)、交流和展示平臺，通過系統(tǒng)化加強(qiáng)學(xué)生對客家山歌的培訓(xùn)、常態(tài)化，促進(jìn)客家山歌的交流、節(jié)慶化，展示客家山歌發(fā)展成果，使客家山歌愛好者群體不斷年輕化，使客家山歌的傳承和發(fā)展成果不斷豐富，使客家山歌文化遺產(chǎn)得到不斷活化傳承，走出鳳崗。2016年油甘埔小學(xué)的《月光光》參加廣東省首屆客家童謠比賽，獲得十佳童謠獎；2017年創(chuàng)作客家山歌板《山歌點(diǎn)贊共產(chǎn)黨》、童謠《勸善歌》分別參加?xùn)|莞市廉政小品創(chuàng)作大賽和首屆童謠創(chuàng)作傳唱大賽，均獲得不俗的表現(xiàn)。連續(xù)十年舉辦少兒客家山歌春晚活動，每年春、夏、秋、冬季節(jié)舉辦“四季歌會”，舉辦“一起嗨——唱支山歌給黨聽”“慶祝改革開放四十周年唱山家大賽”等。開展各種傳唱、表演活動，不僅是學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉的機(jī)會，也是我國傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活的一次體驗(yàn)。每次活動參加人數(shù)100多人，觀看人數(shù)近萬人，其中學(xué)生占演職人員七成以上，為廣大學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌有了一個(gè)充分展示的平臺，有力地推進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)。目前，該活動已納入市鎮(zhèn)文化藝術(shù)品牌共建項(xiàng)目。

創(chuàng)新教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)中，我們緊緊扣住時(shí)代特征，嘗試在其他音樂風(fēng)格中融入客家山歌元素。如在中學(xué)教學(xué)中，在現(xiàn)代音樂中融入客家山歌的唱法，將客家山歌與流行音樂結(jié)合，在編配、演唱上進(jìn)行改良，用客家山歌的素材進(jìn)行改編，仍用客家話演唱；或者用客家山歌的旋律與素材通過普通話演唱，創(chuàng)新客家舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化人文內(nèi)涵的同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的興趣，提升文化自信。如在客家山歌童謠《月光光》教學(xué)中，我們運(yùn)用音樂本身的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲內(nèi)涵， 將傳統(tǒng)文化融匯在表演之中， 使學(xué)生在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德觀、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，更好地理解音樂作品，吸收中國傳統(tǒng)文化思想和提高道德修養(yǎng)獲得美的教育，激起學(xué)生對家鄉(xiāng)對親人的無比熱愛之情。

當(dāng)然，我們在教學(xué)實(shí)踐中，還存在許多問題，如語言的障礙、對西方音樂與中華傳統(tǒng)音樂的協(xié)調(diào)等等，有待更進(jìn)一步解決。

三、結(jié)語

結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，將客家山歌融入音樂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與主動參與音樂活動的積極性，為地方音樂教學(xué)改革提供有力支撐。對于客家山歌進(jìn)課堂中存在的各類問題及挑戰(zhàn)，相關(guān)部門應(yīng)重視民族文化和民族精神，采取有效措施，不斷推進(jìn)地方特色音樂文化的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林漢筠.試論鳳崗客家山歌的傳承與發(fā)展林漢筠[J].神州，2012（5）.

[2]鐘俊昆.客家山歌文化研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2009.

[3]莫日芬.廣東客家山歌[M].廣州：廣東人民出版社，2007.