張歆

摘要：在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期，在新的歷史發(fā)展征程與探索之中，習(xí)近平治國(guó)理政思想得到了有效的進(jìn)展與發(fā)揚(yáng)，其具備非常重要的問(wèn)題導(dǎo)向作用與比較獨(dú)特的創(chuàng)新形式。習(xí)近平治國(guó)理政思想對(duì)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)與世界發(fā)展的新形勢(shì)進(jìn)行了有效的預(yù)判，對(duì)我黨與我國(guó)發(fā)展的歷史任務(wù)給出了新的指引，分析了我國(guó)階段性發(fā)展的重要特征?；诖?，習(xí)近平治國(guó)理政思想提出了一套新的戰(zhàn)略思想方針與新的理念，實(shí)行新的政策方略。習(xí)近平治國(guó)理政思想是一套邏輯性十分嚴(yán)密，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完善的科學(xué)理論體系，是馬克思主義與現(xiàn)階段中國(guó)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r有效融合的新產(chǎn)物，其對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新道路進(jìn)行了明確的引導(dǎo)，使馬克思主義中國(guó)化得到了有效的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 治國(guó)理政思想 馬克思主義 新階段

習(xí)近平同志在十九大會(huì)議上明確的指出，十八大以來(lái)黨與國(guó)家的發(fā)展歷程非常的不平凡，在這一歷程之中，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)能夠有效的把握中國(guó)與國(guó)際在當(dāng)下發(fā)展的新形勢(shì)，與廣大人民群眾的實(shí)際需求相適應(yīng)，推行了很多非常重大的戰(zhàn)略方針，并且出臺(tái)了非常多的重要舉措與政策，使很多重要工作得以實(shí)行，并且使長(zhǎng)期以來(lái)難以解決的問(wèn)題得到了良好的解決，使之前難以做成的工作完成的更加的圓滿。習(xí)近平同志在會(huì)議上指出，我黨自十八大以來(lái)，黨和國(guó)家的發(fā)展正在經(jīng)歷一次非常重要的變革，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展也取得了十分重要的成就。

那么，是什么樣的原因促成了我國(guó)與黨的事業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中獲得了新的局面與成就，并且產(chǎn)生了歷史性的變革？其本質(zhì)的因素在于長(zhǎng)期以來(lái)由習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是在習(xí)近平治國(guó)理政思想的科學(xué)帶領(lǐng)之下才能達(dá)成。習(xí)近平治國(guó)理政思想是馬克思主義與現(xiàn)階段中國(guó)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r有效融合的新產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化的新的理論研究成果。其對(duì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新道路進(jìn)行了明確的引導(dǎo)，使馬克思主義中國(guó)化得到了有效的發(fā)展。

一、習(xí)近平的治國(guó)理政思想主要內(nèi)容

鄧小平同志在十二大會(huì)議召開(kāi)的過(guò)程中提出了中國(guó)特色社會(huì)主義這一重要課題，在之后的社會(huì)主義建設(shè)工作當(dāng)中，這一理念一直貫徹在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中。習(xí)近平同志在講到黨的十九大精神時(shí)明確的提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一新的舉措。此外，習(xí)近平治國(guó)理政思想是圍繞于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行的。在我國(guó)近代的歷史中，我國(guó)人民群眾擔(dān)起了國(guó)家與民族獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)的重要責(zé)任，而在當(dāng)代社會(huì)中，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立的重要?dú)v史任務(wù)，但是國(guó)家國(guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要我們共同進(jìn)行努力，也就是我們中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行共同的奮斗。民族的偉大復(fù)興是每一個(gè)中華兒女的愿望，中國(guó)夢(mèng)也是億萬(wàn)中國(guó)人群眾的夢(mèng)，黨和國(guó)家以及人民將會(huì)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同的理想而不斷努力。

習(xí)近平同志指出，我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字方針我們可以看出，這些價(jià)值觀念是趨于不同層面所提出的。和諧文明、民主富強(qiáng)是國(guó)家層面之上的核心價(jià)值觀，法制公正、平等自由是社會(huì)層面之上的核心價(jià)值觀，誠(chéng)信友善、敬業(yè)愛(ài)國(guó)是群眾層面上的核心價(jià)值觀。通過(guò)這三個(gè)層面，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效的融合在一起，使社會(huì)凝聚力與中國(guó)精神得到良好的展現(xiàn)。

習(xí)近平治國(guó)理政思想的主要內(nèi)容簡(jiǎn)稱為四個(gè)全面，主要包括全面依法治國(guó)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面建成小康社會(huì)。習(xí)近平治國(guó)理政的核心價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）深化黨的基本路線

通過(guò)這四個(gè)全面的戰(zhàn)略方針，使黨的基本路線得到有效的深化，習(xí)近平同志指出，我們必須在實(shí)際工作中堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，不能有所偏頗，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)進(jìn)行有效的結(jié)合，對(duì)阻礙社會(huì)主義發(fā)展的各項(xiàng)錯(cuò)誤方略進(jìn)行堅(jiān)決的地質(zhì)，并且對(duì)錯(cuò)誤的政策與理念進(jìn)行及時(shí)的改正，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)在工作中謙虛謹(jǐn)慎，踏踏實(shí)實(shí)的完成中國(guó)社會(huì)主義的事業(yè)。全面建成小康社會(huì)的基本任務(wù)就是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。所以，我們?cè)谶M(jìn)行這方面努力的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)、全面深化改革這幾方面來(lái)入手。

（二）規(guī)劃我國(guó)今后發(fā)展的藍(lán)圖

四個(gè)全面的戰(zhàn)略方針涵蓋面極廣，包括黨政建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，法制建設(shè)等方面的工作，也可以說(shuō)其是習(xí)近平治國(guó)理政的重要規(guī)劃，能夠?qū)Ω母镩_(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效的總結(jié)，并且對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)進(jìn)行深入的分析，進(jìn)而使各項(xiàng)工作能夠得到圓滿的完成。習(xí)近平同志不斷的對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮釘子的精神，這樣才能有效發(fā)揮這張發(fā)展藍(lán)圖的作用。另外，習(xí)近平同志在十八屆物種全會(huì)上提出的五個(gè)基本理念是習(xí)近平治國(guó)理政思想的主要指南，這五項(xiàng)基本的發(fā)展理念主要包括共享、開(kāi)放、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、綠色，從而我國(guó)的不斷發(fā)展與十三五規(guī)劃提供了新的發(fā)展方向與發(fā)展思路。在黨和國(guó)家的不斷發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程中，必須以人民群眾為工作的中心，對(duì)這五項(xiàng)理念中所蘊(yùn)含的科學(xué)指導(dǎo)思想進(jìn)行深度的挖掘，對(duì)這五項(xiàng)新型的發(fā)展理念進(jìn)行有效的踐行。所以，這五項(xiàng)基本發(fā)展理念能夠有效的解決新時(shí)代所產(chǎn)生的各項(xiàng)難題。

二、習(xí)近平治國(guó)理政思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新階段

習(xí)近平治國(guó)理政思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新階段主要從邏輯起點(diǎn)、時(shí)代特征、歷史方位、發(fā)展階段和理論形態(tài)等方面展開(kāi)論述。

（一）邏輯起點(diǎn)：新斗爭(zhēng)、新探索

堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路是習(xí)近平治國(guó)理政思想的邏輯起點(diǎn)。在新形勢(shì)與新斗爭(zhēng)之下，我們必須對(duì)一些新的問(wèn)題進(jìn)行不斷探索，使問(wèn)題得到有效的解決。習(xí)近平治國(guó)理政思想作為黨的新型理論研究成果，使黨與人民群眾在不斷的實(shí)踐摸索過(guò)程中的智慧結(jié)晶。習(xí)近平同志作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)于理論的創(chuàng)新與研究有著直觀重要的作用，他向我們強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，具備一定的戰(zhàn)略定力與理論信心。習(xí)近平同志以其超脫的政治智慧與強(qiáng)大的理論信心，以及對(duì)歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)于廣大勞動(dòng)人員的需求，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的主要趨勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，進(jìn)行新思想新理念的構(gòu)建，從而推動(dòng)了我國(guó)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與馬克思主義的融合，使我黨的指導(dǎo)思想能夠順應(yīng)時(shí)代的不斷進(jìn)步，使中國(guó)社會(huì)得到了歷史性的發(fā)展。

（二）時(shí)代特征：新形勢(shì)、新判斷

習(xí)近平同志在會(huì)議上多次指出，在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，必須對(duì)形式進(jìn)行正確的判斷，這樣才能有效的完成各項(xiàng)發(fā)展工作。他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)放寬自己的視野，對(duì)中國(guó)與國(guó)際發(fā)展的形式與聯(lián)系進(jìn)行清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨和國(guó)家所面臨的問(wèn)題進(jìn)行妥善的處理，這樣才能緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，使社會(huì)更加順利的發(fā)展。世界形勢(shì)的變化較為復(fù)雜深刻，我國(guó)與國(guó)際的關(guān)系也在發(fā)生著歷史性的變革，因此，我們必須認(rèn)真對(duì)待當(dāng)代馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程。在此時(shí)代背景與形式轉(zhuǎn)變之下，習(xí)近平治國(guó)理政思想為我們樹(shù)立了正確的利益觀念，使我黨的戰(zhàn)略方針與政治路線得到有效的確立，并且構(gòu)建出和諧與共的國(guó)際發(fā)展關(guān)系，人類命運(yùn)共同體以及一帶一路等重要舉措，使中國(guó)智慧得到有效的發(fā)揮，并且為維護(hù)世界的安定做出一定的貢獻(xiàn)。緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步是習(xí)近平同志的重要指示，通過(guò)新型的理念來(lái)繼承與發(fā)揚(yáng)馬克思主義，并且具備新的理論依據(jù)，使馬克思主義符合二十一世紀(jì)發(fā)展的要求，這也能夠充分的體現(xiàn)習(xí)近平治國(guó)理政思想的鮮明特征。

（三）歷史方位：新定位、新概括

1.民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期與全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段

習(xí)近平同志曾多次強(qiáng)調(diào)，我們正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵性時(shí)期，主要原因包括以下幾個(gè)方面：其一，經(jīng)過(guò)了近代的屈辱歷史以及長(zhǎng)期以來(lái)的奮斗，我們離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)也越來(lái)越近，因此我們應(yīng)當(dāng)付出加倍的努力與信心來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)；其二，想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就必須進(jìn)行具備艱苦奮斗的精神，習(xí)近平同志指出，我們離著這個(gè)目標(biāo)越近，就越需要更加的努力來(lái)奮斗。全面建設(shè)小康社會(huì)是我黨確定的第一個(gè)百年目標(biāo)，是我黨向廣大人民作出的重要承諾。習(xí)近平同志指出，我們?cè)诂F(xiàn)階段已經(jīng)到了全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任。黨的一切理論實(shí)踐都是以中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)以及兩個(gè)百年目標(biāo)為中心來(lái)進(jìn)行的，這也是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段

在新的歷史條件與方位之中，我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行不斷的發(fā)展與堅(jiān)持，習(xí)近平治國(guó)理政思想在新的歷史高度上，使社會(huì)主義制度的發(fā)展與鞏固更加的明確促進(jìn)治國(guó)體系的進(jìn)步，推進(jìn)現(xiàn)代化治國(guó)能力，對(duì)今后治國(guó)理政的基本要求與本質(zhì)進(jìn)行了深入的闡述，并且需要對(duì)價(jià)值體系的相關(guān)問(wèn)題與制度模式的選擇方面應(yīng)當(dāng)進(jìn)行良好的解決。習(xí)近平治國(guó)理政思想運(yùn)用了新的思想理念，使馬克思主義在新的實(shí)踐階段上得到了科學(xué)的發(fā)展，在歷史層面上有效解決了如何治理社會(huì)主義社會(huì)這一問(wèn)題，深入了把握了中國(guó)特色社會(huì)主義體系之下的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展也有非常重要的意義。

（四）發(fā)展階段：新起點(diǎn)、新論斷

我國(guó)在現(xiàn)階段處于新的歷史起點(diǎn)之中，具體來(lái)講就是提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)施全面深化改革，改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，向世界全面開(kāi)放等方面的內(nèi)容。對(duì)于這些新起點(diǎn)進(jìn)行概括就是：中國(guó)與世界的深度互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新形勢(shì)、改革事業(yè)逐漸開(kāi)始深入等三個(gè)新起點(diǎn)。這三個(gè)新論斷主要是通過(guò)對(duì)歷史與當(dāng)下，理論與實(shí)戰(zhàn)，國(guó)際與國(guó)內(nèi)等方面的綜合考量，并且結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的歷史定位，根據(jù)黨和國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向來(lái)提出的，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征進(jìn)行了科學(xué)的分析。習(xí)近平治國(guó)理政思想概括了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特征與新形勢(shì)，并且針對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出了一系列的新舉措，為我們?cè)谛缕瘘c(diǎn)上的快速發(fā)展指出了正確的方向。

（五）理論形態(tài)：新理論、新境界

根據(jù)以上各方面的有效分析，我們能夠清楚的看出，習(xí)近平治國(guó)理政思想是在中國(guó)和國(guó)際關(guān)系發(fā)生歷史性大變革的前提條件與世界形勢(shì)的不斷調(diào)整之下，在我國(guó)進(jìn)行深入改革發(fā)展、民族復(fù)興大計(jì)的關(guān)鍵性階段、全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝時(shí)期以及中國(guó)社會(huì)主義步入歷史新階段的情況下，在繼承與發(fā)揚(yáng)馬克思主義的過(guò)程中與中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際狀況有效的結(jié)合的過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的。對(duì)于發(fā)展與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)講，習(xí)近平治國(guó)理政思想具有綜合性、系統(tǒng)性的促進(jìn)作用。其涉及科學(xué)社會(huì)主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及哲學(xué)等多個(gè)方面的內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展等多方面的工作，囊括黨政建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)家建設(shè)以及外交建設(shè)等方面，是一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)、邏輯性嚴(yán)密的重要理論體系，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的百科全書(shū)。在該理論體系當(dāng)中，以人民群眾為發(fā)展的中心是其根本的思想，并且嚴(yán)格踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，促進(jìn)人民群眾的良好發(fā)展，使人民群眾有效的享受到社會(huì)發(fā)展的重要成果，這是我們所有工作開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，習(xí)近平治國(guó)理政思想結(jié)合新的歷史特征，不斷完善與發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并且發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，從而建立出新的理論體系，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新道路進(jìn)行了明確的引導(dǎo)，使馬克思主義中國(guó)化得到了有效的發(fā)展。在新的歷史條件與起點(diǎn)之上，習(xí)近平治國(guó)理政思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)，使馬克思主義具備新的歷史特征。在今后的工作過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)習(xí)近平治國(guó)理政思想進(jìn)行全面的貫徹與落實(shí)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，通過(guò)自己的努力來(lái)促進(jìn)黨和國(guó)家的不斷進(jìn)步，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

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（作者單位：中共重慶市潼南區(qū)委黨校）